Михаил Эпштейн - Наука и религия: новые подходы к старой проблеме

 Barrow John, Tipler Frank. The Anthropic Cosmological Principle. Oxford University Press, 1988.

 Tipler Frank. The Physics of Immortality: Modern Cosmology, God and the Resurrection of the Dead. New York, 1994; Tipler Frank. The Physics of Christianity. New York, 2007.

 Высказывание 1936 г. Dukas, Helen and Banesh Hoffman (Editors). Albert Einstein — The Human Side. Princeton University Press. 1979. P. 66.

 Цит. по: Lennox John. God’s Undertaker. Has Science Buried God? Oxford, 2009. P. 161.

 Hoyle Fred and Wickramasinghe Chandra. Evolution from Space. New York, 1984. P. 176.

 Отто Рудольф. Священное. Об иррациональном в идее божественного и его соотношении с рациональным. СПб., 2008. С. 18.

 http://vivovoco.rsl.ru/vv/papers/ecce/snow/twocult.htm.

 Это выражение встречается еще в работе Эмиля Дюркгейма «Социология, ее предмет, метод и назначение» (1889). «Надо еще показать, откуда берется то, что у нас есть одновременно потребность и средство возвышаться над реальным, добавлять к чувственному миру иной мир, в котором лучшие из нас видят свою настоящую родину. На последний вопрос подобие ответа дает теологическая гипотеза. Предполагается, что мир идеалов реален, что он существует объективно, но сверхопытным существованием, и что эмпирическая реальность, часть которой мы составляем, от него происходит и от него зависит» // http://society.polbu.ru/dyrkgeim_sociology/ch16_iv.html.

 «Ибо и теперь и прежде удивление побуждает людей философствовать…» Аристотель. Метафизика // Сочинения. В 4 т. Т. 1. М., 1975. C. 69.

 Sagan Karl. Pale Blue Dot: A Vision of the Human Future in Space. New York, 1994. P. 52.