Андрей Ангелов - Гундяевщина

Толковый словарь А. Ангелова.

Иеромонах Даниил (Сычёв) живет и работает в д. Мартюхи, в 16 километрах от Вязьмы. Тут 5 или 6 домов, а населения 3 человека + сам батюшка и монахиня Ангелина (Нестерова). Совсем рядом находится с. Богородицкое, где живет аж 274 человека. 8 8 - Цифры по состоянию на 2007 год.

Личный архив автора.

Предмет работы батюшки – это моление об усопших душах русских солдат, павших на поле брани, в результате Вяземской военной операции 1941 г.

Историческая справка: В октябре 1941 года под Вязьмой проходило широкомасштабное наступление гитлеровских войск на Москву. Оно длилось 11 суток и увенчалось успехом немцев. Под Вязьмой тогда полегло ок. 600 тысяч русских, а еще ок. 700 тысяч попали в плен. Земля там до сих пор мокрая от крови, а в небесах витают стоны погибших.

В районе д. Мартюхи бои были не менее, чем во всем Вяземском котле. По словам местных жителей из далёка 1941 г., трупы русских солдат лежали тут в «7 слоёв».

В 1996-2000 гг. в Мартюхах был построен храм им. Феодора Стратилата, а в паре километров от него, прямо посреди поля – поставлен Крест. Ныне на месте Креста часовенка.

Крест на месте будущей часовни (2010). Личный архив автора.

Who is who: Феодор Стратилат – это древнеримский христианский полководец и мученик, считается покровителем ратных дел мастеров, проще говоря, военных.

В 2010 г. патриарх Гундяев – назначилсделал Феодора небесным покровителем судебных приставов РФ и всей их бесовской службы.

Иеромонах Данил проживает совместно с матушкой Ангелиной, но не как муж с женой, а по-дружески.

«Даниил ведет и духовное окормление прихожан. Проще говоря, проповедует Христа местной алкашне и исповедает старушек».

Иногда к батюшке с матушкой приезжают гости. Чаще всего, это летние экскурсии от разных учреждений. Денег Даниил не берет принципиально, предварительно гиды объясняют экскурсантам, что батюшка свечками и иными предметами культа не торгует, и нужны пожертвования.

«Жигули» иер. Даниила. Личный архив автора.

Обычно гости из Москвы – чисто городские сапиенсы, которым плевать на кровопролитную историю этих мест, а заодно плевать на батюшку вместе с его матушкой. Туристы приезжают для того, чтобы заснять себя на мобилки и фотики, попозировать на фоне военных памятников и культовых строений, а после выложить все эти дела в соцсети, – дабы их интернет-фрэнды полюбовались на искомую экзотику.

Денег храму жертвуют, но немного и если купюрка крупная, то просят сдачу. Обычно сдачи у батюшки нет, и купюрка с облегчением кладется назад в туристский карман:

– Совесть чиста, денег я дать хотел, но… не 100 же рублей! – так бормочет турист, отдавая как дар мелочевку из нескольких беленьких кругляшек.

После того, как туристы отработали «экскурсионный маршрут» – они проходят во двор Даниила, где их ждет накрытый стол с едой. Под открытым небом и под скатертью! Кругом поля и поля, красота необыкновенная! Все рассаживаются и жрут очень вкусную пищу! Потом оскверняют воздух табаком, всё заплёвывают и уезжают домой. 9 9 - «Экскурсионный маршрут» – это поездка по окрестностям, куда включено посещение с. Богородицкое и мемориала Воинской Славы при нем (под открытым небом). А также визит на ратное поле с часовенкой, где служится коротенький «спец. молебен для туристов» и визит в храм Феодора Стратилата. Храм находится при доме отца Даниила.

Трапеза москвичей у иер. Даниила. Тут же м. Ангелина. Личный архив автора.

А батюшка… идет в храм разговаривать с неодушевленными иконами. Молиться за души убиённых русских воинов, погибших давным-давно. В гордом одиночестве, каждый день и без выходных! При свете свечей! И конца-края сему не предвидится! Зачем ему всё это надо – мне так до конца и не ясно. Никто ведь насильно не принуждает.

«Архимандрит – это высший чин в монашестве среди священства. Круче только варёные яйцаепископат».

Толковый словарь А. Ангелова.

Архимандрит Дорофей служит в храме им. Крестителя Господня Иоанна. Это поселок Горки-8, где искомый храм является подворьем Троице-Сергиевой Лавры.

Паства отца Дорофея – это жители Рублёвки и прилегающих к ней территорий. Другими словами, миллионеры и просто зажиточные граждане. И, конечно, власть имущие чиновники, среди коих есть и герои данной книги!

Батюшка одинаково радушен как к хозяевам, так и к их слугам. Он блюдёт церковные праздники и молится за здравие прихожан. Исполняет требы, как-то отпеть, окрестить, отслужить молебен, причастить и исповедовать, венчать и соборовать… Может осуществить требу как у себя в храме, так и съездить «на вызов» по своему району.

«Отец Дорофей любит вкусно есть и пить,

и вообще жить в комфорте».

Арх. Дорофей с прихожанками. В дебрях Рублёвки. Личный архив автора.

Батюшка – востребованный специалист по Господу и воистину душка! Вокруг него всегда сапиенсы из числа хозяев жизни. Отец Дорофей хорошо устроился, и свою должность (по личному признанию) не променяет на более высокую, ему тут по большому кайфу, не грезит он о славе и карьере.

«Когда ты общаешься с Дорофеем – то ты ощущаешь благодать

и понимаешь, что Бог есть. Господь разговаривает

с тобой устами Дорофея, – ты это сознаёшь».

Архимандрит – это тот святой перец, что всегда вызывает положительные эмоции. Как солнечный зайчик. И на таких как он – держится поместная вера в Бога. У Дорофея – Рублёвка со своими спецификами, у другого Ярославль, а у третьего – безвестная деревня под Вязьмой…

«Итак по плодам их узнаете их».

Мф.7:20

* Протоиерей Александр Мень– это крупный ученый международного формата, богослов, основатель христианского журнала и различных библейских сообществ, благотворитель. Проповедник и миссионер, широко известный в СССР и за его пределами. Его ценили президент Союза Горбачев и парочка советских патриархов, о нём знали лидеры всех мировых держав и все академии планеты Земля. Его фундаментальная 7-томная «История религии» и иные книги издавались в ряде зарубежных стран, тексты переведены на английский, польский, литовский, украинский и французский языки. Крёстный отец многих советских диссидентов.

Вплоть до кончины нёс служение Богу в одном из подмосковных сёл населением 2 тысячи сапиенсов.

«В отличие от пустобреха и пиарщика Кураева –

отец А. Мень лично оправлял требы в храме. Несмотря

на занятость и свой международный статус».