Михаил Нестурх - Послесловие к книге Джорджа Шаллера Год под знаком гориллы

Я вспомнил тот знаменитый, описанный Альфредом Уоллесом случай, когда застигнутая им и его сопровождающими на густом высоком дереве самка орангутана, испуская громкие крики, осыпала их градом тяжелых плодов. Она довольно метко швыряла в них также ветви и сучья, заставляя людей отступать подальше [3] см. его книгу «Малайский архипелаг — страна орангутана и райской птицы». СПб, 1872 .

Объяснение «барабанного боя в грудь» в трактовке Шаллера носит еще предварительный характер, так как, например, без объяснения остается при этом жест предварительного подбрасывания вверх веточек. Но все равно этот раздел оставляет одно из самых ярких впечатлений, хотя с некоторыми попытками автора сравнивать их с различными сходными поступками людей антрополог может и не согласиться, поскольку на поведении человека сильнейшим образом, как и на всей психике, сказываются социальные влияния, общественная среда.

К числу очень любопытных мест в книге следует отнести также описание строительства гориллами ночных и дневных гнезд на деревьях или на земле. Из числа обезьян сходным инстинктом обладают также шимпанзе и орангутаны. Правда, последние ведут почти исключительно древесный образ жизни и на земле гнезд не делают.

Гнездостроительство у человекообразных обезьян представляет особый интерес для биолога и психолога. Недаром этой особенности биологии крупных антропоидов уделяли внимание разные ученые. Наиболее глубоко эта черта поведения крупных человекообразных была проанализирована зоопсихологом Н. Н. Ладыгиной-Котс в монографии «Конструктивная и орудийная деятельность высших обезьян (шимпанзе)», 1959 г.

Там, в горных лесах, Шаллер сумел подметить некоторые новые интересные подробности построения гнезд гориллами, которые на ночь делают их более тщательно на деревьях или на земле, а дневные — более просто и грубо. Совершенно новая черта заключается еще и в том, что горилла подчас делает лишь валик из растительных материалов, а укладывается посередине прямо на голую землю.

Любопытны замечания автора относительно монотонности образа жизни горилл. Шаллер справедливо полагает, что эти сильные антропоиды живут в условиях изобилия растительной пищи и, по существу, не имеют врагов среди других зверей.

Нет у горилл и побудительных причин к дальнейшему развитию, они не употребляют камней для добывания пищи или защиты от врагов, а для общения между собой пользуются лишь двумя десятками различных звуков голоса.

В этом отношении условия обитания горилл мало подходят к природной среде, в которой формировались ближайшие предки человека вроде австралопитеков, пишет Шаллер. И в этом можно с ним тоже согласиться, но добавив, что пользование природными предметами в качестве орудий носило характер важнейшей биологической предпосылки очеловечения двуногих высокоразвитых обезьян в открытой малоплодородной местности.

Переход грани между животными и человеком смог осуществиться лишь в недрах наиболее смышленого, самого активного вида этих обезьян, лучше всех других приспособившегося к очень трудным условиям жизни. Вот откуда произошел резкий перелом, решающий поворот к человеку, к изобретению искусственных, хотя еще и самых простых, самых грубых орудий, появился труд в обществе себе подобных, а с ним — и сам человек, первоначально по внешности еще фактически не отличавшийся от своих непосредственных предков — обезьян.

Умная книга Джорджа Шаллера интересна и полезна, она оригинальна, ее содержание пережито автором и зовет к охране природы — ее ценной фауны и флоры, к познанию и сохранению горилл как наших ближайших собратьев в мире животных.

Наконец, повествование Шаллера пропитано доброжелательным отношением и большим интересом к племенам, населяющим район экспедиции, к их истории, а также к проводникам и другим помощникам, обслуживавшим отважного исследователя и его помощницу, спутницу жизни — Кей.

М., 1929, стр. 154

«Систематика. Филогения. Онтогения», 1956

см. его книгу «Малайский архипелаг — страна орангутана и райской птицы». СПб, 1872