Литературка Литературная Газета - Литературная Газета 6603 ( № 25 2017)

Итак, перейдём к выступлениям финалистов. Добротную мужскую поэзию представил Алексей Авданин, явно вдохновляющийся творчеством Бориса Рыжего. При этом его стихи выглядят не как эпигонство, чем грешат многие современные авторы, а как серьёзный диалог с ушедшим от нас поэтом. Антон Солодовников пропел гимн Прекрасной даме в бронежилете из кружева. Люба Правда представила интересный коктейль из разных мировоззренческих парадигм: в её стихах тесно переплелись еврейская культура и мысли французских левых философов о симулякре и обществе спектакля, а вдумчивое размышление о месте маргинала в современной поэзии незаметно обернулось милым застольным диалогом с мамой. Артём Тылик представил на суд публики свои мысли о протесте: его герой – иронизирующий интеллигент, невзначай упоминающий автора концепции «конца истории» Френсиса Фукуяму, типаж, о котором русский классик написал: «Бранил Гомера, Феокрита, / Зато читал Адама Смита». Александр Савицких, поэт из Белгорода, уже выступавший в финале «Филатов Феста» год назад, добавил в свою любовную лирику социальные ноты. Очень сильное стихо­творение о влюблённом ополченце было встречено продолжительными аплодисментами. Помимо упомянутой выше Любы Правды прекрасный пол был представлен в этот вечер и воздушной Алисой Денисовой, и вдумчивой Таней Арбатской, и Алиной Серёгиной, вместившей в себя дух деревенской России, которым пропитаны её стихи, и загадочной Марией Тухватулиной, предлагающей заглянуть в глаза чудовищ.

Победителем же «Филатов Феста», стал Алексей Зайцев, рассказавший простую и добрую историю о неком Игорьке, серую жизнь которого скрасил хорёк, купленный на Птичьем рынке. Поэт советует своему лирическому герою видеть этого милого питомца во всём: «Но верю я, что Игорёк, / однажды выйдя за порог, / увидит: солнце-то – хорёк! / И дуб, и клён, и тополёк,/ и лето – маленький хорёк! / И жизнь, и люди в ней – хорьки! / И мир велик. / И дни легки». Что примечательно, зрители были солидарны с жюри: помимо главного приза «Филатов Феста» Алексею Зай­цеву удалось завоевать приз зрительских симпатий. Среди драматургов первое место заняла Кристина Кармалита, умеющая, как отметила Елена Исаева, очищать жизнь от ненужных подробностей.

Каждый год в финал «Филатов Феста» выходят разные поэты и драматурги, показывая обширность интонаций современной молодой литературы. Представляется, что, выбрав Алексея Зайцева в качестве победителя конкурса, жюри показало важность простой и доброй поэзии сегодня. Впрочем, нельзя забывать, что в «Филатов Фесте» нет победителей и про­игравших, ведь каждый из участников получает важный опыт, который можно и даже нужно использовать в своём творчестве.

А Урал-то в тренде!Выпуск 6

Спецпроекты ЛГ / Литературный резерв / Событие

На фестивале можно не только приобщиться к культуре, но и приобрести друзей

Теги:Республики Башкирия , форум «Арт-Уфа»

Современные живописцы меняют время и пространство

В крупнейшем выставочном центре Республики Башкирия ВДНХ-ЭКСПО работает художественный форум «Арт-Уфа».

Главное художественное биеннале Урала второй год собирает на своей территории лучших художников республики, страны и мира. Площадка, где каждый, вне зависимости от своего опыта, взглядов на искусство и представлений о мире, может поделиться своим видением с другими, привлекает всё больше именитых мастеров, и полтора месяца, на которые рассчитано событие, становятся самыми насыщенными в культурной и общественной жизни региона.

Здесь на двенадцати тысячах квадратных метров можно познакомиться с творчеством известных художников, фотографов и скульпторов, принять участие в мастер-классах и мастерских, часть из которых предназначена для маленьких посетителей, послушать струнную музыку и джаз, посетить лекции, проводимые известными людьми, а также стать свидетелем презентации новых культурных и социальных проектов.

Стационарной частью форума на протяжении полутора месяцев – а именно столько длится мероприятие – является выставочная экспозиция, представленная мастерами из Башкирии, Омска, Брянска, Санкт-Петербурга, Москвы, США и Израиля. Два этажа крупнейшего художественного пространства России полностью заполнены стендами, на каждом из которых представлены лучше работы художников, скульпторов, фотографов, вязальщиков и даже плотников.

Среди гравюр, полотен, связанных вручную с точным соблюдением всех канонов, ковров, картин, фотоснимков, бронзовых скульптур и оружия старины, среди представителей кубизма, фовизма, сюрреализма, конструктивизма, среди ярких, бросающихся сразу же в глаза работ и неприметных, но очень трогательных, разглядывать которые можно часами, каждый находит что-то своё, подолгу разглядывая запавшее в душу произведение искусства.

Вряд ли можно представить себе выставку, где уродливая зубастая пиранья может встретиться с Вертепом, созданным техникой валяния. Да и невозможно себе представить другого пространства, где нелепая человеческая фигура, созданная из старых компьютерных мышек, пластиковых бутылок, упаковок и пуговиц, будет стоять напротив трогательных портретов женщин, написанных художником-реалистом. Пока одни взывают к чувствам и сохранению памяти о великом прошлом, другие намеренно искажают представление и реальность, ввергая своего зрителя в диссонанс.

Так, брянский фотограф Олег Виденин знакомит со своим видением человека и России. Первая же фотография, «День города», представленная, впрочем, как и все, в чёрно-белом цвете, раскрывает задумку художника: серая Россия, такая, какая она есть, без фильтров и улучшений – искажение реальности отсутствует вовсе, но удачно пойманный кадр показывает лучше многих учебников истории всю суть огромной страны. Итак, мальчик лет десяти, замерший с пластиковой вилкой во рту, стоит на привычном для миллионов фоне: проспекте, заполненном людьми и временными киосками с едой. Перед ним – стол, покрытый дешё­вой скатертью, на столе – пакеты сока, пластиковые тарелки и использованные салфетки. Вроде бы и ничего особенного, но замерший взгляд ребёнка, по своему виду не слишком умного и слишком простого, адресованный более в пустоту, нежели фотографу, будет понятен без лишнего описания почти каждому жителю страны. Герои его картин – простые люди с непростой судьбой, именно поэтому у его стендов люди стоят подолгу, разглядывая каждый кадр, пропитанный своим ароматом прошлого, своей болью и своим потаённым смыслом, лежащим где-то слишком на поверхности.

К чувствам взывает и уфимский художник Виктор Домашников, пишущий в необычном стиле. Используя привычные холст и масло, он создаёт непривычные для глаза работы: чёрные контуры, едва заполненные розовой, жёлтой и белой краской, символически выделенное небо, для чего использован голубой тон, и коричневое полотно – именно так мастер видит «Воскресение». Собор, изображённый им, казалось бы, в мельчайших деталях, является лишь обманом зрения – здесь символично всё: коричневые купола – обычное сусальное золото, популярное в православной архитектуре, коричневые стены храма – кирпич, который всё же было решено не закрашивать, сделав приход иным, отличающимся от всех, низкий горизонт, который вовсе теряется, сливаясь с землёй и стенами массивного сооружения. Увидеть всю красоту картины, можно лишь отойдя на несколько метров назад. В такой же манере написан и «Пасхальный день», только на этот раз художник использует исключительно розовый цвет, избавляясь от границ вовсе: картина то расплывается, становясь огромным пятном, то вновь обретает привычные формы.