Алексей Кочетков - Черное солнце Украины

Таким образом, мы видим, что «Азов» и родственные ему формирования сегодня органично интегрировались в современную политическую структуру Украины. С одной стороны, их деятельность в значительной степени ориентируется на защиту интересов отдельных групп, принадлежащих к украинской политической элите, а, с другой, эта деятельность является криминальной, что вполне понятно. Если криминальной является элита в целом, то криминальными будут и её отдельные подразделения. «Азов» — это не только политическое объединение, но и экономическое предприятие, действующее в интересах своих руководителей и тех, кто его поддерживает.

Участие иностранных граждан в событиях на Украине является бесспорным фактом и широко освещалось в российских СМИ. Такое внимание вполне объяснимо: первые убитые активисты «Евромайдана», Михаил Жизневский и Сергей Нигоян, не были украинцами по этническому происхождению, а Жизневский, к тому же, был ещё и гражданином Польши, что, впрочем, никак не мешало его членству в УНА-УНСО.

Первые контакты будущего «азовского движения» с западноевропейскими ультраправыми состоялись ещё во времена «Евромайдана», когда «Социал-национальная ассамблея» входила в состав «Правого сектора». Ответственной за международные контакты в «Правом секторе» была Елена Семеняка. Сейчас она занимается той же деятельностью, но уже в «азовском движении». Именно Семеняка является международным секретарём партии «Национальный корпус» и координатором украинской секции международного «азовского» проекта «Реконкиста» [372].

Для несведущего читателя маленькое отступление о Реконкисте. Термином «Reconquista» (с испанского — отвоевание) называется длительный исторический период возвращения военным путём испанцами и португальцами Пиренейского полуострова, быстро и легко захваченного арабами в начале VIII столетия. Реконкиста звучит красиво и романтично. Но Украина не граничит с арабским миром. Что и у кого намерены отвоёвывать «азовские» идальгос? Надо полагать, что это в первую очередь Донбасс, конечно же город Азов, обязательно Крым, потом Кубань, Ростовская, Белгородская и Курская области России, а далее, как декларируется в их программных документах, и вся «северо-восточная Евразия» вплоть до далёкой Чукотки. Это, безусловно, грандиозная задача, но вспомним, что историческая Реконкиста затянулась на целых восемь столетий. Есть серьёзные основания для опасений, что ни добровольческий полк «Азов», ни политическая партия «Национальный корпус» так долго не протянут.

Первым публичным шагом к налаживанию связей между украинскими и западными неонацистами, во времена «Евромайдана», стал приезд в Киев с выступлением представителей шведской ультраправой молодёжной организации Nordisk Ungdom. Название организации переводится как «Нордическая молодёжь».

Фото во время совместной поездки Семеняки и Михеева в Ольвию [373]

Nordisk Ungdom была основана в 2010 году на базе ряда ультраправых националистических организаций, главной из которых на тот момент была «Национал-демократическая молодёжь». Сами участники движения определяют себя в качестве «политических художников, чьей целью является провокация, облагораживание и пробуждение человеческих чувств» [374]. Подобная художественная деятельность, по мнению лидеров Nordisk Ungdom, должна формировать «любовь, честность и идеализм» [375]у участников движения и у тех, кто становится свидетелем политических перфомансов этой организации.

Реальная деятельность Nordisk Ungdom сосредоточена, главным образом, на пропагандистских акциях. Активисты этой группы вовлечены в процесс художественного оформления уличных стен, на которых появляются соответствующие лозунги, во всевозможные пропагандистские кампании в Интернете, время от времени участвуют в уличных демонстрациях. В открытых террористических акциях Nordisk Ungdom не была замечена. Самое серьёзные её деяния подобного рода — это полсотни разбитых камер уличного наблюдения, установленных в Стокгольме, и измазанная краской дверь дома одного из шведских политиков.

Идеология Nordisk Ungdom эклектична; лозунги этой организации часто противоречат друг другу. В одно и то же время «Нордическая молодёжь» может выступать за выход Швеции из ЕС и объединение Европы. Единой политической программы организация не имеет. Тем не менее, внутри Nordisk Ungdom одним из основных является нацистское крыло, стремящееся навязать свои взгляды другим группам и течениям внутри организации. На этом основании Фонд Экспо, распространяющий информацию о проявлениях этнической и расовой нетерпимости, характеризует Nordisk Ungdom именно как неонацистскую организацию.

Украинская «Революция достоинства» стала для Nordisk Ungdom прекрасным поводом для того, чтобы в очередной раз засветиться в информационном пространстве. В феврале 2014 года на сайте организации появилась заставка с надписью на английском языке «Помогите нам помочь революции! Поддержите свободную Украину!» и призывом делать пожертвования. В том же месяце активисты Nordisk Ungdom нанесли свой первый визит в Киев. Фредрик Хагберг, один из лидеров движения, даже выступил в киевской мэрии. Встреча была организована в формате «для своих»: на ней присутствовали исключительно представители националистических организаций. Тем не менее, выступление Хагберга было заснято и даже выложено в YouTube [376], хотя находилось оно там недолго. Судя по всему, удалено оно было по инициативе самого Хагберга. Такая позиция характерна для Nordisk Ungdom в целом: организация то заявляет о своей поддержке националистического крыла «Революции достоинства», то старается её не афишировать. Во многом, подобная двойственность связана с настойчивыми предложениями шведской прессы дать комментарии на те или иные антисемитские высказывания лидеров «Правого сектора», чего Хагбергу и Ко делать не хочется [377]. Но в Киеве Хагбергу с подобными просьбами никто не обращался, и чувствовал он себя в своих высказываниях предельно свободно. В своей речи он предупреждал украинских «братьев» об опасности превращения Украины в Швецию, что было довольно неожиданно слышать на Евромайдане. Для многих участников Евромайдана подобная перспектива была пределом мечтаний.

Хагберг конкретизировал данный тезис. Главной проблемой Швеции, в данном случае, оказались отнюдь не евреи, а эмигранты из «третьего мира» [378]. По словам Хагберга, шведы в самой Швеции являются дискриминируемой этнической группой, а все прелести жизни достаются «чужакам», которые жируют за счёт коренного населения [379]. Речь Хагберга была достаточно патетичной: «Я стою здесь, перед революционными силами, чтобы рассказать вам, каким может быть ваше будущее, если эта славная попытка провалится. Я стою здесь как швед. Однако страна, откуда я прибыл, больше не Швеция» [380].