Эдуард Лимонов - Лекции о будущем. Мрачные пророчества
- Название:Лекции о будущем. Мрачные пророчества
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Питер
- Год:2019
- Город:Санкт-Петербург
- ISBN:978-5-4461-1090-2
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Эдуард Лимонов - Лекции о будущем. Мрачные пророчества краткое содержание
Тысячи беженцев колонизируют Европу, насаждая свою культуру, религию и правила. Нехватка пресной воды, перенаселение, исчерпавшие себя биоресурсы подводят нас к неминуемым войнам. Пропущенные через сознание писателя, изложенные ироничным стилем, мрачные пророчества никого не оставят равнодушным.
Издание публикуется в авторской редакции.
Лекции о будущем. Мрачные пророчества - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Первое. Он заявлял, что они в определённый степени создают бедных, которых они поддерживают. Убирая необходимость иметь детей исходя из способности поддерживать их.
Второе. Мальтус замечает, что раздача бедным денег для покупки хлеба ведёт к повышению цен на питание. По этим причинам Мальтус предлагал отменить Poor Laws и заменить их системой рабочих домов, где бедные будут работать для того, чтобы получить право на еду.
Corn Laws были системой вмешательства государства в операции на рынке зерна и в этом смысле были того же типа, что и Poor Laws.
Поэт Шелли о нём: «Конечно же, пастор, поскольку его доктрина — это доктрина евнуха и тирана».
Джордж Гордон Байрон подверг его сатире в своём «Дон Жуане».
Томас Карлайл: «Без надежды для этого мира или следующего».
Вильям Коббетт: «Монстр Мальтус». «Я на протяжении моей жизни не любил многих людей, но никого так сильно, как вас».
Персонаж повести Диккенса «Рождественская песня» Scrooge — в ответ на просьбу христианского подаяния бросает: «Если они скорее умрут, они лучше бы сделали это и тем снизили surplus population».
Поэт Колдридж написал на издании эссе Мальтуса 1803 года: «Глупое игнорирование человека!», а его друг поэт Southey прибавил в адрес Мальтуса «дурак» и другие, уже нецензурные, выражения.
Джон Раскин. Для него «экономика Мальтуса» была нехристианской, в непонимании того, что «богатства нет, есть жизнь!»
В «Капитале» Маркс назвал «Эссе» Мальтуса «ничто более, но школьнический поверхностный плагиат».
Мао Цзе Дун отрицал в 1949 году, что производство еды не может поспеть за увеличением населения, как абсурдный аргумент буржуазных западных экономистов, таких как Мальтус.
Мао предпочитал лозунг «Ren Duo Liliang Da» (с множеством людей сила огромней). Великий китайский голод 1958–1962 годов и смерть сорока пяти миллионов или более китайцев не могут быть непосредственно отнесены к этой позиции. Но вполне мальтузианская система уменьшения семей в форме «один ребёнок на семью» последовала.
Alfred Russell Wallace, отмечая 50-ю годовщину публикации дарвиновского тома «On the Origin of Species», заметил, что он и Дарвин разделяли три общих влияния в их сооткрытии эволюции через естественную селекцию. Собирание жуков и путешествия — первые два влияния, и знакомство с Мальтусом было третьим. Дарвин сделал в своей автобиографии запись, что стал читать Мальтуса в 1838 году «для развлечения», но затем нашел у Мальтуса «теорию, по которой смог работать».
Мальтус непосредственно упомянут в «On the Origin of Species» (1859). Дарвин из неизбежности перенаселения сформулировал представление о борьбе за существование в естественном отборе.
В итоге, вскормленные идеями Мальтуса, от его работ отпочковалось несколько течений мысли.
Первая группа идей. Возникли группы, проповедующие contraception как средство облегчить и уменьшить рост популяции. Такие группы стали называться мальтузианскими.
Вторая группа идей. Эта доктрина, известная как евгеника, была предложена кузеном Дарвина Francis Galton в 1870-е. «В борьбе за существование только те, кто демонстрирует выдающуюся интеллектуальность, должны быть поощрены к тому, чтобы плодиться. Бедные же как таковые должны быть убеждаемы (как Мальтузианская лига предлагает) пользоваться contraception или же даже силою предохранены от деторождения стерилизацией и тому подобными методами».
Евгеники также называют Мальтуса своим предтечей. Galton назвал его «утренней звездой, вставшей до наступления дня свободного социального расследования».
Евгеникам, без сомнения, нравятся строки в 9-й главе эссе Мальтуса. Такие вот:
«Однако не кажется невозможным, что со вниманием к (breed) определённая степень улучшения, похожая на ту, которая имеет место в животном мире, сможет иметь место среди людей. По поводу того, сможет ли передаваться интеллект, возможны сомнения, однако размер, сила, красота, комплекция и, возможно, даже долголетие передаваемы».
Третья группа идей.
Мальтус был предтечей социал-дарвинизма.
Долг бедных, по Мальтусу, сводится к тому, чтобы не производить на свет детей до тех пор, пока не имеешь средств для их прокормления и воспитания.
Продовольствие. Всё увеличивающемуся населению планеты, по всей вероятности, будет производиться продовольствия в необходимом количестве, первостепенная проблема — с пресной водой.
Продовольствия с помощью ГМО (голод заставит потреблять и генетически изменённую пищу) будет достаточно, но вот вода, её вряд ли будет возможно создавать искусственно, поскольку она сама — базовый элемент. А что-либо создавать искусственно возможно лишь из нескольких базовых элементов.
Трудности, переживаемые многими слаборазвитыми странами, в настоящее время связаны с тем, что рождаемость в них высока, как в аграрных странах, а смертность низка, как в странах индустриальных.
Столкновение населений — продолжающих плодиться Африки, Азии и Латинской Америки с плохо плодящейся Европой.
Тема сокращения человечества возникала в истории человечества не раз и не два, но периодически — в некоторые эпохи, в некоторых обществах, в некоторых странах, а может быть, возникала всегда.
На грани того, чтобы стрелять в мигрантов, находится Венгрия. Построив стену, она прикрыла собой Германию.
Лекция пятая. Прогресс: исходные обвинения
Первый. «Отмирание». В нём цивилизация быстро развивалась, используя мощные ресурсы, пока не достигла пика популяции для планеты. Затем началось резкое сокращение населения, которое закончилось только с приходом равновесия, когда планета смогла обеспечить всех оставшихся жителей. В ходе этого процесса 70 % обитателей планеты умерло. По мнению Франка, нет очевидного ответа на вопрос, сможет ли человеческая цивилизация пережить такую катастрофу.
Второй. «Мягкая посадка». Экоцивилизация двигалась по первому пути, но перед критической точкой начался плавный переход ко второму типу ресурсов, что спасло большую часть населения и сохранило здоровой экологию.
Третий. «Полномасштабный крах». Планетарные условия так быстро ухудшались, что переход уже не смог предотвратить полного вымирания.
В модели астрофизиков цивилизация использовала ресурсы для эволюции и расширения. Чем больше ресурсов добывается из недр планеты, тем шире становится популяция, но вместе с тем ухудшаются окружающие условия. В итоге среда должна перейти тот рубеж, когда прирост населения станет нестабильным и оно подвергнется угрозе вымирания. Поэтому учёные добавили переключатель между двумя видами ресурсов. Так, первый вырабатывает большую энергию, но значительно ухудшает экологию, а второй несравненно уступает первому в производстве энергии, но никак не вредит условиям жизни. Исследователи изучили три самых вероятных сценария развития.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: