Матвей Малый - Как сделать Россию нормальной страной

• Общество чести есть организация сугубо добровольная, состоящая из людей честных, глубоко требовательных к себе, функциональных, духовно сильных. Его членами являются люди, готовые быть активными гражданами, любящие Россию, уважающие окружающих. Такое Общество необходимо, потому что сегодня наш народ утратил силы, идеалы и контроль над собственной судьбой.

• Нет такого преступления, после которого, при условии полного раскаяния, человек не смог бы стать членом Общества. Тут должен быть применим принцип духовного роста и изменяемости человека. Живого человека нельзя записывать в мертвые. Тем тверже должен быть принцип, согласно которому член Общества никогда и ни при каких условиях не нарушает Кодекс чести, и гарантом тому служит как сам член, так и все Общество. А вот изгнанные из Общества или добровольно вышедшие из него вернуться в него не могут (добровольно вышедшие могут вернуться лишь как кандидаты). Поступить иначе — противоречило бы принципам Свободного выбора и Персональной ответственности, а также неоправданно облегчило бы бремя ответственности тем, кто принимал трудное решение об отчислении члена Общества.

Конечно, членам Общества чести потребуются психологические тренинги. Наверное, понадобится год, чтобы избавить хотя бы трех членов Общества от чувства непоколебимой уверенности в своей правоте. Поэтому каждый член Общества должен иметь персонального учителя, с которым он сможет консультироваться, и этот учитель должен нести ответственность за ученика.

Каждый член Общества должен выполнять общественную работу. Казалось бы, работа наставником одного или нескольких членов Общества удовлетворяет этому требованию, но на самом деле так не должно быть. Каждый член Общества должен безусловно заниматься тем видом деятельности, который выходит за рамки Общества, для того чтобы Общество не замыкалось в себе, а его существование ощущалось за его пределами.

Естественно, любая выборная или административная должность идеально отвечает требованию выполнять общественную работу, при условии, что занимающий такую должность член Общества отлично справляется со своими обязанностями. И это очень важно: очевидно, что член Общества должен выполнять свои обязанности в строгом соответствии с Кодексом чести Общества. Честная работа, если по своему качеству она удовлетворяет работодателя, обычно вполне соответствует обязанностям члена Общества. Но для государственной работы недостаточно быть честным: необходим высочайший профессионализм, организованность, видение цели. Если член Общества, занимающий государственный пост, не соответствует этим критериям, необходимо чтобы он этот пост покинул. Такому члену Общества разъясняются его недостатки и дается короткий испытательный срок. Общество не может заставить своего члена покинуть занимаемый им пост, потому что это нарушило бы обязательства, которые член Общества взял на себя перед народом. Но Общество вправе исключить такого члена из своего состава, так как гордыня и ослепление противоречат основной идее Общества — идее персонального духовного развития и роста.

Члены Общества ведут совместную психологическую работу над собой; существует принцип ответственности одного члена за другого. Поэтому возникает опасность возникновения секты. Но секта — совершенно не та организация, которую мы хотим создать. Ключевая разница между Обществом и сектой заключается в том, что Общество основано на нежелании чужого, а это значит, что Общество отвергает насильственное изменение чьего-либо мнения.

Общество ни в коем случае не должно быть жизнезаменяющей организацией, которая станет для своих членов важнее, чем их собственная жизнь. Поэтому так важно, чтобы каждый член Общества построил свою жизнь, чтобы он занимался общественной работой и жил не только в Обществе, но и в своей стране.

Общество не должно стать элитарным клубом. Для тех, кто завидует и формулирует претензии, стать членом Общества невозможно (утверждение своей элитарности — уже претензия к «недостаточно элитарным»). Но если человек не желает чужого, не имеет претензий к другим или искренне хочет научиться организовать свою жизнь по этим принципам, Общество должно быть открыто для него.

Другая ошибка — решение о том, что самоусовершенствование является первой целью организации. Нет. Без самоусовершенствования участие человека в организации и само существование организации просто не имеет смысла. Но самоусовершенствование не является самоцелью. Действительно, заниматься самоусовершенствованием лучше всего в монастыре, желательно на Тибете. Мы пытаемся создать Российское общество чести, и самым главным словом после слова "честь" является здесь слово "российское".

Каждому члену Общества выдается значок. Значок имеет форму треугольника, перевернутого острым углом вниз. Значок темно-синий, с вертикальной желтой линией, проходящей посередине. Эта линия символизирует духовный рост и вертикальный путь развития. Когда человек выбирает вертикальный путь развития, он один. Но в процессе роста его горизонты расширяются, и в конце концов он может достичь духовного единения со всеми людьми, с Богом. Поэтому вершина треугольника тоже должна быть желтой. На значке желтая линия не будет достигать верха: человеку, как бы развит духовно он ни был, надо учиться и расти. И только на могиле члена Общества можно ставить знак, в котором вертикальный луч достигает золотой вершины, показывая что душа человека соединилась с душами всех людей.

Общество обеспечивает юридическую и моральную поддержку своих членов в случае, если они подвергаются несправедливым преследованиям со стороны как государства, так и организаций и частных лиц. Устав Общества полностью соответствует современным представлениям о морали, и поэтому тот, кто следует Уставу, не может быть преступником. Устав в значительной мере соответствует также и духу, но не букве, российской Конституции и законодательства. Так как Устав внутренне непротиворечив и глубоко морален, чего не скажешь о российской Конституции и законодательстве, в случае конфликта следовавшего Уставу члена с российским законодательством, правым вероятно будет член Общества, а не российское государство. И это касается просто российского законодательства как такового; а уж когда в дело вступает коррумпированная и откровенно криминальная российская юридическая система, то здесь вероятность несправедливого отношения увеличивается в десятки раз. Вот почему, Общество встает на юридическую и моральную защиту любого своего члена, подвергающегося несправедливому преследованию. Здесь соблюдается принцип: «Ресурсы всех — на службу одному». Миллионы раз в год, государство обрушивает всю свою мощь на отдельного гражданина, безнаказанно нарушая его права. Мы же выдвигаем лозунг: «Когда попираются права члена Общества, у него находится миллион защитников, четко ориентированных на решение, которое справедливо, а не на то, которое угодно коррумпированному государственному чиновнику».