Валентин Катасонов - О проценте ссудном, подсудном, безрассудном [Хрестоматия современных проблем «денежной цивилизации»]
- Название:О проценте ссудном, подсудном, безрассудном [Хрестоматия современных проблем «денежной цивилизации»]
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:2011
- Город:Москва
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Валентин Катасонов - О проценте ссудном, подсудном, безрассудном [Хрестоматия современных проблем «денежной цивилизации»] краткое содержание
Автор рассматривает зарождение и становление так называемой «денежной цивилизации» или рыночной экономики в контексте духовно-нравственной эволюции общества. Преодоление перманентного кризиса, по убеждению автора, возможно лишь при полном демонтаже «денежной цивилизации». Достаточно радикальный вывод автора позволяет удерживать и углублять интерес к изучению экономических дисциплин. Ретроспективно-прогностическая подача материала позволяет читателю строить собственные причинно-следственные сценарии, модели настоящего и будущего, позволяет соглашаться с автором или оппонировать ему, что делает книгу эффективным учебным пособием.
О проценте ссудном, подсудном, безрассудном [Хрестоматия современных проблем «денежной цивилизации»] - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Вообще, на роль термина, который может более или менее точно отразить сущность современного западного общества, претендует целый ряд слов и словосочетаний. Вполне вероятно, что они лишь дополняют друг друга, раскрывая ту или иную сторону общественного устройства.
Вот, например, американский общественный деятель Линдон Ларуш (достаточно известная в США фигура — несколько раз баллотировался на пост президента страны) полагает, что наиболее точно современное общество (западное, но особенно американское) можно охарактеризовать словом «фашизм». На первый взгляд, это кажется слишком неожиданно, резко и, может быть, несправедливо. Но вот как называл фашизм Бенито Муссолини в 1920-е годы (этот термин появился не в Германии, а в Италии):
«Фашизм следовало бы более правильно называть корпоратизмом, поскольку это слияние государства и корпоративной власти».
В 20-30-е годы прошлого столетия термины «фашизм» и «корпоратизм» часто использовались в качестве взаимозаменяемых понятий в ходе общественных дискуссий. В послевоенной марксистской экономической литературе стал широко использоваться термин «государственно-монополистический капитализм» (ГМК). Это ещё один термин, который отражает тот же самый тип общества, называемый «фашизм» или «корпоратизм». Современное западное (особенно американское) общество можно охарактеризовать любым из вышеназванных терминов. Основные признаки этого общества:
— сращивание государства и крупнейших корпораций (монополий);
— перераспределение общественного богатства в пользу очень узкой группы людей (мировых ростовщиков);
— осуществление насилия верхушки над подавляющей частью населения, причём насилие исходит как от государства, так и корпораций (законы перестают действовать, репрессивный аппарат получает гипертрофированное развитие, всеобщая слежка за населением становится нормой, усиливается духовное насилие и прямое «зомбирование» людей и т.п.).
Таким образом, американское общество — фашистское, но верхушка США не хочет в этом признаваться. Например, в 2003 году президент США Джордж Буги-младший в одной из своих речей назвал три основных «зла 20 века»: гитлеризм, коммунизм, милитаризм. Он использовал слово «гитлеризм» и избежал слова «фашизм», поскольку иначе ему пришлось бы признать, что США — «империя зла».
Тему «филологии» мы подняли в связи с тем, что современный человек живёт в «королевстве кривых зеркал». Понять, как устроена современная «экономика» и «рынок», что такое «деньги» и «банки», каковы причины экономических, финансовых и банковских кризисов, сегодня крайне сложно. Для этого надо оторваться от «букварей», которые писали «профессиональные экономисты» под диктовку экспертов из Международного валютного фонда по заказу тех, кто правит в этом «королевстве». А правят в этом королевстве ростовщики. Те самые ростовщики, о которых писал ещё Аристотель и прихода которых к власти он так боялся.
Литература1. Гэффин М.у Титова Г., Харрисон Ф. За кулисами становления экономических теорий. От теории к коррупции. СПб.: Б.&К., 2000.
2. Бенсон А. Фактор сионизма: влияние евреев на историю XX века. М.: Русский вестник, 2001. С. 184-186.
3. Гэлбрейт Дж. К. Экономика невинного обмана: правда нашего времени. М.: Европа, 2009.
4. Медведев М.Ю. Альтернативная экономика. Критический взгляд на современную науку и практику. М.: КНОРУС, 2010
5. Иванов С. Экономика как реакционная лженаука // Интернет. Сайт «Хронос».
6. Кара-Мурза С. Идеология и мать её наука. М.: Алгоритм, 2002.
7. Кара-Мурза С. Потерянный разум. М.: Алгоритм, 2005.
8. Ефимов ВА. «Экономическая азбука». Для участников производительного труда и домохозяек, для студентов и школьников, для министров экономики и финансов // Интернет.
Глава 8 КРЕДИТНЫЕ ДЕНЬГИ И «ДОЛГОВАЯ ЭКОНОМИКА»: АНГЛИЯ И АМЕРИКА
Кредитные деньги — изобретение ростовщиков
Наиболее важной особенностью денежной системы зрелого капитализма является то, что всё деньги стали кредитными. Кредитные деньги — величайшее изобретение ростовщиков Нового времени. Оно позволяет банкирам делать деньги «из воздуха» и одновременно загонять всё общество в долговую петлю и управлять им! Такое не снилось ни средневековым алхимикам, ни самым изощрённым деспотам. Конечно, эту их деятельность можно правильнее назвать не «алхимией», а фальшивомонетничеством. Только не кустарным, а массовым. Если кустари-одиночки рискуют при этом оказаться пожизненно за решёткой, то банкиры вполне могут стать депутатами, министрами или ещё какими-нибудь «уважаемыми» людьми. Итак, особый размах такого фальшивомонетничества и иммунитет организовавших его ростовщиков от наказания ведёт к тому, что в руках ростовщиков оказывается всё большая часть всего национального богатства.
Вот что по поводу деятельности, связанной с эмиссией банками кредитных денег, писал в 1930-е годы известный английский экономист (без кавычек) К. Дуглас:
«Суть мошенничества заключается в том, что они (банки. — В.К.) претендуют на то, что деньги, которые они создают — это их деньги, и данное мошенничество качественно не отличается от действий фальшивомонетчиков, оно отличается лишь особым размахом... Могу я прояснить данный момент до конца? Ключевым вопросом является право собственности на деньги. Любой человек или организация, которые могут создавать практически по своей воле суммы денег, эквивалентные стоимости товаров, произведённых обществом, является фактическим владельцем этих товаров; следовательно, притязание банковской системы на то, что она является владельцем денег, производимых ею, означает, что она притязает на владение богатствами страны» [41] Douglas СМ. Dictatorship by Taxation. Vancouver, Institute of Economic Democracy. 1936; цит. no: Michael Rowbotham. The Grip of Death. A Study of Modern Money, Debt Slavery and Destructive Economics. Charlbury. Carpenter Publishers, 1998, p. 30.
.
Примерно ту же мысль и в то же время высказал вслух никто иной, как бывший (на тот момент времени) директор Банка Англии Лорд Дж Стэмп:
«Современная банковская система производит деньги из ничего. Данный процесс, вероятно, является наиболее удивительным фокусом, когда-либо изобретённым. Банковское дело было задумано незаконно и рождено во грехе. Банкиры владеют землей; отнимите её у них, но оставьте им право давать кредиты, и с помощью росчерка пера они создадут достаточное количество денег для того, чтобы приобрести её вновь... Если вы хотите быть рабами банкиров, при этом оплачивать своё собственное рабство, то тогда позвольте банкирам создавать деньги» [42] Lord J. Stamp. Public Address in Central Hall, Westminster. 1937; цит по: Michael Rowbotham. The Grip of Death. A Study of Modern Money, Debt Slavery and Destructive Economics. Charlbury. Carpenter Publishers, 1998, p.35.
.
Интервал:
Закладка: