Андрей Курков - Дневник Майдана и Войны

Как бы там ни было, но практически за всеми праздничными столами — рискну даже предположить, что за столами некоторых сепаратистов также — обязательно звучал тост «За мир». И только в Крыму практически за всеми столами звучал тост «За свет!». В последние недели прошлого года на административной границе между Херсонской областью и Автономной Республикой Крым стали падать опоры высоковольтной линии передач, по которым в Крым поступало до недавнего времени почти все электричество. Опоры чинили, но кто-то снова их взрывал и последний раз это случилось 30 декабря. Так что многим жителям Крыма Новый год пришлось встречать при очень подорожавших из-за проблем с электричеством стеариновых свечах. Российская власть Крыма обещала «дать свет» не позже 23:50 31 декабря, чтобы крымчане смогли посмотреть по телевизору новогоднее приветствие Владимира Путина. Однако, судя по новостям из Крыма, увидеть Путина по телевизору смогли далеко не все. Однако Владимир Путин о крымчанах не забыл и в ответ на падающие опоры украинских линий электропередач сказал, что согласно социологическим опросам 93 процента жителей Крыма готовы сидеть без украинского электричества и ждать, когда на полуостров придет электричество из России. Глава российского Крыма Сергей Аксенов пообещал, что российское электричество придет в Крым к 1 Мая — к Дню международной солидарности трудящихся. Понятно, что таким образом для крымчан 1 Мая станет двойным праздником.

«Континентальные» украинцы, у которых с электричеством все в порядке, ожидают другого «праздника» — обещанного Европой начала действия безвизового режима с Европейским Союзом. Украинские власти заявили, что этот режим должен заработать к лету 2016 года. Жаль, что ни украинские власти, ни руководство Европейского Союза не заявили, когда можно ожидать полного прекращения военных действий в Донбассе. Там «режим ожидания» мира может затянуться на весь 2016 год.

Эта фраза к месту и не к месту регулярно использовалась украинскими журналистами и блогерами, когда они писали о том, что во время Евромайдана и войны в Донбассе, в то время, когда гибнут украинские добровольцы, солдаты, мирные жители и волонтеры, многие украинцы предпочитают не замечать происходящее, киевские или днепропетровские рестораны и кафе забиты посетителями, политики и бизнесмены не отказываются от своих привычек жить красиво и со вкусом. Да, странным образом за последние два года, когда весь мир перевернулся кверху ногами, когда окончательно нас покинула вера в послевоенную нерушимость государственных границ, перед людьми, в данном случае — перед гражданами Украины, возник выбор: жить, реагируя на перемены, или жить, ничего не замечая. Реагировать на перемены можно по-разному. Мой знакомый, украинский венгр из Закарпатья, отреагировал мгновенно и перевез свою семью в Германию. Он не продал свою квартиру в Киеве и дом на малой Родине. Но решил уберечь четырех маленьких детей и жену от возможных катаклизмов и от переживаний за завтрашний день. Мой другой знакомый, государственный служащий из Хмельницкой области записался добровольцем и поехал в Донбасс защищать территориальную целостность Украины, оставив жену и дочку дома. Десятки тысяч активных украинцев переключились на волонтерскую и благотворительную деятельность, стали помогать солдатам, беженцам, раненым. Если реагирование на перемены дает человеку выбор действий, то нереагирование на перемены оставляет человека в иллюзорном, уже не существующем прошлом, которое он пытается сохранить с помощью следования тому образу жизни, который его радовал до перемен.

Этот выбор — реагировать или не реагировать — встал и перед украинскими писателями. И они мгновенно разделились на две группы: на «видимых» писателей и «невидимых». «Видимые» мгновенно ощутили новый уровень ответственности за свои слова и мысли. Они прекратили писать художественную прозу и стали работать «нервами времени», реагируя колонками в газетах, блогами, просто постами на «Фейсбуке» на каждое событие, показавшееся им значимым, на каждую подозрительную или глупую фразу политика, на не справедливые нападки на Украину со стороны иностранных лидеров, на ложь внутри страны и снаружи. «Невидимые» писатели спрятались. Они продолжали писать романы и рассказы, они продолжали давать интервью гламурным журналам, они не увидели смысла в том, чтобы изменить привычному образу мысли и жизни. Иногда по причине своей принципиальной аполитичности — тренд принципиальной аполитичности был до недавнего времени в фаворе у большинства украинских литераторов, но драматические события последних двух лет этот тренд поломали. Иногда причиной мог оказаться обычный обывательский страх оказаться по одну или другую сторону политических или реальных баррикад. Можно, конечно, попробовать «зависнуть» над баррикадами и подчеркивать чистоту своего независимого взгляда и свою незаангажированность, но и тут надо обладать тонким политическим чутьем и хоть какими-то политическими взглядами и симпатиями. В основном «невидимые» писатели просто ушли из публичной жизни и даже стали отказываться от интервью, в которых могли бы получить от журналистов вопрос о своем отношении к ситуации в стране. Я не стану больше писать о «невидимых». Их теперь нет. Они снова появятся, когда станет тихо и стабильно. А это время наступит не очень скоро, как бы я ни хотел его приблизить. Я буду говорить о «видимых».

С 1991 года, с момента распада Советского Союза литературы разных постсоветских государств пошли каждая своим путем. Российская литература осталась в тесной связке с государственной машиной и когда Борис Ельцин пытался строить демократию, российская литература боролась за демократические ценности. Когда с построением общеевропейской демократии в России было покончено и лидеры заговорили об особой российской демократии, литераторы стали отражать в своих произведениях новые мысли и тенденции. А когда уже само слово «демократия» вышло из обихода российских политических лидеров, на книжный рынок Российской Федерации хлынула волна новой государственно-центричной, имперской литературы, оправдывающей изменение политических смыслов и утверждающей или даже — возвращающей — новые/старые ценности. Снова наступил период переписывания истории и тут никто не мог помочь лучше и больше, чем писатели. Кроме новых биографий Иосифа Сталина и Лаврентия Берии — председателя НКВД (КГБ), были изданы новые романы, прославляющие старые «добрые» советские времена и, одновременно, возвращающие читателям и обществу любовь и уважение к российской монархии и православной церкви. Писатели, конечно не все, но в своем большинстве, поспешили на помощь Кремлю в деле переформатирования сознания российских граждан, в деле объединения общества вокруг одной «великорусской» идеологии. Часть писателей принялась активно создавать образ нового врага — Украины и восстанавливать образ старого врага Советского Союза — США и Европы.