Литературная Газета - Литературная Газета, 6591 (№ 12/2017)

Оказались правы те, кто упорно повторял: «Книга не умрёт».

Подмога пришла с Пиренейского полуострова. Европейский интеллектуал – знаменитый итальянский писатель, крупнейший учёный-медиевист и семиотик Умберто Эко заявил: «Книга – это как ложка, молоток, колесо или ножницы. После того как они изобретены, ничего лучше уже не придумаешь».

Значимость сбережения русского языка, развития книги и чтения, литературы В.В. Путин поднял на предельную высоту – на уровень сохранения национальной идентичности и обеспечения государственной безопасности. Без него не мог быть решён вопрос об организации яркой книжной ярмарки на Красной площади, совпадающей с днём рождения А.С. Пушкина.

Прежде всего нельзя не сказать, что у нас большое отставание от стран Запада. В Израиле издаётся в год на душу населения семь книг, в Японии одиннадцать, в России – только три. В СССР приходилось двенадцать книг. В «Основах государственной культурной политики» планируется издавать к 2030 году до 7 книг. По сути, это бюрократическая «галочка», если всмотреться в структуру производства российской книги.

В годовом выпуске почти каждая вторая книга выходит тиражом до 500 экземпляров. Свыше 90 процентов книг издаются в двух столицах, а для безбрежной России остаётся едва ли десять процентов. Нарушается конституционный принцип равного права граждан на доступ к культуре.

Важно помнить, чем и в ХХI веке будет прирастать Россия. Многие герои «ЖЗЛ» – Шукшин, Белов, Яшин, Распутин – родились в деревне. Читая биографию маршала Победы, в комментариях насчитал двадцать генералов, родившихся далеко от Москвы…

Хуже всего то, что с 2008 года общий объём изданных книг в течение семи лет уменьшился на 40 процентов. Статистика шокирующая, но не звонит тревожный колокол. Известный специалист в области книжной культуры профессор Б. Ленский поражён: в этот же семилетний период выпуск художественной литературы снизился в 2,5 раза!

Даже в Москве количество книжных магазинов на 100 тысяч жителей в пять-шесть раз меньше, чем в Европе, они не выдерживают условий российского рынка, равнодушного к культуре, исчезают лавино­образно. Пресса сообщает о 1000 закрытых книжных магазинах по стране, которые ближе всего к людям и которые не являются просто торговой точкой.

При всём том, что газеты, журналы, телевидение, многочисленные радиостанции уделяют книге заметно большее внимание, чем три-пять лет назад, складывается впечатление, что до сих пор нет глубокого понимания ключевой, решающей роли книги в интеллектуальном развитии страны, осо­знания жгучей необходимости всемерного развития книги для умственного вооружения России ХХI века.

Беседу вёл Леонид Колпаков

Два Чайковских в судьбе Ростроповича

Искусство / Искусство / А музыка звучит

Дирижирует Мстислав Ростропович

Фото: ИТАР-ТАСС

Теги:Пётр Ильич Чайковский , Борис Александрович Чайковский , Мстислав Леопольдович Ростропович

В эти дни знаменитому музыканту исполнилось бы 90 лет

Нравственные категории, великие создания искусства, достижения ума и гения не зависят от конъюнктуры, от моды и политики – они есть и будут всегда, что бы ни случилось.

Борис Чайковский

Вся планета знает Мстислава Леопольдовича Ростроповича – гениального музыканта, прославившего Россию на всех континентах, почётного гражданина мировых столиц, близкого друга королевских домов Европы. Виолончелист, пианист, педагог, дирижёр, общественный деятель – такой прижизненной славы не имел ни один музыкант нашего времени. Но мало кому известно, какую роль сыграли в его творческой судьбе два знаменитых соотечественника с одной фамилией: Чайковский.

Они жили в разное время. Так случилось (случайно ли?), что Пётр Ильич Чайковский завершил собой в 1893 году ХIХ век русской музыки, а Борис Александрович Чайковский в 1996 году – ХХ. И оба были признаны классиками при жизни. Но если наше солнце, наше музыкальное божество уже полтора столетия сияет над миром, то второй Чайковский только сейчас начинает обретать подлинное историческое значение и законное место в пантеоне бессмертных.

И была ещё одна интрига у судьбы: сделать Ростроповича равновеликим посредником меж двух сияющих вершин и двух веков мирового лидерства русской музыки.

Любимец небес, он оказался той самой Божьей дудкой, благодаря которой мы ещё раз услышали, ощутили, опознали особую красоту, щемящую пронзительность и боль обнажённой души, которые отличают творчество двух русских гениев-однофамильцев. А ещё – связь времён и родство традиций, чувство почвы и дыхание космоса. И всё – в солнечном блеске неповторимых откровений Ростроповича.

С музыкой Петра Ильича Чайковского маленький Слава познакомился раньше, чем начал говорить: его родители и старшая сестра были музыкантами. Леопольд Ростропович, подобно Леопольду Моцарту, очень рано начал развивать музыкальные способности сына. Для этого пришлось переехать с семьёй из Баку в Москву, скитаться по чужим углам, браться за любую работу, лишь бы крошка-сын учился у лучших педагогов. Лучшими считались сестры Гнесины и их брат.

Здесь, в знаменитой Гнесинке, в середине 30-х годов произошло знакомство Славы Ростроповича с Борей Чайковским, который был старше Славы на полтора года. Ростропович-младший подавал большие надежды, но Чайковский-второй затмевал всех. Особенно фортепианной игрой и музыкальной фантазией. А ещё поражал энциклопедическими знаниями и страстью к разным ремёслам: токарному делу, слесарному, реставрации фарфора, кинооператорской работе…

Старший Ростропович на каждом шагу поучал сына: «Дружи с Борей! Учись у Бори! Он далеко пойдёт!» И без поучений было ясно, как интересно общаться с Борей Чайковским, который на вопросы о родстве с Петром Ильичом отвечал с вызывающим юмором: «Если считать от Адамы и Евы, то – родственники».

В консерватории их профессиональные пути разошлись, но дружба окрепла. Слава выбрал виолончель, его друг последовал примеру своего прославленного однофамильца и предшественника. Когда Борис услышал в исполнении Ростроповича-младшего одно из прекраснейших виолончельных произведений П.И. Чайковского Вариации на тему рококо, он обнял его и коротко сказал: «Это гениально!» Всю ночь они гуляли вдвоём по Москве и не могли наговориться…

Дружба экстраверта Славы и типичного интроверта Бори удивляла окружающих. Воистину «…они сошлись, волна и камень, стихи и проза, лёд и пламень…». Но в отличие от скучающих пушкинских героев их соединили Богу равный дар и общее дело, ставшее пожизненной судьбой и посмертной славой. А Пётр Ильич Чайковский был для них, по выражению Ростроповича, «наиболее прямой дорогой к Богу».