Павел Кравченко - Интервью с инвестором

– Что такое интуиция? Есть такое понятие – страсти человеческие, к ним относятся гордость, самомнение.

– Гордость – это грех?

– Это страсть и грех. Гордость называют матерью всех грехов.

– Грех и порок – это одно и то же?

– Грех – это общее обозначение присутствия зла в человеке. Беззаконие, то есть нарушение закона Божия, заповедей. А порок – это наивысшее развитие греха в человеке, когда грех превращается в страсть, затем в порок и человек перестает принадлежать самому себе, а живет под влиянием этого порока, для его удовлетворения.

– Здесь имеется в виду больше. Например, пригласили в гости, на какое-то мероприятие, попросили что-то сделать, а интуиция, внутренний голос как-то держит. Человеку не хочется, вроде все нормально, все в рамках, в норме, но внутреннее состояние заставляет отказаться. Потом видишь: был короткий промежуток времени, чтобы подумать, была возможность расставить все приоритеты, ты не пошел и правильно сделал.

– А там что-то случилось.

– Да, а там что-то случилось, либо ситуация какая-то щекотливая.

– Скорее всего здесь интуицию следует назвать совестью – голосом Божьим внутри нас, которая так себя ведет и призывает нас отказаться от зла в любой его форме.

– В сны верите?

– Не стоит относиться к снам, как некому откровению Божию, как к аксиоме, потому что дьявол очень часто воздействует на человека через сновидения. Это бывают и Божие откровения, но очень редко. Мы не обладаем той рассудительностью, которой обладали святые отцы. Поэтому гораздо правильнее, на мой взгляд, взвешенно относиться к снам. Не доверяй, но и не отвергай. Не отвергай, дабы не отвергнуть волю Божию, и не принимай, так как это может быть искушение дьявольское.

– Как вы проводите свободное время, если оно есть?

– Его практически нет, а когда бывают свободные моменты, крайне редко, я люблю посещать музеи, например, Третьяковскую галерею, люблю творчество Нестерова, Васнецова, Айвазовского. В кино очень редко хожу, но недавно смотрел фильм «Остров».

– Мне кажется, это один из лучших фильмов за последнее время.

– Это хороший, серьезный, взвешенный фильм, который действительно говорит что-то о таком понятии основополагающем, как духовная жизнь, и о таких понятиях, как покаяние, прощение и прочее.

– Кстати, о фильме, у нас в редакции по одному эпизоду мнения разделились. Мне показалось, что капитан баржи, которого застрелил герой Мамонова, был предателем. И момент убийства был инсценировкой.

– А почему?

– Данное предположение я сделал из заключительных эпизодов фильма (встреча адмирала с Мамоновым). Мамонов произнес фразу: «Ты о своих грехах подумай, у тебя их достаточно много». Мог просто сказать: «Подумай о грехах». Мне показалось, что реакция адмирала была неадекватной, это человек со своим «скелетом в шкафу».

– Я не уловил этого смысла. С другой стороны, почему он мог так сказать? Смею предположить, потому, что он человек – это раз, человек со своими страстями – это два, с третей стороны, это человек не церковный. Сложно сказать, он себя в каких-то словах исповедовал неким агностиком, неверующим, вот о каких грехах задуматься он должен. Вопрос в том, что этот старец, которого играл Мамонов, все-таки во многом был человек прозорливый, человек, которому много от Бога было открыто, поэтому здесь все построено именно на покаянии Мамонова за совершенный грех – убийство, как он считал. Показан путь человека, который через это покаяние, через это очищение уподобился Богу, говоря языком церковным, стал преподобным.

– Это, я думаю, один из лучших российских фильмов за последние пять-десять лет.

– Среди российских, наверное, да. Я к числу таких прекрасных фильмов могу отнести также нашумевший фильм «Страсти Христовы» Мэла Гибсона. Это западный фильм, достаточно сильный, причем без попытки в чем-то уничижить христианство, в этом произведении через достижения современной кинематографии сделана попытка показать мучения и страдания. Жизнь, отданная ради мира, ради людей, страдания Богородицы.

– Как вы считаете, что нужно для того, чтобы быть успешным, финансово независимым? Для человека ключи к успеху – это дисциплина или, может быть, вера?

Я человек верующий, потому на первое место поставлю понятие веры, понятие внутреннего нравственного закона, соединенного с исполнением закона внешнего, а эти понятия включают в себя понятия дисциплины, честности, целеустремленности.

– Это важно – целеустремленность?

– Да, конечно. Другое дело, что здесь не может быть правильным такое понятие, как цель оправдывает средства. Уверенность – это уже близко к страстности. Поскольку я поставил на первое место веру – упование на помощь Божью, должна присутствовать надежда на Божий промысел.

– Справедливо ли высказывание «Жизнь – это игра»?

– Для меня более справедливо высказывание «Жизнь – это борьба». Мне очень близко высказывание Ф.М. Достоевского: «Дьявол с Богом борются, а поле битвы – сердце человека».

– Что для вас деньги, какое место они занимают в вашей жизни? Это свобода выбора, независимость?

– Мне очень нравится такая пословица: «Деньги – хороший слуга, но плохой хозяин». Вот что для меня деньги. Деньги – это инструмент, который дает возможность осуществлять ту деятельность, те дела, которые человек хочет делать, но иногда деньги завладевают целиком и полностью умом и сердцем человека, становятся богом. Христос говорит в Евангелии, что невозможно служить двум господам – Богу и мамоне, то есть Богу и деньгам.

– Кризис 1998 года повлиял на ваше финансовое положение?

– Я в это время еще учился в семинарии, поэтому на меня он никак, практически, не повлиял.

– Если бы вам представилась возможность жить в СССР до глубокой старости, воспользовались бы вы этим правом?

– Наверное, нет. Я жил в СССР еще будучи ребенком, но сейчас я понимаю, что если бы находился в том качестве, в котором я находился тогда, мне было бы это очень сложно делать.

– Вы когда-нибудь думали уехать на ПМЖ заграницу?

– Нет.

– Как церковь относится к вопросам инвестирования? Это позитив, негатив, должна ли церковь этим заниматься, не должна, а, может быть, нейтрально?

– Церковь всегда осуждала злоупотребления в этой области, то есть церковь осуждала финансовые операции, которые делались для наживы, когда наживались, играя на каких-то финансовых сложностях. Церковь осуждала ростовщичество, которое пользовалось какими-то особыми условиями.

– Когда у человека горе, определенные финансовые затруднения, ему срочно нужны деньги, деваться некуда?