Юрий Сторчак - Русский феномен

«Правительство не только не имеет естественного интереса в счастье частных лиц, но нередко даже пытается найти свою собственную пользу в том, чтобы они были несчастны».

Современная государственная идея РФ находится в противоречии с национальной идеей русского народа. Она несводима к чисто этнической. Ее масштабы должны быть цивилизационными. Из формулировки Александра Дугина о том, что народ — это «этнос, наделенный миссией», следует, что «универсальную масштабность миссии» народа выражает в себе цивилизация.

Национальная идея рождается изнутри исходя из выработанных веками ценностных ориентиров. Это предполагает коллективную творческую деятельность. Современную политическую культуру определяют массовые психологические установки. Национальная идея представляет собой особое представление о своей стране, в частности, обращенное окружающему миру. Всемирная значимость идеи делает нацию значимой в мировом масштабе.

Национальная идея должна быть жизнеспособной, чтобы выстоять в течение десятилетий и столетий; обладать атрибутами, делающими ее жизнеспособной и эффективной, главным из которых является ее интегрирующий характер; увязывать интересы личности, общества и государства в единый долгосрочный и позитивный национальный проект; сопрягать интересы развития государства с вектором развития мирового сообщества.

По своей сути национальная идея футуристична. Она существует, чтобы, представляя собой совокупность оригинального философского творчества, включающего в себя самобытные компоненты и результаты заимствования, адаптации или синкретизма, звать наперед и показывать дорогу к прогрессу.

В российской истории национальная идея выходит на поверхность тогда, когда она призвана сыграть интегрирующую и мобилизующую роль в условиях внешней угрозы или цивилизационного вызова.

Национальная идея несводима к сиюминутным интересам. Она — скрытый цивилизационный потенциал народа, набор, тесно связанных с интересами тех или иных социальных слоев ценностей в их духовном и символическом выражении. Национальная идея базируется на ценностях, артикулирует принципы, лежащие в основе национальных интересов, целеполагает нации, мобилизует потенциал народа на исторические свершения, заключает в себе представление о желаемом, должном, необходимом для всех общественном порядке.

«Периоды величия страны выражаются в устремлении людей, ее населяющих к духовному идеалу и Истине, к некой великой идее. В эти моменты духовного подъема страны проявляется душа ее народа. Период упадка выражается в измене этому идеалу и его утрате в обмен на обреченное и упадническое прельщение страстью мира к земным богатствам, земле и власти, помрачению высших устремлений народа и его духовной сути. На этом пути расцвело и затем пало множество великих империй мира прошлого и настоящего».

Универсальность национальной идеи представляет собой механизм поиска и обретения идентичности. Все состоявшиеся государства имеют свои национальные идеи. Они схожи по структуре, функциям, назначению, а уникальность определяется специфическими профилями факторов жизнеспособности стран или цивилизаций. Национальная идея формируется одновременно с нацией, связана с государственным строительством и институционализацией национальных и социальных отношений. Начало «активизации» национальной идеи в России как идеи освобождения от иноземного ига положили события на Куликовом поле.

На протяжении веков при обсуждении жизненно важных проблем общественного развития России в ней параллельно возникала проблема отношения к Западу — самоосмысления, самоутверждения себя на европейском фоне. Своеобразный «русский путь» во многом сложился в качестве ответа на исторический вызов Запада. Это естественным образом повлияло на процесс формирования идентичностей. Восстановление самоидентификации российского общества может идти в условиях глобальной конкуренции путем реидеологизации общества на базе идеи «конструктивного реванша».

«Генеральная идея при формировании национальной стратегии России — превращение страны в эффективного и влиятельного субъекта действий на планете».

В мегаисторическом контексте эффективность великой державы во многом определяется: превосходящей организацией и государственной дееспособностью; способностью быстро мобилизовать значительные экономические, технологические и информационные ресурсы в военных целях и для реализации больших гражданских проектов; притягательностью культурных ценностей и общепризнанным культурным и духовным превосходством; способностью эффективно поддерживать внутреннюю жизнеспособность и единство; эффективностью своей экономики и ее мировой конкурентоспособностью; государственным обеспечением высокого статуса гражданина державы; чувством своей особой миссии; цивилизационным освоением собственного пространства.

Характерной чертой современного политического процесса является защита государственных интересов на международной арене с позиций цивилизационной самоидентификации, являющейся принятием исторического опыта нации. Зачастую разработки собственных национальных концепций развития объединялись с религиозной и этнической идентификацией. Отталкиваясь от религиозной идентичности и утверждая собственную ценность в условиях давления западного универсализма на пути глобализации и модернизации, мир направляется к национальной, культурной, цивилизационной идентичности. Православие является символом русского своеобразия и его духовной ценности, маркером культурной, этнической или идеологической идентификации.

Феноменальные особенности культурно-ценностных предпочтений и образа жизни россиян свидетельствуют о распространении характерных для советской эпохи идентификационных ориентаций. Существует стремление к синтезу российской и советской идентичности. На основе различения своих и чужих особенностей и понимания исторических цивилизационных интересов формируется национально-государственная идентичность. Для созревания национального интереса до национальной идеи он проходит через стадию обретения национальной идентичности, важнейшим элементом которой выступает отношение к истории собственной страны. Формируется, закрепляется и исторически развивается национальная идея, передаваясь в поколениях и отражая традицию и модернизацию. История государственности России является отражением развития ее национальной идеи.