А. Буянов - Антигерои минувших дней

Более месяца маркиз каждый вечер настойчиво приходил за кулисы и уговаривал, уговаривал, уговаривал… Пока Рашель не выгнала его прочь, заявив прямым текстом, что у неё достаточно поклонников – богатых, знатных, молодых, и что она не намерена связывать свою судьбу с подстилкой содомита.

Отказ актрисы более огорчил де Кюстина. К тому времени у Гуровского уже наметилась новая любовь – графа представили племяннице испанского короля Фердинанда VII инфанте Изабелле Фернанде де Бурбон (Isabel Fernanda de Borbón). Между молодыми людьми вспыхнула настоящая страсть.

Беспокоился о них маркиз. Летом 1840 г. он вновь отправился на воды в Германию, прихватив с собою Игнация. Там де Кюстин нашёл возможность представить своего протеже российской императрице Александре Фёдоровне, также поправлявшей здоровье на водах в Эмсе сразу после похорон её горячо любимого отца. Приветливая императрица доброжелательно отнеслась к молодому эмигранту и, возможно, могла бы похлопотать о возвращении ему имения, но дальнейшие события разрушили все планы де Кюстина.

Гуровский самостоятельно посватался к инфанте. Начался скандал, в который вмешались родители и другие родственники Изабеллы, а также пэры Франции. Игнаций не нашёл ничего лучшего, как побить одного из пэров за попытку чинить препятствие их с Изабеллой браку. Был новый скандал, из которого шалопая выручил де Кюстин. Затем последовали ещё несколько скандалов. Дрязги продолжалось бы неизвестно какое время, если бы родители Изабеллы не отправили рыдающую девицу в монастырь. В ночь на 8 мая 1841 г. Игнаций выкрал возлюбленную, и они без гроша в кармане удрали в Брюссель, где и обвенчались. Поляк стал членом фамилии испанских Бурбонов, т. е. родичем большинства монархов Европы.

Родичи с ходу отказались поддержать новоиспечённую молодую семью. Комичность ситуации определялась тем, что во главе испанских Бурбонов стояла тогда королева Изабелла II (Isabel II de España) – развратная толстушка, выданная замуж за собственного двоюродного брата-импотента Франсиско де Асиса (Francisco de Asís de Borbón). Не взирая на неспособность мужа к деторождению, королева каждые два-три года рожала ребёнка, всякий раз от другого мужчины, а Франсиско неизменно признавал детей своими. О многочисленных беременностях королевы Изабеллы II немецкий писатель Георг Борн (George F. Born) рассказал в романе «Изабелла, или Тайны мадридского двора». Выражение «тайны мадридского двора» стало крылатым и означает скорое разоблачение какой-либо тайны, которую никто особо хранить и не намерен. И вот это знаменитое на весь мир своим распутством семейство взялось клеймить за разврат живших в законном браке инфанту Изабеллу и графа Игнация (с маркизом де Кюстином заодно).

В октябре 1841 г., когда новость о побеге инфанты и графа была убедительно подтверждена в Петербурге, Николай I приказал окончательно конфисковать имение Гуровского в пользу царской казны. Игнаций остался без каких-либо перспектив на безбедное существование.

Ссужать беглецов деньгами согласился лишь добрый «папик». Впрочем, продолжалось это не долго. Когда инфанта начала рожать (всего Изабелла родила восемь детей, из которых дожили до совершеннолетия только четверо), семья Гуровского была прощена Изабеллой II. Баловникам было положено достойное содержание, Игнация возвели в звание гранда 1-ой степени и назначили представителем испанских Бурбонов при французском императоре Наполеоне III.

Осенью того же 1841 г. маркиз де Кюстин в отместку за конфискацию имения Игнация Гуровского приступил к написанию главного труда своей жизни. За год работы было сочинено 1800 страниц текста. Четыре тома книги увидели свет в мае 1843 г. И к маркизу пришла скромная, но шумная слава. Западные интеллектуалы приветствовали «Россию в 1839 году», российский двор негодовал. И не удивительно. Книга эта определила основные направления клеветы на русский народ и российскую власть. Впервые в истории маркиз по непонятным ему же причинам объявил Россию «тюрьмой народов», точно указав направление главного удара по русскому миру. Вот уже скоро двести лет вся антирусская идеологическая война ведётся по канонам, выработанным маркизом де Кюстином в книге «Россия в 1839 г.». Долбили по целостности нашей страны согласно канонам де Кюстина и идеологи Гитлера – Геббельса, долбят по ней согласно установкам де Кюстина и современные организаторы перестройки и развала СССР.

После русофобской книги Кюстин написал роман, который успехом не пользовался и мало нам интересен. Далее маркиз совершил ряд путешествий по Европе, преимущественно в Италию, о чем написал соответствующие заметки.

С Гуровским они более не виделись. При этом оба радостно приветствовали Крымскую катастрофу Российской империи и смерть императора Николая I, расценив случившееся как Божью кару России и русскому народу за мучения поляков.

К середине 1850-х гг. имущественное положение де Кюстина расстроилось. Ему пришлось продать дом в Париже и переехать в своё загородное имение Сен-Гратьен. Через месяц после переезда маркиз Астольф де Кюстен скоропостижно умер. Случилось это 25 сентября 1857 г. Всю свою собственность он завещал дорогому Эдуарду Сент-Барбу, который в свою очередь умер через год после кончины его доброго друга, в октябре 1858 г. Он успел исполнить последнюю волю Астольфа – сжёг все его рукописи.

Часовня Сент-Обен-сюр-Окенвиль, в которой погребён прах маркиза Астольфа де Кюстина

Портрет митрополита Ленинградского и Новгородского Никодима (Ротова). Художник А. Крейдун

Если формально подходить к вопросу о принадлежности человека к нетрадиционалам, то под такое определение можно подвести подавляющее число канонизированных святых в христианских церквях и не меньшее число почитаемых мудрецов в прочих верованиях. Мерзавцы, допущенные к средствам массовой информации, не редко так и поступают. Публику они обычно подкупают трёпом о смутных признаках гомосексуальности по Зигмунду Фрейду и под эту сурдинку приписывают давно умершим людям свойства матёрых уголовников – насильников, жуликов, совратителей и т. д. Ведь гомосексуалисты в традиционном обществе часто представляются исключительно последними человеческими отбросами – монстрами или мозгляками самого низкого пошиба.

Вот и поговорим подробнее о гомосексуализме как о проверенном временем средстве компрометации личности в обывательской среде, т. е. в глазах большинства.