Вениамин Башлачёв - Убыль Русская. 1917–2017. Беседы о демографии

А образ Христа — это символ Добра.

Сейчас, спустя 100 лет, на ситуацию можно взглянуть без эмоций.

Обреченность Царской России Александру Блоку была ясна. В круговерти января 1918 года, когда Блок писал «Двенадцать», немудрено было обмануться.

В те дни он много встречался с Есениным, Клюевым.

Прошло 2 года. И вот как в 1920 году Блок комментирует свое творение [10]:

«… поэма написана в ту исключительную пору, когда проносящийся революционный циклон производит бурю… Моря природы, жизни и искусства разбушевались, брызги встали радугой над нами… Я смотрел на радугу, когда писал «Двенадцать»…

Как видите, Блок ожидал позитивных преобразований: «смотрел на радугу, когда писал «Двенадцать». Так что в «революционном циклоне» он видел, прежде всего, очистительный характер.

В начале 1918 года ещё не было гражданской войны.

И русофобское зло марксизма не было очевидно.

Неочевиден и разрушительный характер «революционного циклона». Поэтому у Блока образ «Христа в белом венчике из роз…»

То, что подсознательное ожидание Добра выльется морями русской крови в «революционном циклоне» — для Блока стало ясно позднее, через два года.

Швецов.Исключительно исторической справки ради, замечу, что государство Израиль создавалось под красным стягом в 1946-м году.

И красный флаг с евреями аж с 1245-го года.

Выводы оставим на усмотрение читателя.

А в «революционных вихрях» разочаровался не один Блок.

Кроме писателей в происходящем разочаровывались даже такие люди, как Мария Спиридонова и Анжелика Балабанова.

Башлачёв.Были и те, кто её и не очаровывался!

В смуте гражданской войны «всех против всех» уцелело ещё много авторитетных русских мыслителей.

Для того чтобы они не мешали подавлять русское самосознание, оставшихся в живых «добровольно» отправили на Запад.

Сначала на пароходе «Обербургомистр Хакен» из России «добровольно» покинули Николай Бердяев, Лев Шестов, Семен Франк, Сергей Булгаков, Федор Степун, Сергей Трубецкой, Александр Кожевников, Питирим Сорокин, Борис Вышеславцев и многие другие.

Затем на пароходе «Пруссия» — тоже «добровольно», выслали из России следующую партию «неисправимых» великороссов. В их числе философы Николай Лосский, Лев Карсавин, Иван Ильин, Александр Изгоев и другие.

Этот рейс так и называют «Философский пароход».

Вместе с философами высылались экономисты, историки, публицисты, журналисты. От такой высылки Россия проиграла, а Европа и Америка выиграли.

Во Франции философы великороссы читали лекции.

В Америке Питирим Сорокин разработал основы теории социологии, а Василий Леонтьев — новый подход к экономике.

Швецов.Мы начисто забываем о встречном потоке. В обратную сторону шли пароходы с пламенными революционерами, которых правительства других стран не пожелали видеть своими гражданами.

Башлачёв.Александр, я не забываю, но давай выведем эти когорты марксистов за скобки нашей беседы. Мы говорили о Блоке, Есенине, Клюеве и других поэтах и писателях, которых марксисты просто вышвырнули из официальной литературы.

Взамен новые «русские писатели» образовали Российскую ассоциацию пролетарских писателей (РАПП), цель которой написать «новую русскую литературу».

Цель этих «новых русских» писателей — создание «нового человека», не помнящего своего родства с русскими предками, незнающего и не понимающего, что такое Родина.

Чтобы русские забыли свою историю, запретили, Карамзина, Соловьева, Ключевского.

Полезно знать когорты этих «новых русских» писателей и журналистов: Багрицкий, Сильвинский, Бабель, Катаев, Петров, Шкловский, Герман, Ильф, Каверин, Гольдберг, Левидов, Инбер (сестра Троцкого), Финк, Рубинштейн, Кольцов, Киршон и т. д.

Марксисты официально руководителем РАПП назначили Максима Горького, но фактическим руководителем «новых русских» писателей стал Лейба Авербах. Ничего значительного из написанного Авербахом нет. Зато Лейба был близок к высшим лицам Кремля. Его мать — сестра Якова Свердлова, жена — дочь Бонч–Бруевича. А сестра Ида — законная супруга Генриха Ягоды (Енох Иегуда) из ОГПУ.

Швецов.Ну и что, что родственники! А вдруг — таланты, которым не было ходу (действительно не было) при прежней власти?

Башлачёв.Таланта там было не занимать — «новые русские» поэты начали печатать свои «высокохудожественные» стихи в главной газете «Правда»:

Русь! Сгнила? Умерла? Подохла?

Что же! Вечная память тебе.

Швецов.Вспомним и Маяковского с его «Я не твой, снеговая уродина!». А разрушение памятников, поставленных при «проклятом царизме» — это тоже «русофобия». Можно предположить, что у побывавших в тюрьмах и ссылках революционеров иные мотивы…

Башлачёв.А вот тут не всё так просто. На мой взгляд, очень показательна судьба одного памятника.

Пример очищения от «мусора»

В городе Кыштым в Южном Приуралье стоял памятник.

Поучительна история и судьба этого памятника.

Памятник в память освобождения крестьян от крепостного права на центральной площади города Кыштым был поставлен не случайно.

Он был поставлен в 1885 году мастерами Верхне–Кыштымского завода в назидание потомкам. Чтобы русские люди не забывали о том, что мерзавцы, возомнившие себя богами, в назидание беспрекословной покорности будут жестоко наказывать людей.

Ведь именно на Верхне–Кыштымском заводе был управляющий заводом Зотов, которого прозвали «кыштымским зверем». Зотов подвергал крепостных рабочих истязаниям, забивал до смерти, ходил по заводу с заряженными пистолетами и стрелял в ослушников.

Следует особо отметить характерную деталь жизни Зотова — он бывший «крепостной».

Швецов.То есть бывший раб, дорвавшийся до распоряжения чужими жизнями.

Башлачёв.После захвата власти воинствующие местные марксисты Кыштыма памятник в память освобождения крестьян обезглавили и разбили плиты с текстом, чтобы люди не читали указа об освобождении крестьянства.

Ведь такой памятник в память освобождения крестьян от крепостного права на центральной площади явно будет не к месту при строительстве «светлого будущего».

Швецов.Да я думаю, что есть объяснение ещё проще — сколько таких «зотовых» дорвалось до власти после 1917-го?

И сколько таких «зотовых» стреляло в ослушавшихся Советской власти?

Башлачёв.И это — тоже.

Кому приятно смотреться в такое зеркало? «Новые русские» потребовали убрать «мусор» с площадей:

— в Москве памятник Минину и Пожарскому;

— в Новгороде — памятник Тысячелетия Руси;

— в Киеве статую Святого Владимира.