Ольга Сконечная - Русский параноидальный роман. Федор Сологуб, Андрей Белый, Владимир Набоков

Кандинский В . О псевдогаллюцинациях. СПб.: Фонд «Содружество», 2001. С. 91.

Там же. С. 27.

Стриндберг А . Легенды. С. 24.

Ясперс К . Стриндберг и Ван Гог. СПб.: Академический проект, 1999. С. 74. Cр. критику этой позиции: Сироткина И . Был ли Стриндберг душевнобольным? // Ибсен, Стриндберг, Чехов. М.: РГГУ, 2007. С. 243–256.

Ср. иную точку зрения Е. Бальзамо: «Прочитав множество трудов по психиатрии, он после 1886 года достигает удивительной легкости в изображении психических расстройств и, сознательно сгущая краски, набрасывает клинические портреты персонажей, в том числе и своих литературных альтер-эго…» ( Бальзамо Е. Август Стриндберг: Лики и судьба. М.: Новое литературное обозрение, 2009. С. 182).

Стриндберг А . Ад. С. 99.

Фриче В . Предисловие // Стриндберг А. Ад. С. 16.

Ср. о книге М. Шелера «Ресентимент в структуре моралей» в этом контексте: Boltanski L. Enigmes et complots. Paris: Gallimard, 2012. P. 249–257.

Блок А. А . Крушение гуманизма // Блок А. А. Собр. соч.: В 8 т. М.: Гослитиздат, 1963. Т. 6. С. 108. Ср. об атмосфере Стриндберга: Иванов Вяч. Вс. Блок и Стриндберг // Иванов Вяч. Вс. Избранные труды по семиотике и истории культуры. Т. 2: Статьи о русской литературе. М.: Языки русской культуры, 2000. С. 126–148.

См.: Смирнов И. П. Психодиахронологика. Психоистория русской литературы от романтизма до наших дней. М.: Новое литературное обозрение. С. 131–178.

Леви-Стросс К . Структурная антропология. М.: Наука, 1985. С. 228.

Фрейд З. Психоаналитические заметки об одном случае паранойи (dementia paranoides), описанном в автобиографии // Фрейд З. Собр. соч.: В 26 т. СПб.: Восточно-Европейский институт психоанализа, 2006. Т. 3. С. 113.

Мазин В . Паранойя. Шребер – Фрейд – Лакан. СПб.: Скифия-Принт, 2009. С. 20. В книге приводится развернутый обзор работ о «Мемуарах нервнобольного». См. в частности о влиянии на Шребера литературы «научного спиритизма»: Нagen W . Warum sagen Sie’s nicht (laut) // Schreber D. P. Denkwürdigkeiten eines Nervenkranken. Berlin: Kulturverlag Kadmos, 2003. S. 245–265.

Мазин В. Указ. соч. С. 11.

Впервые соотнес идеи Шребера с духовными исканиями русского символизма Магнус Юнггрен в книге Andrej Bely’s «Peterburg». The Dream of Rebirth (Stocholm, 1982). См. также работу: Géry C . Une histoire de la folie à l’Age d’argent («Le Démon mesquin de Sologoub») // L’Age d’argent dans la culture russe. Modernités russes 7 Lyon: Edition de l Université Jean-Moulin Lyon 3, 2007. P. 279–290. Отметим, правда, что в указанных исследованиях «Петербург» Белого и «Мелкий бес» Сологуба рассматриваются сквозь призму не собственно книги Шребера, но ее анализа у Фрейда.

Schreber D. P . Mémoires d’un névropathe. Paris: Editions du Seul, 1975. P. 63.

Стриндберг А. Ад. С. 160.

Lacan J . Les Psychoses. P. 90.

Стриндберг А. Ад. С. 143.

Schreber D. P. Mémoires d’un névropathe. Р. 70.

Фрейд З . Психоаналитические заметки. C. 107.

Schreber D. P . Mémoires d’un névropathe. P. 72.

Ibid. P. 88.

Ibid. P. 193.

Стриндберг А . Ад. С. 196.

Schreber D. P . Op. cit. Р. 79.

Стриндберг А . Ад. С. 159.

Schreber D. P . Op. cit. Р. 23.

Ibid. P. 24.

Cм.: Niederland W. The Schreber Case. London: The Analytic Press, 1984.

См., например: «…технические аппараты суть не что иное, как копии с частей нашего тела, но копии, делаемые вполне бессознательно. ‹…› Так же надо и на сравнение органа слуха с фортепияно или нервной системы – с телеграфом. Даже новейшее изобретение, фонограф, имеет органический прообраз в головном мозгу, деятельность которого во время нахождения его обладателя в горячке совершается механически, так что больной слово в слово повторяет когда-то им слышанные, но позабытые речи» ( Дю Прель К . Загадочность человеческого существования. М.: Типолитография Т-ва И. Н. Кушнерев и К о, 1904. С. 39–40).

О соединении технического и оккультного дискурса у Шребера см.: Мазин В . Указ. соч. С. 125–127 и др.

Schreber D. P . Op. cit. Р. 104.

Ibid. Р. 59.

Стриндберг А. Ад. С. 184.

Schreber D. P . Op. cit. Р. 100.

Стриндберг А . Легенды. С. 123.

Schreber D. P . Op. cit. Р. 131.

Schreber D. P . Op. cit. Р. 70–71.

Ср. формулировку Э. Сантнера: «Символическое значение производится непосредственно биохимическими процессами» ( Santner E. My own Private Germany. Daniel Paul Schreber’s Secret History of Modernity. Paris.; New York: Princeton University Press. Р. 75). Цит. по: Мазин В . Указ. соч. С. 52. Ср. у Мазина: «Текст Шребера свидетельствует о том, как символическое измерение субъекта растворяется в органических процедурах, вещи проваливаются в слова» (С. 53).

Schreber D. P . Op. cit. Р. 55–56.

Ibid.

Ibid. Р. 88.

Ibid. Р. 73.

Schreber D. P . Р. 87.

Ср. о цитатах и терминах: Мазин В . Указ. соч. С. 92–93.

Schreber D. P . Op. cit. Р. 113.

Schreber D. P . Op. cit. Р. 191.

См.: Lacan J . Les Psychoses. P. 91.

Фрейд З . Психоаналитические заметки о случае паранойи. С. 135.

Об этом: Мазин В. Между доктором Шребером и доктором Фрейдом // Фрейд З. Психоаналитические заметки о случае паранойи. С. 212.

Freud S . Briefe an Wilhelm Flieβ 1887–1904. Цит. по: Мазин В. Паранойя. Шребер – Фрейд – Лакан. С. 109.

Юнг К. Г . Символы трансформации. М.: АСТ, 2008. С. 611–612.

См.: Lacan J . Ecrits 1. Paris: Editions du Seuil, 1999. P. 96.

Канетти Э . Масса и власть. М.: Ad marginem, 1997. С. 484.

Мазин В . Между доктором Шребером и доктором Фрейдом. С. 214.

Канетти Э. Масса и власть. С. 484.

Ясперс К . Общая психопатология. М.: Практика, 1997. С. 136.

Ясперс К . Общая психопатология. С. 372.

Ср. о преследовании как фигуре, характерной для раннего, «диаволического», в терминологии автора, символизма у А. Ханзена-Леве: Русский символизм. Cистема поэтических мотивов. Ранний символизм. СПб.: Академический проект, 1999. С. 349.

Белый А. Начало века. М.: Художественная литература, 1990. С. 180.

Улановская Б. Ю. О прототипах романа Ф. Сологуба «Мелкий бес» // Русская литература. 1969. № 3. С. 181–184.