Леонид Ивашов - Мир на изломе истории. Хроники геополитических сражений

Но, эти черты характера проявляются только тогда, когда русский человек видит смысл жизни своего народа, когда он находит ответ на вопрос – что есть Россия в судьбе человечества, зачем, для каких высоких целей она объединила многочисленные народы, несла огромные жертвы.И чем благороднее идея существования и развития государства российского, чем выше заявленные цели, тем ярче проявляются качества русского человека. И еще один момент в становлении и жизни русского характера влияет на его уникальность: русский народ формировался на полиэтнической основе.

Большие пространства расселения, суровый климат, враждебное окружение, требовали не завоевания других народов и племен и превращения их в рабов, а вовлечения на равных в общий процесс выживания и развития. Только русские стремились поднять все коренные народы до своего уровня культуры и бытия, в то же время обогащались не материальными благами «малых» народов, а цветами их культур, традиций и характеров. Так что русский – это не чисто национальное осознание, тем более по крови, а державно-геополитическое. Если заглянем глубже в отечественную историю, обнаружим следующий факт: среди великих и выдающихся русских имен, много, если не большинство тех, кто иных кровей, но по-настоящему принял русскую сущность, сохранив свои национальные качества. Это явление не интернациональное, а глубоко национально-цивилизационное, цельное и по характеру, и по сущности. Внутреннее содержание русского человека и высокая смысловая устремленность сделала наш народ одним из самых результативных народов мира в развитии человечества. В нас заложена идея служения не только Богу, но и человечеству. И в этом служении есть миссия русского человека и России, траектория исторического движения.

Российская шкала ценностей, русский разум, русский смысл жизни и развития приемлемы для всех народов, религий и конфессий мира.Православно-славянская чистота христианства в сочетании с чистотой и умеренностью ислама, сформировавшегося на российском (советском) пространстве, традиция спокойного восприятия буддизма и других религий народами России, коллективистский принцип жития и приоритет духовно-интеллектуального над материально-потребительскими смыслами жизни и развития, позволяют надеяться, что именно наши ценности станут стандартами будущего мира. Но, сегодня этот архетип русского человека, веками формировавшийся на огромных просторах Евразии, вбиравший в себя лучшие черты всех коренных народов и опыт иноземных, находится под угрозой разрушения. Потому, что сильно воздействие извне, что мы находимся в рамках чуждых геополитических проектов и операций, не имеем общенациональной идеи, высокой цели, стратегии устремленности в будущее. А значит, нет у нас высокой объединительной мотивации, и мы скатились на мелочное поле, навязанного нам эгоистического бытового потребительства. А значит, утратили (дай Бог, не окончательно) свой смысл исторического пути, общепланетарного или космического предназначения. Сегодня, чтобы сохраниться нам как народу и цивилизации, вернуть великий образ русского человека, необходимо сформировать собственный геополитический проект переустройства мира и евразийского пространства, возродить культурно-цивилизационные (сущностные) элементы нашей истории в лице православнославянской и российско-исламской матриц, и наглухо закрыть от чуждого проникновения самое главное пространство – духовное.

Но это случится в том случае, если в самой России сформируется соответствующий архетип человека, мужчины, прежде всего, образ яркой, творческой личности. Повторюсь, нам для возрождения и развития во всех сферах жизнедеятельности, нужна волевая творческая личность с тонкой чувственной душой. Во властных структурах, плюс необходима мудрость и высочайшая честность, внутренняя потребность служить обществу и государству. А для этого нужно срочно отказаться от фурсенковско-ливановской модели образования, и возвратиться к традиции русско-советской системы просвещения. Вот как просвещение трактует Толковый словарь русского языка В. Даля: «Свет науки и разума, согреваемый чистою нравственностью; развитие умственных и нравственных сил человека; научное образование, при ясном сознании долга своего и цели жизни» [106] Даль В.И. Толковый словарь живого великорусского языка. Т. 3. М., 1980, с. 508. . А какое значение придавал просвещению А.С. Пушкин? В статье «О народном просвещении» [107] ПСС,Т.6.М., 1948, с. 53. великий поэт утверждает: «Одно просвещение в состоянии удержать новые безумства, новые общественные бедствия». И безумств, и бедствий сегодня в мире и в России предостаточно. И происходят они по причине непросвещенности большей части населения страны. Потому что государственное и общественное развитие задают люди непросвещенные, необразованные, не обладающие разумом, проявлением которого выступает мудрость. Дефицит мудрости в системе государственного управления – самая большая проблема России. Будем надеяться, что эта временщина совсем скоро закончится, и наступят иные (русские) времена. Но само собой это не случится, нужно настойчиво формировать, готовить человека этого лучшего будущего. И не компанейщиной, но кропотливым, подвижническим трудом сохранившихся мудрецов и талантов. Рождаясь, человек получает в наследство генетику своих предков, как основу архетипа. Но далее он формируется под воздействием природы места обитания, культурной среды и характера профессиональной деятельности. В детском возрасте сильное воздействие оказывают мелодия родного языка и сказка. Потому-то крайне важно сохранение среды обитания, красоты природы, сбережение и развитие языка и отечественной культуры во всех ее проявлениях, системы просвещения, включающей в себя высокий уровень образования и воспитания при опоре на национальную традицию.

Справочно:

Состояние молодежной среды в России (2017 г.)

Опрос ВЦИОМ (июль 2015):

– 26 проц. молодых людей в возрасте 18–24 г. и 18 проц. в возрасте 25–34 г. хотели бы уехать за рубеж на ПМЖ.

В настоящее время за рубежом работают ученых из России:

– в США – 900 тыс., в Израиле – 150 тыс., в Канаде – 100 тыс., в Германии – 80 тыс., в Великобритании -35 тыс., в Японии – 30 тыс., в Китае – 25 тыс.

Блез Паскаль: «Достаточно уехать из страны 300 интеллектуалам, и Франция превратится в страну идиотов».

Росстат: доля специалистов инженерного и технического профиля в структуре выпускников вузов с 1990-го по 2014 г. снизилась с 43,8 проц. до 19,9 проц. Доля выпускников в области экономики и управления – с 13,8 до 37,2 проц. В медицине (за последние 15 лет) – доля молодежи снизилась с 23,1 до 15,7 проц.