Эра Гольцева - Повесть о жизни, ставшей легендой

Статья из издания:

Полевой Б. Н.

Повесть о настоящем человеке.— М.: Сов. Россия, 1981.— 288 с.— (Подвиг).

Повесть, удостоенная Государственной премии СССР, в основу которой положен реальный подвиг Героя Советского Союза летчика А. П. Маресьева.

Более тридцати лет прошло со времени окончания Великой Отечественной войны. Она успела стать историей, но не ушла в прошлое. Война была великим испытанием нашего строя, нашей идеологии, в ней проверялись нравственные качества советского человека. Подвиг советских людей, защитивших свою Родину, свою свободу, отстоявших социалистические завоевания Страны Советов, спасших мир от фашизма, останется вечно в памяти народа.

Литература Великой Отечественной войны не только летопись драматических событий тех лет, она вобрала духовный опыт народа. Этот богатейший опыт стал для новых поколений «нравственной точкой опоры» в решении новых проблем, которые ставит жизнь. В богатой литературе о минувшей войне книга Б. Полевого «Повесть о настоящем человеке» занимает особое место, у нее своя интересная судьба.

Первыми откликами на события войны стали произведения публицистических и лирических жанров. Огромную мобилизующую роль сыграли публицистические статьи и очерки И. Эренбурга, А. Толстого и других советских писателей. К сердцу, к чувствам каждого были обращены гражданские и лирические стихи А. Твардовского, К. Симонова, А. Суркова, М. Исаковского. Первой попыткой художественного обобщения событий войны были наиболее значительные прозаические произведения начального ее этапа — повести В. Гроссмана «Народ бессмертен», В. Василевской «Радуга». Произведения этих лет отличаются высокой эмоциональной напряженностью. Их темой становятся события, исключительные по трагизму ситуаций, их героями — люди, редкие по силе духа.

Произведения 1943—1944 годов значительно отличаются от созданных в начале войны. Суровая действительность той поры, ее будни в первую очередь привлекают внимание писателей. В книгах этих лет героическое лишено романтического ореола, подвиг рисуется как продолжение повседневного труда, как высшее проявление чувства долга. Литература становится сдержанной, строгой в выборе изобразительных средств. Ее главное достоинство — жизненная правдивость, точность и достоверность деталей военного быта. Наиболее ярко эти черты проявились в таких произведениях, как «Дни и ночи» К. Симонова и «Волоколамское шоссе» А. Бека.

Литература 1945 года жила не только ожиданием близкого конца войны, в ней уже ясно осознавалось всемирно-историческое значение победы советского народа над фашизмом. Художники ставили теперь иные вопросы: что вдохновляло советский народ в борьбе с фашизмом, почему он одержал победу, в чем истоки прославленной стойкости и мужества советских людей? В это время появились главы из романа М. Шолохова «Они сражались за Родину», «Молодая гвардия» А. Фадеева.

«Повесть о настоящем человеке» Б. Полевого, написанная в 1946 году, стала одним из первых литературно-художественных откликов на победу. Она родилась в пору раздумий над итогами войны, во время знаменитого Нюрнбергского процесса над главными военными преступниками. Повесть стала как бы ответом на вопрос об особенностях советского характера, незнание и непонимание которого Герман Геринг признал одной из главных ошибок и причин поражения немецкого фашизма в войне с Советской страной. По замыслу, по основной идее «Повесть о настоящем человеке» Б. Полевого близка к тому же ряду произведений, что и «Молодая гвардия» А. Фадеева. В ней отразилось преклонение перед высокими душевными качествами советского человека. В частном случае, в небывалом по силе духа и мужества подвиге автор показал типичное проявление характера, сформировавшегося в условиях социалистического строительства в нашей стране, выдержавшего тяжелейшее испытание войной.

Как и образы молодогвардейцев, образ Алексея Мересьева воплотил в себе идеал советского человека, однако по стилю, по характеру изображения действительности «Повесть о настоящем человеке» ближе к произведениям 1943—1944 годов. Повесть вобрала в себя массу впечатлений, героических и будничных, накопленных Б. Полевым — корреспондентом газеты «Правда» во время его пребывания на фронтах Великой Отечественной войны. Написанная на основе дневниковых записей, книга очень точно передает приметы времени. Они в характерах людей, совершающих исключительные подвиги, но остающихся обыкновенными людьми, со своими достоинствами и недостатками, и в подробной и достоверной картине жизни фронта и тыла, написанной с хроникерской точностью, в обилии ярких и неповторимых деталей, подмеченных когда-то в суматохе военных будней и ставших в повести художественными образами времени. Ткань повествования лишена пафоса и романтической приподнятости. Все исключительные, героические поступки даны в ней в нарочито будничном освещении.

Борис Николаевич Полевой (Кампов) родился 17 марта 1908 года в Москве. Вырос он в Твери, ныне Калинине. Его отец, юрист, был образованным и передовым человеком своего времени. Мать писателя окончила Высшие женские курсы и, переехав в Тверь, работала врачом в фабричной больнице текстильного комбината Товарищества Тверской мануфактуры. С комбинатом связаны детство и юность писателя.

Еще будучи учеником школы, Борис Николаевич начал сотрудничать в «Тверской правде». Первый его очерк о посещении школы поэтом С. Д. Дрожжиным был опубликован, когда будущий писатель учился в 6-м классе.

Окончив промышленный техникум, Борис Полевой поступил в лабораторию ситценабивной фабрики комбината «Пролетарка». В эти годы рождалось ударничество, свершались первые новаторские почины, росло и крепло рабкоровское движение. Учась в техникуме и работая на комбинате, Б. Полевой продолжал литературную деятельность.

В 1927 году вышла первая книга писателя «Мемуары вшивого человека», составленная из серии газетных очерков о «тверском дне». Сотрудники тверской молодежной газеты «Смена» послали ее Горькому. Ответ Горького стал памятным событием в жизни начинающего писателя. «Не торопитесь хвалить друг друга»,— писал Алексей Максимович. Он подробно разбирал очерки, критиковал их сюжет, образный строй и язык, учил литературному мастерству. «Все это,— писал А. М. Горький,— не пустяки, не мелочи, а — техника. Так же, как токарь по дереву или металлу, литератор должен хорошо знать свой материал — язык, слово, иначе он будет не в силах изобразить свой опыт, свои чувства, мысли, не сумеет создать картину характеров и т. п. Вы, молодежь,— должны учиться владеть техникой литературной работы так же мастерски, как владели ею наши классики...» [1] Горький М. Собр. соч., т. 30. М., 1956, с. 61. .