Анатолий Фоменко - Правильно ли мы понимаем историю Европы и Азии? Книга III (Русско-Ордынская империя)
- Название:Правильно ли мы понимаем историю Европы и Азии? Книга III (Русско-Ордынская империя)
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:АСТ
- Год:2003
- Город:Москва
- ISBN:5-17-003894-1
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Анатолий Фоменко - Правильно ли мы понимаем историю Европы и Азии? Книга III (Русско-Ордынская империя) краткое содержание
Правильно ли мы понимаем историю Европы и Азии? Книга III (Русско-Ордынская империя) - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Глава 2
«Древний» Египет XIII века н. э
Рамзес II и Троянская война
В этом разделе речь пойдет о знаменитой династии фараонов, правившей якобы в XIII веке до н. э. По счету египтологов она 19-я. Как мы обнаружили, история этой династии отражает в действительности реальную историю XIII века н. э. По нашей новой хронологии — это эпоха Троянской войны.
Вот, согласно Г. Бругшу, имена фараонов так называемой 19-й династии: Рамессу I, Минепта I, Сети I, Миамун I, Рамессу II, Минепта II Хотефима, Сети II Минепта III, Сетнахт Мерер Миамун II.
Наиболее известен среди фараонов этой династии Рамессу II, имя которого, скорее всего, означает просто Рим-Иисус. Нередко его называют также Рамзесом, то есть опять-таки Рам-Езус или Рам-Иисус.
1. Народ хета или готы-казаки
Г. Бругш начинает исследование истории 19-й династии с описания великого народа Хита или Хета, то есть, как мы понимаем, народа готов, то есть, как мы тоже уже понимаем, русских.
Впрочем, возможно, Г. Бругш и сам подозревал кровную связь народа Хита и «Монголов». Не понимая, насколько он в этом был прав. Вот что пишет по этому поводу комментатор его труда Г.К. Властов: «Бругш имеет в виду Гиксосов и Хита или Хета, особенно последних, в которых, как увидим впоследствии, он подозревает монгольскую кровь».
Г. Бругш: «Современные (то есть того времени — Авт. ) египетские надписи называют его (народ Хета или Хита — Авт. ) „Великий народ“ или „Великая земля“». По-гречески «великий» = Мегалион, что опять-таки отождествляет хетов-готов с «монголами».
По-видимому, в египетских источниках этого периода нашла отражение история взаимоотношений Ромеи-Византии и Руси XIII века н. э., где фараоны — ромейские императоры, а цари народа Хета — это русские великие князья, они же «монгольские» = великие ханы.
Из скалигеровской истории известно, что хетты были «обнаружены в Малой Азии» лишь в 1880 году. Профессор Арчибальд Сэйс, а затем Уильям Райт, опираясь на Библию и будучи убеждены, что библейская «земля обетованная» расположена в современной Палестине, предложили считать область севернее Палестины «землей древних хеттов». После этого некоторые археологические находки, обнаруженные здесь, были приписаны «тем самым хеттам». Сэйс был даже удостоен титула «изобретателя хеттов» (см.: Замаровский В. «Тайны хеттов». М., 1968).
Н.А. Морозов писал: «Эдуар Мейер думал, что хеты принадлежат к „основному стволу малоазиатского народа“. Памятниками их культуры он считает барельефы с носатыми приземистыми человеческими фигурами в остроконечных шапках и в башмаках с загнутыми вверх носками. Но по каким же поводам такое отождествление?… Из местных эмблем особенно интересны: крылатый солнечный диск и змеи, как у египтян. А кроме них, двухглавый орел, как у византийцев, двойная секира и крылатые божки, явные прообразы херувимов… Но вот вдруг недавно обнаружилось нечто совсем изумительное… Исследование Южно-Русских курганов привело к находкам предметов того же типа. Так, в Чертомлыцком кургане на Кубани, у чертомлыцкой царицы найден остроконечный головной убор, как у хетских. Да и на Кубани во втором тысячелетии (нашей эры!) жил народ, создавший такие же предметы, какие найдены в Майкопе; а в Киевской губернии откопан бронзовый пояс типа тех, которые „несомненно“ принадлежали культуре, близко родственной хетской (см. Боровка Г.И. „Женские головные уборы Чертомлыцкого кургана“ / Известия Академии истории материальной культуры. 1921). Г.И. Боровка говорит по этому поводу, что „воздействие хетской культуры было достаточно могущественно, чтобы сказываться еще очень долгое время (через две тысячи сто лет!), — на большом расстоянии… после того как народ и государство, создавшие ее, давно отошли в вечность“. И действительно, как не изумиться и нам такому могуществу хетской культуры?».
А вот имена некоторых царей народа Хета: Мауро-сар, то есть Мавр-царь, то есть черный царь, или Мал-царь, то есть — царь мал, имя хорошо известное и из русских летописей. Напомним еще раз, что звуки «р» и «л» постоянно путались в египетских текстах.
Еще пример: Хитасар, то есть Гот-царь, или царь Готов. Этот царь Готов (Хитасар) по словам Г. Бругша, был «другом, союзником и тестем фараона Рамзеса II». Это и естественно: византийские императоры и «монгольские» ханы, они же — русские великие князья — очень часто состояли в родственных отношениях.
Г. Бругш: «Влияние их (народа Хета — Авт. ) росло с каждым годом и стало настолько сильно, что в египетских надписях появляются имена царей Хета и воспоминаются с уважением имена богов их».
В «древней» истории Египта хорошо известна страна «Тини, которая, по-видимому, была одним из древнейших поселений египетских и главным городом удельного княжества» (Г. Бругш). Ее называли также Тинис.
Скорее всего, это известная Тана — казацкий Дон в Руси-Орде. А форма Тинис созвучна с Танаис, то есть тот же Дон. Согласно Г. Бругшу «Первые две династии (фараонов Египта — Авт. ) были родом из Тиниса или Тини; и первый из фараонов первой Тинитской династии назывался Мена».
Оказывается, далее, что «главный город четырнадцатого нома (ном — административная единица в Египте — Авт. ) Танис… носил и другое, чужеземное имя Царь, Цал (египетская путаница „р“ и „л“ — Авт. ) и иногда даже во множественном Цару, то есть как будто в смысле „город ЦАРОВ“». Тем самым «древне»-египетские тексты сообщают нам, что из города или страны Тана = Дона происходили Цари.
Г. Бругш пишет: «Имя, употребленное в египетских надписях для обозначения страны… владеемой Хетами: Ка-Ца-У-Та-На, указывает на местность Гозан (Гауцанитинис). См. у Птолемея V, 18 Мигдония Страбона, XVI, 1, 23». И далее: «Войсками народа Хита управляли Кацаны».
Трудно отделаться от мысли, что здесь именами Газан и Кацан — прямо названы: казаки. Казаки Дона или казаки Таны, то есть Азова. Именем Кацау-Тана или Гауца-Тинис, казацкий Танаис-Дон.
Также мы встречаем здесь название Мигдония, то есть, вероятно, Маг-Донию, то есть Дон Моголов или Дон Монголов, или реку монголов. Поскольку «дон» означало просто «река».
Далее, Бругш сообщает: «Между городами Хита нам вполне известны и точно определены Тунеп (Дафна) и Хилибу (Халеб)». Вероятно, здесь речь идет снова о городе Азове = Тана, Тунеп.
Город Хилибу египетские источники называют также в форме Алеппо, что легко ассоциируется с известным русским словом «лепо»: лепый — красивый или любый (любимый). На Руси хорошо известен город Липецк, расположенный на западе Окско-Донской равнины, то есть в том же регионе, где протекает и Тана-Дон. Река Ворона, на которой стоит Липецк, впадает в Дон. Город Липецк находится на месте одного из древнейших поселений на Руси.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: