Никита Бичурин - Замечания на статью в русской истории Г. Устрялова под названием «Покорение Руси монголами»

Там же. Между сими племенами по верховьям Амура, к югу Байкальского озера, кочевало татарское, подвластное Китайским императорам, так же разделявшееся на многие поколения: найманов, меркитов, кериатов, тайд-жутов и пр. В числе их были и монголы, обитавшие на берегах Онона и Кэрулана.

В этой статье еще более сбивчивости в понятиях о монгольских поколениях, обитавших в Северной Монголии около времен Чингис-Хановых. Тогда Халка разделена была на четыре части под владением четырех Домов, связанных между собою народным происхождением и брачными союзами. Сии четыре Дома суть: монгол, кэ́ре [3], тайчут и татар. Они имели общее народное назначение татань, но не зависели друг от друга. Каждый Дом составлял владетельное поколение. Каждое поколение еще делилось на несколько владетельных отраслей, как в древности велико-княжеские Дома в России. Каждая отрасль имела собственный удел и особливое прозвание, общее ей и уделу. Владетели уделов избирали из себя главу поколения, которого уполномочивали требовать от членов поколения войск и для личной, и для общей войны с неприятелями, и в последнем случае военная добыча поступала в общий раздел. Сим образом каждое из четырех поколений составляло союз, и глава союза носил титул Хана или государя, но члены союза повиновались ему более из доброй воли. Каждый член союза имел право объявлять войну своим врагам без отношения к паве поколения, нередко без взаимных предварительных объяснений. Писанных законов не имели, а в решении дел руководствовались степными обычаями. В таком положении находилась Халха, когда Чингис-Хан начал усиливаться в сей стране. Земли четырех татаньских Домов простирались от Аргуни на запад до Хангайского хребта, от Монгольской степи на севере до необитаемых тундр Северной Сибири. Земли, простирающиеся от Хангайских гор далее на запад до гор Тарабагатайских, находились под владением монгольского же Дома Наймешь, который составлял союз, отдельный от четвертого Татаньского союза и независевшей от Северного Китая. Здесь к стати заметить, что в Восточной Сибири находится обширное озеро, называемое Байкал, а Байкальского озера нет, так как в средней полосе России есть большая река, именуемая Волга, а Волжской реки нет. Байкал есть собственное имя озера, так как Волга есть собственное имя реки. Река Керулан правильно называется Кэрулынь.

Там же. Татары, отличаясь от прочих народов Средней Азии и пр. и пр.

То, что г. Устрялов приписывает поколению татар, которое, по его ошибочному мнению, составляет особливый народ в Средней Азии, относится к жителям Монголии и южной и северной. Это замечание сделано для предупреждения читателей; потому что далее в повествовании г. Устрялова о Чингис-Хане вообще недостает ни определенности в выражениях, ни верности в описаниях, ни последовательности в событиях, чего никто не избегнет, кто в описании Средней и Юго-Восточной Азии будет следовать ученым Западной Европы, ибо они нередко с наглым безстыдством принимают на себя знание таких предметов, которых вовсе не знают или знают сбивчиво.

Стран. 192. Тему чин, сын Есугая, вождя 40,000 семейств монгольских, кочевавших при истоках Амура, до сорока лет своей жизни боролся с одними несчастиями и неудачами; по смерти отца, оставленный своею ордою, которая не хотела повиноваться ему, тринадцатилетнему отроку, и присоединясь к другой орде татарской из поколения тайджутов, он долго без успеха силился присвоить наследственную власть над ними.

Шукэй, отец Чингис-Хана, был главою Дома Монгол. После его кончины родовичи предоставляли сие почетное место трем – одному за другим – князьям, старшим родственникам Чингис-Хана, но когда князья решительно отказались от предлагаемой почести, то выбор дошел до Чингис-Хана, несмотря на его несовершеннолетие [4]. Сим образом Чингис-Хан сделался главою поколения монгол, но наследственной над сим поколением власти ни по какому праву иметь не мог. Он по смерти отца наследовал только свой родовой удел, или, по выражению г. Устрялова, свою орду [5], которая впрочем никогда не оставляла, его; а некоторые из родовичей, бывшие в ближнем родстве с Чингис-Ханом, по семейным неудовольствиям, начали переходить к союзу Дома Тайчут. Улын, мать Чингис-Хана, видела, что от таковых переходов неминуемо ослабеет поколение сына ее, вооруженную рукою остановила своевольство родовичей. Впоследствии сколько Чингис-Хан ни старался уступчивостию примириться со своими родственниками, семейная вражда между Домами Монгол и Тайчут продолжалась, и произвела между татанцами домашнюю войну, которую он вел 20 лет с переменным счастием, и наконец покорил владения Домов Тайчут и Татар. Ван хан, глава поколения Кэрэ, верный во многих походах союзник Чингис-Хана, увидел с этой точки властолюбивые замыслы его, и в 1203 году объявил ему войну. В соединении со своими союзниками он в силе превосходил Чингис-Хана: но опытность в боях, соображение в планах и быстрота в действиях помогли последнему совершенно поразить первого в двух главных сражениях. Сим образом покорил Чингис-Хан Кэрэ, последний из четырех татаньских Домов, и в 1204 году со всеми силами обратился на запад. Найманьский хан увидел приближающуюся к нему опасность, а со своими союзниками пошел от Алтая на восток. Чингис-Хан встретил его под Хангаем, на восточной границе найманьских владений, и принял сражение, на котором найманьский хан с потерею жизни лишился всех своих владений. Сим образом Чингис-Хан, поколебавши Дом Наймань в самом основании, начал помышлять о завоеваниях на юге.

С этого места начинается описание исторических происшествий; и потому надобно сказать что-нибудь об источниках, из которых можно заимствовать сведения о военных подвигах Чингис-Хана, о происхождении предков и царствовании потомков его [6].

Назовем источниками истории, в коих цепь событий в царствование Дома Чингис-Хана представлена во взаимной их связи. Таковые истории должны быть писаны в свое время или вскоре после описываемых событий; а если писаны по прошествии довольного времени, то должны быть составлены по писанным или устным туземным преданиям. Такое наименование заслуживают только пять источников: 1) История китайская, 2) Временник Софийский, 3) Собрание путешествий к татарам в XIII–XV столетиях, 4) История Абюль-Кази-хана, 5) История Санан Сэченя.

1. Китайская история делится – по ее содержанию – на четыре частные истории, которые суть:

а) История дома Юань, в которой содержится царствование Дома Чингис-Хана в Китае от первого вступления монголов в Китай до исхода их в Монголию 1210–1367. Записки для сей истории писаны в Пекине самим правительством монгольским; б) История Дома Гинь, в которой описана война монголов в Северном Китае с 1210 до 1234 года; в) История Дома Сун, в которой описана война монголов в Южном Китае с 1234 до 1279 года. В трех помянутых достопамятные происшествия кратко изложены в жизнеописании государей, а подробности размещены в жизнеописаний знаменитых министров И полководцев; г) Общая история Китая под названием Гань-Му, в которой каждое событие представлено в кратком предложении, а под ним изложены подробности события. В последней описаны происшествия Королевства Ся, известного в Азии более под названием Тангута. Главное достоинство Китайской истории заключается в том, что она писана правительством, и проишествия замечаемы были во время их событий, с означением времени по годам, месяцам, и нередко по дням.