Михаил ВЕЛЛЕР - ВЕЛИКИЙ ПОСЛЕДНИЙ ШАНС

Тут можно читать онлайн Михаил ВЕЛЛЕР - ВЕЛИКИЙ ПОСЛЕДНИЙ ШАНС - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: Публицистика, издательство АСТ, Харвест, год 2005. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    ВЕЛИКИЙ ПОСЛЕДНИЙ ШАНС
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    АСТ, Харвест
  • Год:
    2005
  • ISBN:
    5-17-033580-6, 985-13-5155-5, 5-17-035349-9
  • Рейтинг:
    4.33/5. Голосов: 31
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 80
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Михаил ВЕЛЛЕР - ВЕЛИКИЙ ПОСЛЕДНИЙ ШАНС краткое содержание

ВЕЛИКИЙ ПОСЛЕДНИЙ ШАНС - описание и краткое содержание, автор Михаил ВЕЛЛЕР, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
От издателя: Новая книга Михаила Веллера в простой и эмоциональной форме дает анализ российской действительности. Скандальные выводы перерастают в неожиданно обнадеживающие прогнозы.

ВЕЛИКИЙ ПОСЛЕДНИЙ ШАНС - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

ВЕЛИКИЙ ПОСЛЕДНИЙ ШАНС - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор Михаил ВЕЛЛЕР
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

2. Чем хуже жизнь, тем острее национальный вопрос. Когда все хорошо, так и волноваться нечего, – а когда плохо, отрицательные эмоции требуют вымещения: найти врага и вломить гаду, мешающему мне жить. Когда плохо, национальная «инакость» означает: это они отнимают «хорошесть» нашего жизненного пространства и портят ее, а нам не хватает.

3. Заклинания типа «бандит не имеет национальности» – слащавая и мерзкая фальшь. Если уж ты имеешь национальность – имеешь ее в любых условиях. Нам предлагают «избирательную национальность»: подвиги и достижения людей твоей национальности идут в зачет твоему народу, а преступления – не идут. То есть: национальность есть, но она отвечает только за хорошие дела, а за плохие не отвечает.

Этот современный бред базируется на отрицании идеи коллективной ответственности. При признании идеи коллективной благодарности! За хорошие дела заслуживает любви и уважения весь народ – умный и трудолюбивый. А за плохие – весь народ не заслуживает порицания, а только отдельные преступники, конкретные и «не имеющие национальности».

Тем самым отрицается понятие народа как общности, системы, единства, нации – сплавленной своей историей, обычаями, генами, интересами, культурой, осознанием себя существующим именно народом со своими интересами и проблемами, отличающегося как совокупность людей хоть чем-то от других совокупностей.

Будьте спокойны: бандит имеет все. И люди это всегда знали.

4. Любой конфликт, если в нем участвуют люди двух национальностей, готов принять национальный характер.

Гражданская война отличается от оборонительной.

Национальный конфликт всегда может превратиться в таковой из имущественного, территориального, сексуального и т.п.

5. А потому что человек не сам по себе! – да? А часть целого! – да? И кем бы ты ни был – ты все равно всегда останешься русским, или татарином, или евреем, или немцем.

Промеж своего народа – ты отвечаешь только за себя.

Промеж другого народа – ты отвечаешь еще за весь свой народ.

Человек – это частица своего народа, в большом и в малом, в хорошем и в плохом. Вбейте в свои дурные головы эту вечную истину, если кто дурак и ее не знает.

Промеж другого народа – ты не только сам по себе. Ты представитель своей национальности, ее культуры, ее доблестей и пороков, ее достоинств и недостатков.

Потому что национальность – один из автоматических индикаторов распознавательной системы «свой – чужой». Наш – не наш. На не своего внимательнее смотрят и взыскательнее судят.

А поскольку каждая национальность имеет свой трафаретный образ во мнении другой национальности – ты находишься промеж другого народа не сам по себе, но в облачке трафаретного представления о тебе как национале.

Это логично, естественно, неизбежно и правильно. Потому что любое слово означает понятие. И за словом «национальность» тоже стоит понятие. И невозможно такое, чтобы слово было, но ничего не обозначало. «Все равны» – не означает «все одинаковы».

6. А потому, находясь среди другой национальности, особенно следует быть хорошим. Справедливым, честным, неагрессивным, скромным и трудолюбивым. Ибо во взгляде окружающих на каждый твой поступок накладывается еще и трафаретное представление о характере твоей нации, и эти два представления как бы суммируются. Все твои минусы будут всегда преувеличены, не сомневайся. А вот твои плюсы будут нравиться не всегда.

Потому что у любого народа существует системный инстинкт. Он повелевает человеку держаться своих и гнать чужих. Системный инстинкт заставляет людей собираться в огромные сообщества, где уже возможно создавать цивилизацию и высвобождать средства на культуру. Он же заставляет народы враждовать и добиваться для себя как можно большего за счет других.

Наше гуманное и либеральное время назвало это ксенофобией, расизмом и шовинизмом. Оно бы и так. Но пытаться идти поперек инстинктам – ведет к неврозам, социальным взрывам и крушениям. Как минимум – инстинкт надо учитывать, понимать его наличие и сущность, относиться к попыткам воздействия на него с большой осмотрительностью. Ибо все попытки «подправить природу» всегда кончались бедой.

ЧЕЛОВЕК – СУЩЕСТВО СИСТЕМНОЕ

НАРОД – ЭТО СИСТЕМА

НАЦИОНАЛЬНОСТЬ ЭТО СОВОКУПНОСТЬ КАЧЕСТВ И ПРИЗНАКОВ

ПРИНАДЛЕЖНОСТИ К СИСТЕМЕ

А нам пытаются впарить, что это ничего не значит!

7. Можно уйти от своего народа и ассимилироваться другом. Все великие народы – соборные, составные, переплавленные. Тогда национальность будет указывать только на этническое происхождение. Если твой язык, манеры, ментальность, ценности – абсолютно русского человека, и хорошо бы к ним еще внешность непротиворечащую, и религиозная разница не видна, и имя русское – ну, туда-сюда свой. Из грузин – более свой (а Сталин?..), из евреев – менее свой, трафарет крепче (и внутренний враг необходим). И спрос тогда с тебя более или менее равный со всеми.

А теперь пора от теории перейти к чисто практическим вопросам, ибо они вопиют, причем вопить им недолго – или исправимся, или сдохнем.

8. Наши СМИ по внутреннему духу и воззрениям журналистов в основном остаются либерально-демократическими. И слава Богу! потому что думать надо о благе людей, их правах и счастье, а не о повышении выпуска танков. Но одновременно наши СМИ лицемерные и нечестные. Ибо наихудшая, наиподлейшая из форм лжи есть умолчание, которое в корне меняет картину.

Фигуры умолчания наших СМИ (не по подлому приказу дрожащих за свои миллиарды владельцев, лижущих зад то Кремлю, то Лужкову, а по собственным убеждениям) ведут страну к фашистскому, а верней – к национально-социалистическому, привет из III Рейха, взрыву.

Русские СМИ скрывают геноцид русского народа. Я не о рождаемости, это отдельная тема, и тут дело не в правительстве. Я о погромах, массовых убийствах, изнасилованиях, изгнаниях и грабежах.

Когда Россия в конце ХIХ века пришла в Среднюю Азию, там было средневековье. СССР построил там предприятия, и почти всю квалифицированную работу во всех отраслях, где требовалась квалификация техническая или научная, выполняли русские, или, как теперь сказали бы, «русскоязычные» – обруселые славяне, тюрки, евреи и финно-угры. Когда с 1990 года начались антирусские погромы, и русских погнали со всех руководящих постов выпестованные ими «националы», и гнали с работ, и били и насиловали безнаказанно, и никакого правосудия для русских не было, милицию тоже полностью взяли под контроль националы, и велели уезжать, и за жилье издевательски и демонстративно давали гроши – что писали об этом русские газеты? – русские газеты!!! – ни хрена не писали. Почему? «Чтобы не возбуждать страсти». «Чтоб не провоцировать народ в Москве и больших городах к погромам таджиков». «Бандит не имеет национальности».

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Михаил ВЕЛЛЕР читать все книги автора по порядку

Михаил ВЕЛЛЕР - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




ВЕЛИКИЙ ПОСЛЕДНИЙ ШАНС отзывы


Отзывы читателей о книге ВЕЛИКИЙ ПОСЛЕДНИЙ ШАНС, автор: Михаил ВЕЛЛЕР. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x