Андрей Буровский - Гендерная революция
- Название:Гендерная революция
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Крылов
- Год:2019
- ISBN:978-5-9717-0342-8
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Андрей Буровский - Гендерная революция краткое содержание
Любую революцию всегда пытаются оседлать рвущиеся к власти личности. Сейчас к власти рвется крайне агрессивное меньшинство: не самая лучшая часть наших милейших дам, провозгласивших себя феминистками, и не самые вменяемые геи. Им хочется к кормушке, им хочется руководить большинством. Гендерная революция опасна — она чревата исчезновением достигнутого уровня сложности.
Так что нам делать, как во всем этом разобраться и сориентироваться, как не дать собой манипулировать? Об этом рассказывается в книге.
Гендерная революция - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Естественно, хапок оборачивается гибелью всякого захваченного бизнеса. В России я не раз видел, как муж отдает «брошенной» жене этот самый бизнес… Всегда, в 100 % случаев, он очень быстро разваливается. Ведь бизнес оказался в руках человека, совершенно не способного бизнес создать, не способного даже его поддерживать. Нет, не потому, что «все бабы такие»… Это потому, что данная баба «такая».
Феминистки уверяют, что мужчины являются доминирующей силой в обществе, они богаты и грозны. А несчастные женщины, которых все время насилуют и унижают, стоят на самой низкой ступени общества. Но вот факты: женщины контролируют 65 % богатства в США; женщины тратят в 4 раза больше денег, чем мужчины; женщин, учащихся в вузах США, на 20 % больше, чем мужчин; женщин в обществе больше, чем мужчин: 52 % против 48 %;
94 % смертей на рабочем месте происходят с мужчинами; женщины в среднем живут на 10 % дольше мужчин; женщины получают больше материальной помощи в вузах США, чем мужчины;
85 % преступников в стране воспитывались в семьях, возглавляемых женщинами;
85 % бездомных составляют мужчины.
Американское общество раковых болезней (American Cancer Society) предоставило следующую информацию: количество заболеваний раком простаты у мужчин — 317 000 в год; количество смертей от рака простаты — 41 000 в год; средства, выделенные на исследование рака простаты у мужчин — 376 миллионов долларов; количество заболеваний раком груди у женщин — 184 000 в год; количество смертей от рака груди — 44 000 в год; средства, выделенные на исследование рака груди у женщин — 1,8 миллиардов долларов.
Конечно, даже когда на борьбу с раком молочной железы идет в 5 (пять) раз больше средств, чем на борьбу с раком простаты, есть куда двигаться. Можно ведь бороться и за то, чтобы отпускалось в 10 раз больше средств! И в 100 раз. И в 1000. Ведь доказательство своего совершенства не имеет пределов по определению. Как и борьба за любые социальные и политические привилегии.
Но если серьезно — почему такая диспропорция? Потому, что у феминисток есть сильные организации, которые умеют лоббировать нужные им проблемы. А у мужчин таких организаций нет.
Американские феминистки вопят, что на каждый заработанный мужчинами доллар женщины зарабатывают 70 центов. Это для них — прямое доказательство дискриминации женщин. В России «дискриминация» еще страшнее: средняя женская зарплата составляет 63,3 % от мужской.
Однако сравнивать-то надо не «среднюю температуру по больнице», а зарплату женщин и мужчин, занимающих аналогичную должность, равных по квалификации. Если это сделать и в США, и в России, разница в зарплатах сразу куда то исчезает!
Причина же очень проста: во-первых, у мужчин выше квалификация.
Во-вторых, мужчины заняты тяжёлой и опасной работой — они таскают кирпичи в строительстве, стоят у мартенов, бурят скважины, тушат пожары. А женщины как-то чаще оказываются в чистых офисах, принимают пациентов в поликлиниках, учат детей, работают продавщицами в магазинах, сидят на стульях в музеях и просят посетителей ничего не трогать руками. Почему то они не очень стремятся ломать накрашенные ногти о кирпичи, водить локомотивы и мыть золото по колено в ледяной воде.
Хорошо помню, как впервые задумался об этом — как раз после серии очередных воплей феминисток. Было это 15 декабря 2002 года. В это время на нашей широте темнеет рано… Мы с дочками гуляли, а в полной темноте, при свете нескольких электрофонарей работал подъемный кран на соседской стройке. Мороз сам по себе стоял несильный, градусов десять, но лично у меня, пока я качал на качелях старшую дочь, руки очень быстро замерзали от прикосновения холодного металла. А на стройке слышалось «Вира!» и «Подавай, чего стал!» — там, в промороженной коробке недостроенного дома, работа шла в темноте, при крепчающем хиусе — легком ветерке, от которого десять градусов сразу же превращаются в двадцать.
Пока что я не видел ни одной дамы, которая работала бы на таких стройках. Может быть, плохо смотрел? Может быть, но вот пока никого не высмотрел, позволю себе считать — феминистки живут в домах, которые построили ненавистные им, презренные мужчины.
Бедные женщины всю жизнь в работе! На них стирка и готовка! Да, на них стирка и готовка — внутри этих домов, к которым уже подведены все коммуникации, в теплых уютных кухнях и ванных, при электрическом свете, под мурлыканье радио. А вот сваривают стальные конструкции на морозе, ведут машины часов по 12 в день, работают на визжащем, воющем, вибрирующем станке, вытачивают детали, каждая из которых весит килограммов тридцать — вовсе не женщины.
Глава 4
Страсти по геям, или призрак нового большевизма
Российская империя не была в мировой истории исключением: у всех более или менее цивилизованных народов водились милостивые государи, подготовлявшие революцию.
С. РафальскийСуществовала ли дискриминация геев в 19 веке — вопрос спорный. Считать больными и лечить — совсем не то же, что дискриминировать. «Дискриминировали» не только геев, но заболевших чумой или туберкулезом. В любом случае явления давно нет — а «борьба» с ним продолжается. Она приносит деньги и власть, а правительствам — еще и сокращение числа людей.
Никогда прежде общество не состояло из людей с разной половой ориентацией. Всегда существовало единство представлений о «естественной» сущности человека, обычаев и писаных законов, которые дружно предписывали, что есть норма, а что — «извращение» и «отклонение».
Сейчас в обществе сосуществуют несколько сексуальных культур, хотя бы теоретически равноправных, и это порождает целую серию вопросов…
Граждане Российской Федерации имеют право заявлять о себе? В том числе о своей половой ориентации? Несомненно, но вопрос — в какой степени? Как известно, «право махать руками кончается в пяти сантиметрах от чужого носа». Должны ли одни граждане, например, гомосексуалисты, иметь право навязывать свой образ жизни — независимо от того, как воспринимают их образ жизни другие граждане? Тут и еще один вопрос: что именно считать «навязыванием» и «пропагандой»?
Если гомосексуалист показывает мне порнографические картинки со сценами гомосексуальных действий — например, чтобы проверить мою реакцию и выяснить, стоит ли за мной ухаживать, это что? Проявление частной жизни, или пропаганда гомосексуализма? Если взрослый гомосексуалист показывает такие же картиночки мальчику лет 20? А если 15-летнему? 13-ти летнему? Это совсем не праздные вопросы!
Кстати, и встречный вопрос: а если я показываю гомосексуалисту картины Ватто или восхищаюсь любовными сценами из кинофильма — является ли это пропагандой гетеросексуализма среди членов иной половой культуры?
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: