Лев Криштапович - Русофобская затея «белорусизаторов»

Казалось бы, с войной и «белорусизацией» покончили мы счеты. Но не тут-то было. Бэнээровская «белорусизация» выползла на божий свет в четвертый раз. Это произошло в результате разрушения СССР.

К сожалению, в период 1991—1994 гг. в большинстве слу­чаев национальная политика в Белоруссии, так же как и в большинстве стран СНГ, строилась по принципу разжига­ния национальной вражды к русскому народу и бэнээровс­кой «белорусизации», поскольку идеологически этой частью государственной деятельности занимались псевдодемокра­ты в лице «Белорусского народного фронта». В частности, в программной статье лидера «Белорусского народного фрон­та» (БНФ) Зенона Позняка «О русском империализме и его опасности» была сформулирована антироссийская и анти­советская направленность так называемого национального возрождения в Белоруссии. В этой программной статье не­нависть и клевета на русский народ и советскую действи­тельность достигли стадии маниакальности. «Россия — это имперское общество с неограниченным сервильным созна­нием». «Это лоскутный народ без очерченной национальной территории». «Беларусь выйдет из СНГ». «Наш путь — это путь балтийских стран, путь возвращения в европейскую цивилизацию». «Будут запрещены все коммунистические организации на Беларуси». «Наша нация глубоко и тяжело больна».

Руководство БНФ стремилось втянуть белорусский народ в конфронтацию с братским русским народом, выдвигая дикие территориальные притязания на Смоленск, Брянск, Невель, Себеж, Новозыбков, Дорогобуж и другие русские земли вплоть до Вязьмы. Создавалось впечатление, что иро­ния истории выбросила на свою сцену призраков средневе­ковой дикости, которые гордились своей умственной рас­слабленностью и психологической неуравновешенностью, восхищались своей злобой к русскому народу, ко всему со­ветскому — короче, всем тем, что у нормального человека вызывало чувство гадливости и презрения.

Такая, с позволения сказать, «белорусизация» не могла не привести к негативным последствиям во всех сферах жизне­деятельности белорусского общества, поскольку она шла вразрез с национальными интересами белорусского народа.

Так, по разным социологическим опросам в 1992 году, толь­ко около 20% населения считали, что белорусский язык дол­жен быть единственным государственным языком. А 80% наших граждан выступили за государственное двуязычие — белорусский и русский языки. Вот почему бэнээфовская трактовка национальной политики воспринималась в созна­нии белорусов как политика не только антироссийская, но и антибелорусская. Несмотря на все усилия, бэнээфовцы так и не смогли привиться на белорусской почве, подтвердив тем самым, что они не заключали в себе никаких признаков бе­лорусской ментальности и представляли собой не живые, а мертвые силы истории. Как справедливо отмечал президент Александр Лукашенко, «наши доморощенные националис­ты пытаются поссорить Беларусь с Россией. Пугают посто­янно угрозой утраты суверенитета, жупелом русификации и потери национальных качеств. Прямо скажу: национализм, межэтническая вражда в Беларуси не приживутся — народ не тот. Для этого нет ни исторических корней, ни соответ­ствующих умонастроений у наших современников».

К сожалению, следует признать, что свою антинациональ­ную деятельность псевдолибералы и русофобы продолжают и поныне.

Зачем они этим занимаются? Затем, чтобы, лишив наши народы своего исторического сознания, реализовать геопо­литические проекты Запада на постсоветском пространстве. То, что не удалось сделать западным правителям в битве при Чудском озере, в годы Смутного времени, во время Отече­ственной войны 1812 года и Великой Отечественной войны 1941—1945 годов, они решили осуществить в результате гео­политической катастрофы ХХ века. Для реализации своих антирусских замыслов Запад призвал на помощь коллаборационистов-фальсификаторов, которые должны были под­вести, так сказать, «историческую» основу под разрушение СССР. Дескать, поскольку наша общерусская, союзная ис­тория была неправильной, нашим народам следует отречься от своей истории и заменить ее историей правильной. Ка­кой? Разумеется, той, которая изложена в западной историо­графии. То есть историей, которая оправдывала агрессив­ную, колониальную политику Запада в отношении незапад­ных народов. То есть историей, которая оправдывает сегод­няшнюю экспансионистскую политику западных прави­тельств в отношении постсоветских республик в виде про­движения НАТО на восток, навязывании западных ценнос­тей в качестве универсальных ценностей человечества, про­тиводействия интеграции между бывшими союзными рес­публиками, устранении неугодных политических лидеров. Фальсификаторы нашей общерусской, союзной истории ра­ботают именно в направлении деисторизации и деинтеллекту­ализации общественного сознания наших стран, ликвидации исторической памяти наших народов, выполняя тем самым антиисторический заказ своих западных хозяев. Ведь понят­но, что народы, лишенные исторической памяти, утратившие свои ментальные характеристики, неспособны ни к какой исторической жизни, оказываются вне исторического време­ни и пространства, исчезают из истории как народы.

Нужно ясно понимать, что это не некие абстрактные исто­рические дискуссии, не имеющие отношения к настоящему. Проталкивая идеологию БНР в белорусское самосознание, «белорусизаторы» делают это для того, чтобы подчеркнуть не­правильность избранного белорусами пути развития, попы­таться навязать чуждые нашему народу ценности, а значит, в корне пересмотреть политику государства. Именно этим объясняются протаскивание лозунгов об исключительно ев­ропейском характере Белоруссии и игнорирование ее обще­русских корней. Отказ от общерусских корней белорусско­го самосознания — это отказ от союза с братской Россией, а шире — от участия в каких-либо интеграционных процессах на постсоветском пространстве, отказ от исторического вы­бора белорусского народа, смена геополитической ориента­ции нашей республики. Именно эту цель и преследуют «бело­русизаторы» при восхвалении БНР.

Отсюда вытекает важнейшая задача для деятельности всех структур белорусского общества и государства. Вернуть об­щерусскую историю, общерусское сознание во все сферы жизнедеятельности белорусского общества. Вернуть обще­русскую историю в исторические учебники, вернуть обще­русскую историю в литературу и искусство, в театр и кино, на радио и телевидение, в газеты и журналы, в систему вос­питания и образования. Без выполнения этого условия все наши усилия по преодолению негативных последствий гео­политической катастрофы ХХ века, все наши усилия по про­тиводействию фальсификации белорусской истории будут напрасны.