Анатолий Фоменко - Правильно ли мы понимаем историю Европы и Азии? Книга IV (Русско-Ордынская империя и Библия)

И опять сдвиг между этими дубликатами составляет 97 лет, что практически совпадает со столетним сдвигом в русской истории.

5а. Иван III в XV веке. Усмирение Новгорода Великого.

Биографы Ивана III Грозного много внимания уделяют его борьбе с Новгородом. Царь хотел «усмирить Великий Новгород». Н.М. Карамзин пишет: «Иоанн послал складную грамоту к Новгородцам, объявляя им войну с исчислением их дерзостей». «Ударил последний час Новгородской вольности! Сие важное происшествие нашей Истории достойно описания подробного». Далее на многих страницах своей «Истории государства Российского». Н.М. Карамзин рассказывает об осаде и покорении Новгорода Иваном III. Вот что писали об этом «Игумены и Священники всех семи Соборов»: «Ты возложил гнев на свою отчину, на Великий Новгород; огнь и меч твой ходят по земле нашей; кровь Христианская льется. Государь смилуйся». В конце концов, Иван III «привел Великий Новгород во всю волю свою… Иоанн приобрел несметное богатство в Новегороде, и нагрузил 300 возов серебром, золотом, каменьями драгоценными… Так Новгород покорился Иоанну, более шести веков слыв в России и в Европе Державою народную или Республикою» (Н.М. Карамзин). Покорение Новгорода в 1478 году описывается как «погружение его в молчание». Н.М. Карамзин: «Здесь умолкает особенная История Новагорода… Покорение Новагорода есть важная эпоха сего славного княжения».

5б. Иван IV в XVI веке. Новгородский погром.

Взятие и жестокий погром Новгорода в 1570 году — одно из самых известных событий в биографии Ивана IV. Р.Г. Скрынников пишет: «Разгром Новгорода ошеломил современников. Мало кто знал правду о причинах трагедии: с самого начала новгородское дело окружено было глубокой тайной… Современники утверждали, будто в Новгородском погроме погибло то ли 20, то ли 60 тысяч человек».

Таким образом, два «Новгородских погрома» — при Иване III в 1478 году и при Иване IV в 1570 году — разнесены во времени на 92 года. Вероятно, они являются дубликатами, отражениями одного и того же реального события, но раздвинутые позднейшими хронологами примерно на 100 лет. Напомним, что Новгород Великий — это Ярославль и группа окружавших его городов.

Стоит отметить также следующую параллель между двумя «Новгородскими погромами». И Иван III, и Иван IV отдали приказ о массовом выселении всех неблагонадежных лиц из Новгородской земли. Р.Г. Скрынников справедливо обращает внимание на такую параллель между биографиями двух правителей: «Затеянное Грозным (Иваном IV — Авт. ) переселение напоминало аналогичные меры его деда. Но если Иван III подверг гонениям привилегированные новгородские верхи, то Иван IV обрушился на низшие слои». Скорее всего, в действительности переселению подверглись как высшие, так и низшие слои Новгорода. А при искусственном хронологическом раздвоении этого события получилось, будто «дед Иван Грозный» переселил только знать, а «внук Иван Грозный» — только простолюдинов.

6а. Иван III в XV веке. Покорение Казани Иван III завоевывает Казань в 1469 году. Н.М. Карамзин пишет: «Многочисленная рать шла сухим путем, другая плыла Волгою; обе подступили к Казани, разбили татар… и принудили Ибрагима заключить мир на всей воле государя московского: то есть исполнить все его требования… Сей подвиг был первым из знаменитых успехов государствования Иоаннова».

6б. Иван IV в XVI веке. Покорение Казани.

Покорение Казани в 1552 году — одно из главных событий в правление Ивана IV Грозного. Как и у его «деда», завоевание Казани Иваном IV было первым его воинским подвигом. Эти два события раздвинуты во времени на 83 года, что является следствием столетнего хронологического сдвига.

7а. Эпоха Ивана III в XV веке. Взятие Царь-Града в 1453 году.

Взятие Царь-Града в 1453 году — еще одно знаменитое событие в биографии Ивана III, удивительно хорошо накладывающееся на взятие через сто лет Казани «его внуком» Иваном IV. Формально в это время правил Василий II Темный — отец Ивана III. Однако Иван III до своего восшествия на престол участвовал в управлении княжеством, помогая слепому отцу. Поэтому Иван III вполне смог принимать участие во взятии Царь-Града. Напомним, что, согласно нашей реконструкции, Османия = Атамания и Русь-Орда брали Константинополь вместе. И произошло это именно в эпоху Ивана III.

7б. Иван IV в XVI веке. Покорение Казани в 1552 году.

Взятие Царь-Града в 1453 году отстоит от взятия Казани Иваном IV в 1552 году практически точно на 100 лет. Это — величина хронологического сдвига, частично перемешивающего документы о событиях XV и XVI веков. Поэтому не исключено, что в биографию Ивана IV Грозного были позднее включены фрагменты о взятии Царь-Града в 1453 году.

Взятие Казани Иваном Грозным описано в известной «Казанской истории». «В ее состав входят фрагменты летописей, хронографов, повестей, Писания. Это — огромное произведение, вмещающее в себя множество… авторитетных в Московском царстве текстов». Исследователи уже давно заметили, что «Казанская история» в своих ранних версиях имеет какие-то труднообъяснимые глубокие связи с другим известным произведением — «Повестью о взятии Царьграда турками в 1453 году». «Действующие лица „Казанской истории“ начинают разыгрывать свою драму… по „Повести о взятии Царьграда турками в 1453 году“. При этом, „как показал еще А.С. Орлов… Казанцы оказались похожи на греков-христиан, обороняющих великий город, а Русские — на агарян, его берущих“» (М.Б. Плюханова). Итак, еще А.С. Орлов, известный исследователь средневековой русской литературы, в начале XX века четко указал на поразительную параллель между описаниями взятия Казани Иваном Грозным и взятия Царьграда Магометом Завоевателем. Правда, в сугубо научной работе, помещенной в издании, доступном в основном для специалистов.

Оказывается, при взятии Казани Иван Грозный сначала выступает как греческий царь Константин, а «перед самым падением города Иван в „Казанской истории“ из царя Константина перевоплощается в Магомета» (М.Б. Плюханова). Исследователи нашли много параллелей между описаниями штурма Казани и штурма Константинополя.

Таким образом, выясняется, что в старорусских текстах содержится очень много такого, что противоречит скалигеровско-романовской истории, но хорошо подтверждает нашу реконструкцию. «В русских фольклорно-исторических представлениях поход на Казань совпадает с моментом воцарения и даже с началом Московского царства вообще».

Надо полагать, что когда первые Романовы уничтожали память о взятии Царь-Града московитами вместе с османами = атаманами (тоже, кстати, пришедшими из Руси-Орды) и переписывали заново историю XV–XVI веков, они (точнее, их историки) постарались в нужном ключе отредактировать и пространную «Казанскую историю». В самом деле, у этого произведения появилась вторая версия. М.Б. Плюханова: «Во второй версии „Казанской истории“, получившей широкое распространение в XVII–XVIII веках, описание Казанской победы потеряло связь с „Повестью о взятии Царьграда турками“».