Макс Фрай - Все о мире Ехо и немного больше. Чашка Фрая [litres]

Вот. Стой.

Реальность. Ключевое слово.

Я пытаюсь сейчас нащупать разницу между прорастающей сквозь тебя реальностью и «мечтаниями». Потому что когда сквозь тебя начинает хлестать пространство, как-то очевидно уже, что оно – больше тебя.

Нащупать разницу между прорастающей сквозь тебя реальностью и «мечтаниями» – эта разница во вложениях. В мечты не вкладываются, ими себя, условно говоря, развлекают (отвлекают от неприятного, занимают на досуге и т. п.)

И вот что, пока я не забыл. В сборнике очень много о перемене участи. Триггером служит разное – но каждый раз это приводит к тому, что приходится действовать.

Усилие по перемене участи – по сути, это же тоже вложение. В другого себя. И оно всегда связано с действием, а не с мечтой о действии, я верно тебя понял?

Я к тому, что в «Консуле» ребята действуют, почти постоянно, – и это таки да, приводит к перемене участи.

Самый простой пример. Вот мы считаем (нам приснилось, рассказал незнакомец, вычитали в книжке), что на каком-то перекрестке на окраине далекого (или даже, черт с ним, нашего) города в какой-то определенный день года в четыре часа утра можно увидеть башни волшебного города-призрака (я нарочно для наглядности упрощаю). Так вот, пока мы лежим с этим на диване, рассказываем знакомым или пишем об этом стихи, это просто мечтания. А когда мы начинаем копить деньги для поездки в незнакомый город или просто в нужную ночь вызываем такси и едем – это вложение. Причем неважно, увидим мы башни или нет. Главное – мы сделали шаг, реальный физический шаг ради чего-то как минимум не гарантированного. Нам было стремно ехать на эту окраину. Мы вообще хотели спать, нам на работу завтра. Но мы встали и пошли. Этот факт гораздо важнее башен, вот о чем надо помнить, когда их нам не покажут. Наше движение навстречу несуществующим башням важнее, чем сам факт их существования, сомнительный, честно говоря.

Действие, действие и еще раз действие. Это правда так.

Вот это «движение навстречу несуществующим башням» – это, конечно же, Грин в чистом виде.

Да. Главное чудо для человека на этой земле – способность двигаться к несуществующим башням, а не сами они. Потому что башни приложатся. Рано или поздно. Вопрос только в том, будет ли кому к ним идти.

Потому что вот это – действие ради несуществующих башен, и одновременно страх, и «засмеют», и получаемый в процессе опыт – вот это точно очень важно и об этом никто совсем не говорит.

У меня есть одна мысль.

Что разница между самоублажением и действием (относительно мечты, особенно несбыточной) состоит в том, что на самоублажение нельзя получить фидбэк. И разделить его тоже ни с кем нельзя. Разве что нарвешься на такого же, и он расскажет, чем и как самоублажает себя.

А на действие – можно. И фидбэк, и вложение, и помощь.

В действие можно включиться.

Возможно, что природа очень общего человеческого «о, нет, вот об этом я никому не могу рассказать, меня засмеют и упрячут в психушку» как раз и базируется на этой разнице. О действии рассказать можно.

Им можно поделиться, как опытом. Можно найти тех, у кого бывал схожий опыт – и любым образом объединить усилия, действием вместе, обучением, чем угодно.

Можно вовлечь в свои действия других людей – если в этом есть необходимость.

И еще: самоублажение (самоутешение) не дает опыта. Следовательно, ни обучения, ни перемен. Заметь, я о «не могу рассказать никому», а не «тщательно фильтрую, к кому с таким ходить».

Это важно.

Тут придется все-таки уточнить, что именно ты называешь «фидбэком». Потому что по большому счету все фидбэк. Качество воздуха, который мы вдыхаем, фидбэк на весь комплекс действий, которые привели нас в место, где мы его вдохнули. Другое дело, распознаем ли мы каждый конкретный фидбэк и сумеем ли его расшифровать. Ну, это вообще совершенно отдельный навык – находиться в постоянном диалоге с реальностью и учить ее язык.

Если ты говоришь о фидбэке от людей и вообще о возможности диалога с ними, тут следует понимать, что я не слишком высоко ценю эту разновидность фидбэка. У всех нас (ну, у всех, кто находится в пределах т. н. психиатрической нормы) есть потребность в фидбэке от себе подобных (других людей), это правда, и я это очень хорошо понимаю. И отношусь к этой потребности с величайшим сочувствием, тем более, что мне она тоже не чужда. Но расцениваю ее как слабость. Общую для всех, включая меня, очень понятную, нуждающуюся в удовлетворении, но – слабость. С моей точки зрения, возможность получения фидбэка от окружающих – великое облегчение, радость, залог обретения хоть какого-то намека на душевное равновесие. Но уж никак не критерий качества того, что с нами происходит и наших персональных действий. Я, например, совершенно точно знаю, что в ответ на самые важные из своих действий никакого фидбэка от окружающих не получу никогда. Это, как обычно говорят в таких случаях, печально, однако ценности и важности происходящего со мной не умаляет. И, кстати, дополнительно мотивирует меня изучать язык реальности и повышать восприимчивость к ее сигналам, просто потому, что фидбэк от нее для меня – единственный вариант.

И да, есть вещи, которые я – не то что вот прям «не могу», просто не считаю целесообразным рассказывать кому бы то ни было, включая самых близких. Но вовсе не потому, что эти вещи какие-то там самоублажающие мечты. А отчасти из-за отсутствия необходимого словаря, отчасти потому, что чужая болтовня может сбить с толку (в результате моей разговорчивости у собеседника появится неактуальная лично для него картина мира), отчасти просто потому, что никого не касается, это мои дела.

Ты говоришь: «И еще: самоублажение (самоутешение) не дает опыта. Следовательно, ни обучения, ни перемен».

На самом деле, конечно, дает. Опыт самоутешения – тоже опыт. Обучение самоутешению – тоже обучение, в этой области надолго не застрянешь на месте, потому что дозу придется постоянно увеличивать. Еще и еще. Ну и перемены будут, вопрос только, с каким знаком. Мы все примерно знаем ответ.

Не всегда, но очень часто качество происходящих с мечтателем перемен – самый главный критерий. Я имею в виду, что если мечтатель (как чаще всего и бывает) постепенно деградирует (в самых разных областях своей жизни, иногда равномерно, иногда нет), зря он затеял на диване мечтать. Но бывают, будешь смеяться, случаи, когда пустые мечты на условном диване дают человеку силы. И какое-то время спустя наш диванный мечтатель пробуждается к жизни, встает на ноги и даже куда-то идет – может быть, действовать в направлении своей мечты, а может быть, устраиваться на работу официантом, потому что дела совсем пришли в упадок, и надо хоть с чего-то начинать, а там как пойдет. Это означает, что пустые мечты залатали какую-то очень серьезную рану, в которую уходили все силы. И она (рана) требовала именно такого лекарства. Так довольно редко бывает, но все-таки бывает. Зная об этом, я не могу совсем уж однозначно говорить: «Хватит впустую мечтать». Для кого-то пустые, самоутешительные мечты – необходимый этап.