Дмитрий Мишенин - Ценные бумаги. Одержимые джиннами

Пока Талгат бегал за своей шапкой — инцидент был растворен вызовом милиции и нападавшие скрылись. Он походил вокруг, да около, никого не нашел и спокойно вернулся домой, где встретился с тренером, Миразабаем и хозяевами квартиры, в которой все поселились. Абай, получивший отпор и вынужденный спасаться бегством, накрутил себя ненавистью к хорошему знакомому, как человек вспыльчивый и эмоциональный, решил, что тот его предал или даже разыграл, выставив на смех и предоставив разбираться со своими проблемами самостоятельно.

После дополнительного распития спиртных напитков Абай и молодые каратисты еще больше убедились в «обмане» Талгата, виновного в постигшей их неудаче. Они не смогли принудить Валентаса к признанию Абая Учителем. Когда они вошли в квартиру, первыми словами Абая были: «Талгат здесь?» А увидев Талгата, она отдал немедленный приказ для всех присутствующих: «Бейте предателя».

Талгат начал принимать первые удары в полном шоке и непонимании, закрываясь руками, крича «В чем дело?» И не отвечая, пытаясь разобраться в идиотской ситуации. Ведь он просто убежал за шапкой и готов был быть с ними! Зачем еще он вообще приехал? Только это и объясняет, почему, когда на звонок соседей о шуме приехала милиция в 2 часа ночи с чем-то, Талгат спрятался в ванне и тихо сидел там, чтобы никого из друзей не арестовали, обнаружив побои на его лице.

Когда милиция уехала, и он вышел из ванны, удары посыпались снова. Он все еще пытался показать своим смирением, что и не думал бунтовать. Все избивали его босиком, понимая, что происходит наказание, но не убийство. Кроме обезумевшего Абая. Который носился в одежде и тяжелых ботинках. В какой-то момент, в ответ на один из возгласов недоумевающего и молящего выслушать его Талгата он в ярости развернулся и нанес чемпиону удар ногой в голову. Удар ботинка пришелся в висок. Талгата тряхнуло о стену кухни, вырубив на пару мгновений. Но сопротивляться после такого удара он уже не мог, так как потерял ориентацию в пространстве и пропустил еще несколько ударов, лишивших его любой возможности защищаться и превративших бойца в несопротивляющуюся куклу. Что только раззадорило пьяных людей, продолживших избиение, думая, что, как только Талгату надоест, и он решит, что наказание свое получил, он все остановит. Поэтому Абай и останавливал всех избивавших Талгата, делая перерывы на чай. Но Талгат после смертельного удара Абая уже ничего не соображал, контроль над телом был потерян, и только крича и плача, обессиленный, он умирал от ударов людей, ради которых приехал и которым и не думал изменять.

Вызвали врача и скорую только к обеду следующего дня. В 13.24. Хозяева нелепо объясняли, что Талгата избили на улице. Но были настолько испуганы произошедшим, что выдавали себя всем своим видом. Каратисты разошлись. Мирзабаю и его матери идти было некуда. Вскоре всех горе-убийц задержали, разумеется.

Кроме Абая все признали свою вину и сослались на то, что полностью были под влиянием гуру, которым в их компании был отнюдь не Мирзабай, а Абай.

Абай же утверждал на всех допросах, что ничего не помнит, так как находился под какими-то таблетками, и у него было ужасное самочувствие весь день.

Все версии являются просто разными гранями одной истории. Разными взглядами разных людей. Поэтому я и привел вначале этого журналистского расследования пример про оранжевый свет из книги о Чарли Мэнсоне. Кому-то дано видеть дом, излучающий оранжевый свет, кому-то красивую девушку об этом рассказывающую, а кому-то только оранжевую неоновую вывеску фаст-фуда на бензоколонке. Каждый решает для себя сам, в каком мире ему жить и в каком умирать.

А вы решили?

P.S. Когда этот материал уже был готов к публикации, я получил письмо от Аркадия и Берты, в нем была только одна аббревиатура и расшифровка:

«AAAB»

(ANYTHING, ANYTIME, ANYWHERE, BAR NOTHING.)

THE WORLD

IS

NOT ENOUGH [1] «AAAB» (НИЧЕГО, ЛЮБОГО, ЛЮБОГО, БАР НИЧЕГО.) МИР ЯВЛЯЕТСЯ НЕДОСТАТОЧНО

17 октября 2006 года Мирзабай ушел из этого мира. Его последователи продолжают поддерживать его сайт, отремонтировали его квартиру в Ташкенте, обустроив там миниханаку («суфийский монастырь», место для паломничеств), а также построили гумбаз (небольшой храм-мавзолей с куполом) над его могилой в Султанбабу. Его чтут как святого.

«AAAB»

(НИЧЕГО, ЛЮБОГО, ЛЮБОГО, БАР НИЧЕГО.)

МИР

ЯВЛЯЕТСЯ

НЕДОСТАТОЧНО