Сергей Бородин - Благославие Руси Ведической
- Название:Благославие Руси Ведической
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Сергей Бородин - Благославие Руси Ведической краткое содержание
Книга составлена из эссе, написанных автором в течение последних четырёх лет. В разное время эти произведения С.А. Бородина публиковались в газетах «Нравственное возрождение», «Вести Родины», «Новейшая политология», «Экономическая газета», «За гармонию и безопасность жизни», «Серп и молот», а также в журналах «Природа и человек („Свет“)», «Обозреватель». Наиболее полно представленные в данной книге эссе опубликованы в журнале «Национальная безопасность и геополитика России». Представительство в Интернете: http://staretz.narod.ru http://conceptio.ru E-mail: staretz@mail.ru
Благославие Руси Ведической - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Есть от чего прийти в смятение власть имущим, если даже в США, этом образцовом потребительском обществе, насквозь пронизанном жаждой наживы, таких людей уже 44 миллиона. И эта цифра подтверждена результатами многочисленных социологических исследований. А это почти четверть всего населения Соединённых Штатов!
Человека с новым сознанием абсолютно не интересуют традиционные ценности западной цивилизации. Эти люди живут по каким-то другим законам. У них другая мораль. Для практичного человека, стремящегося к карьерному росту и материальному благополучию, такие люди представляются пришельцами из других миров: настолько их образ мышления отличается от общепринятого.
Благонравный читатель, очевидно, без особого труда припомнит несколько случаев столкновения с такими людьми. И вспомнит он также своё насмешливое отношение к ним, считая их неполноценными. А ещё многоуважаемый читатель наверняка восстановит в своей памяти ощущение собственной ущербности и страха, вызванное немыми вопросами самому себе: «А вдруг эти люди познали Истину, недоступную благополучному большинству? А вдруг эта Истина позволит им спастись в дни мировых катастроф? А вдруг я, не постигший эту Истину, сгину без следа со всеми своими машинами, коттеджами, долларами и шикарными костюмами? А вдруг…»
Так отдадим должное памяти «детей цветов» – провозвестников нового мира!
06. 05. 1999 г.
Глава 6
ПРОНЗИТЕЛЬНОСТЬ РУССКОГО СЛОВА
За русскую младость замолвите слово
Как мы все, поимев пусть и малую толику опыта реальной жизни, любим поучать, наставлять, воспитывать молодых! Какое блаженство испытывает «бывалый», втискивая в головы менее искушённых в жизни людей советы и инструкции! Порой забавно наблюдать, с каким сладостным смакованием какой-нибудь «дед» сбрасывает на молодь свои жизненные постулаты! Мол, живи и действуй по моему образу и подобию – и всё у тебя будет нормально, «в ажуре», так сказать.
Но вот в чём беда – на лубочную картинку управления поведением молодых людей, помимо традиционного конфликта «отцов и детей», с угрожающей степенью дисгармонии накладывается откровенное языковое отчуждение между различными поколениями русских людей. И если в XIX веке смысловое содержание разговорного русского языка претерпевало на протяжении жизни одного поколения лишь незначительные изменения, то в XX веке этот процесс резко ускорился. Уже в первой половине нашего века разница возраста людей в 20 – 30 лет создавала серьёзные сложности общения людей на русском языке, чему в кардинальной степени поспособствовала мировоззренческая катастрофа 1917 года. Язык, традиции, индивидуальное мироощущение – все социальные атрибуты жизни человека подверглись небывалой подмене на понятийном уровне. А это, в свою очередь, привело к деградации и распаду практически всех общественных институтов российского государства. В течение очень краткого времени произошло нечто совершенно невероятное: люди, которые всего на 15 – 20 лет были старше новых хозяев жизни – молодых революционеров, взявших власть в России в свои руки, – переставали вдруг понимать смысл слов и выражений послереволюционной версии русского языка. Даже внутри семей родственники переставали при общении адекватно воспринимать друг друга.
Развитие событий XX века проявило наличие некоего сценария разобщения российского общества, испокон веков сильного традициями преемственности поколений на основе идентичного понимания своего родного языка. По этому сценарию люди старшего возраста в течение одного десятилетия после 1917 года были лишены духовно – культурной основы своего существования. Изменился государственный строй, изменился образ жизни людей, повсеместно проросла новая культура («пролеткульт»), но, главное, русский язык с каждым годом становился совсем другим языком. Был запущен механизм постоянного изменения понятийного аппарата русского языка, который должен был происходить с нарастающим ускорением. Авторами закулисных методов управления общественными процессами предусматривалось планомерное отчуждение друг от друга различных возрастных и социальных групп русского народа посредством дробления и подмены понятий словарного запаса русского языка. Эти изолированные группы населения нашей своевольной страны сценарно должны были становиться всё менее и менее малочисленными под влиянием невосприимчивости «диалектов» русского языка, на которых происходит общение в других группах. Нечеловеческий сценарий предусматривал и такие менее изощрённые действия, как уничтожение письменных памятников русской словесности и физическое истребление русичей – живых носителей самобытной русской цивилизации, воплощающих в себе её культуру и духовность, что и было со всей беспощадностью реализовано на практике.
Определённый ренессанс «традиционной русскости» середины столетия и, в особенности, послевоенной поры сохранил возрастной диапазон адекватности восприятия русского языка в пределах 20 лет. Но, как оказалось впоследствии, сатанинский сценарий аннигиляции Руси по примеру Вавилонского столпотворения предусматривал именно такой статус-кво страны, какой она была в хрущёвско–брежневскую эпоху. Дело в том, что этот ренессанс перекрывался новыми разрушительными технологиями, ещё более опасными для культурной памяти народа, чем революционный переворот в государстве.
Технологии эти связаны, прежде всего, с бурным и всеобъемлющим развитием электронных средств массовой информации, в результате чего самыми почётными членами едва ли не каждой семьи стал сначала радиоприёмник, а затем – телевизор. Началась ежедневная, неотступная и изощрённая работа по формированию нового сознания людей; сознания, основные параметры которого были определены неким закулисным властелином мира и его верными слугами, искушёнными в манипуляции массовым сознанием.
По мере развития электроники и совершенствования эффективности методов произвольного воздействия на сознание и подсознание человека смысловая эрозия русского языка увеличивалась в геометрической прогрессии. За своими повседневными заботами и гедоническим времяпровождением об изящной словесности простые люди стали вспоминать всё реже и реже. Обиходный язык становился всё более и более примитивным и упрощённым, пока не превратился, в конце концов, в засорённый жаргоном сленг. Литературный русский язык после длительного опошления и резкого снижения нравственно-этических барьеров в среде литераторов к концу столетия практически перестал существовать как явление жизни общества.
А это означает, что современных русских людей лишили фундаментальной основы своей культуры, равно, как и адекватного средства межличностного общения. Поэтому-то нам никак и не удаётся договориться между собой даже по самым элементарным вопросам совместного проживания на земле наших предков. Соборность при таком раскладе становится всё более и более призрачной мечтой.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: