Константин Бурцев - Южный Урал, № 10

Советские люди не огрубели на фронте. Наоборот, наблюдая страдания народа, находясь в разлуке с дорогими людьми, советские воины испытывали глубокое чувство любви к оставленным дома матерям, женам, детям, невестам. Это чувство занимает большое место в песнях Отечественной войны. Мысль о возлюбленной, заверения в любви и верности, сознания помощи, которую оказывает воину на фронте фотография или письмо любимого человека, даже простое воспоминание о нем — частые темы этих песен. В них отразился высокий моральный облик советского человека, искренняя привязанность, нежная заботливость о любимых. Перед боем герой этих песен смотрит на фотографию любимого человека:

Много песен о письмах с родины, которые поддерживают солдата, помогают ему в трудную минуту:

Любовь не расслабляет воина, не отвлекает его от выполнения боевых заданий, а укрепляет его силы, наполняет его решимостью скорее уничтожить врага, чтобы вернуться к труду и счастью мирной жизни:

Песни Великой Отечественной войны требуют верности от женщин и девушек, оставшихся в тылу, осуждают легкомысленность и неверность. Но характерно, что в песнях присутствует и мысль о праве девушки или женщины на любовь к другу, особенно в случае смерти возлюбленного, эти мысли сочетаются обычно с просьбой о памяти, о мести врагу.

Но чаще всего в песнях выражается оптимистическая уверенность в возвращении на Родину после победы над врагом. В связи с этим большое место в песнях занимает тема «Жди меня».

Таким образом, в фронтовых песнях отражен прекрасный моральный облик советского воина, выражены наиболее типичные для него чувства — любовь к Родине и народу, уверенность в победе над врагом, готовность к самопожертвованию, глубоко гуманное чувство к товарищам, к родным, к любимой женщине.

Партизанские песни, записанные на Южном Урале, выражают идею преданности социалистической Родине. Страдания советских людей, оставшихся за линией фронта и ненависть к фашистским рабовладельцам выражены в таких песнях, как «Раскинулись рельсы стальные», «Раскинулись горы широко», «Тучи над городом встали». Страшные злодеяния фашистских захватчиков вызывали чувство ненависти у советских людей, поднимали их на решительную борьбу. Тысячи и тысячи людей шли в партизанские отряды. Об этом рассказывает песня «Партизанская».

В партизанских песнях, как и во фронтовых песнях, воспеваются подвиги девушек-партизанок. Многие песни рассказывают о подвигах разведчиков. Одной из самых популярных партизанских песен является песня: «На опушке леса старый дуб стоит», рассказывающая о самоотверженной борьбе и смерти героя-партизана; большинство вариантов этой песни заканчиваются клятвой командира партизанского отряда отомстить врагу. Среди партизанских песен — немало сатирических, высмеивающих врага, и шуточных, свидетельствующих о бодром состоянии духа народных мстителей.

Большое количество песен, записанных на Южном Урале, посвящено жизни советских людей в тылу. Героический самоотверженный труд советских людей в тылу помог Советской Армии одержать победу над врагом. Естественно, что тема труда и помощи фронта является главной темой этих песен. Показательна в этом отношении типичная рабочая песня о проводах любимого на фронт:

Особенно ярко чувство боевого содружества людей на фронте и в тылу выражено в варианте той же песни, записанной в соседнем с Челябинской областью совхозе Кень-Аральском, Федоровского района, Кустанайской области, Казахской ССР.

Интересно отметить, что в творчестве многих начинающих поэтов тема помощи уральских рабочих фронту занимала в годы войны также большое место. Так, в с. Крутоярке, Октябрьского района, из альбома кузнеца С. Харина списано стихотворение «К рабочим Урала», в котором автор стремится подчеркнуть роль Урала в Отечественной войне:

Трудовой энтузиазм рабочих, девушек-работниц выражен в записанной песне «Синяя спецовка — синие глаза».

Другая распространенная тема тыловых песен — тема наказа отправляющемуся на фронт воину. Интересна в этом отношении песня, записанная в с. Миасском: