Газета Завтра - Газета Завтра 581 (2 2005)

Тут можно читать онлайн Газета Завтра - Газета Завтра 581 (2 2005) - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: Публицистика. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.

Газета Завтра - Газета Завтра 581 (2 2005) краткое содержание

Газета Завтра 581 (2 2005) - описание и краткое содержание, автор Газета Завтра, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

Газета Завтра 581 (2 2005) - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Газета Завтра 581 (2 2005) - читать книгу онлайн бесплатно, автор Газета Завтра
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

У вышеприведенной формулы есть немного скрытое глобальное политическое содержание. Большая политика называется большой, потому что она определяет жизнь очень большого количества маленьких людей — людей, желают они того или нет, жестко подчиненных политическому управлению. Между внешне гуманным утверждением о том, что выше упомянутого демократического консенсуса нет ничего (ни Иисуса Христа, ни Аллаха, ни, наконец, увядшей западной объективной истины философии) и субъективным повелеванием крупных собственников при внимательном взгляде нет никакой гуманитарной дистанции. Любые заявления о демократическом управлении современным западным миром являются глубоким и талантливым фарсом.

Мир, лишенный статуса объективности, открыт для лжи и насилия.

Дело в том, что всякая идеология, не являющаяся общепризнанной системой взглядов всего населения не может быть объективной и истинной, а значит всякий раз делит людей на "избранных" (элиту) и "остальное" население, находящееся в постоянном неведении и заблуждении, исполняя привычную роль аристотелевских "говорящих орудий труда".

С другой стороны, "толпа не может быть философом" (Платон), а Хайдеггер в цитированной выше статье замечает "...философия никогда не сможет опровергнуть обыденный рассудок, так как он глух к ее языку: она не посмеет пожелать когда-нибудь его опровергнуть, потому что обыденный рассудок слеп, чтобы видеть то, что она открывает взору, созерцающему сущность". И все же невозможно согласиться с утверждением Хайдеггера о том, что научное мировоззрение и есть просто мировоззрение. Сказать так, значило бы лишить собственного мировоззрения подавляющее большинство людей, которые, конечно же, почти всегда пользуются чужими мнениями и суждениями — неважно, является ли это мнением научного авторитета или "авторитета" бандитской группировки, однако именно с этой необразованной "толщей" людей сверяется, в конечном счете, всякая истина, какая бы дистанция не отделяла интеллектуала от массового человека — человечество есть единый организм.

Западная демократия погрузилась в состояние фарса и самопародии. У нас в России представляются справедливыми слова недавно умершего А. Панарина: "Все то, что получило демагогическое название демократии, на самом деле означает освобождение бывшей номенклатуры от бремени государственного долга и сохранение одних только чистых привилегий". Либеральный кафтан расползается на российском теле, так как наибольшая часть нашего общества подозрительно относится к неожиданным правам новых собственников.

Состояние фарса, в котором находится современное западное общество, является, на мой взгляд, следствием засилья буржуазных интерполяций в сознании людей, т.е. такой ситуации, когда система взглядов и предпочтений, принятых в капиталистической тусовке крупных собственников и их топ-менеджеров, усилиями принадлежащих им СМИ подобострастно, преданно и настойчиво внедряется в головы обывателей-потребителей. Помимо вышеупомянутого ресентимента, этого почти космического начала злобы, зависти и тайного недоброжелательства, в капиталистическую систему "ценностей" входит также его ближайший родственник — недоверие людей друг к другу, которому рыночная жизнь обучает всякого самыми жестокими способами при ближайшем знакомстве с ней. История сохранила для нас высказывание, может быть главного практического "отца" рыночной экономики, Натана Ротшильда — я не доверяю тому, кто мне должен, т.к. он не заинтересован в возврате долга, но я в не меньшей степени не доверяю и тому, кто мне не должен, т.к. стремясь одолжиться у меня, обязательно постарается ввести меня в заблуждение. Любые финансовые пузыри, наблюдавшиеся в Истории и наблюдаемые в сегодняшней нашей жизни, всегда означают введение в заблуждение некоторого количества людей, т.е. основаны на пренебрежении моральными нормами. Как справедливо говорит Стросон (в цитированной выше статье), моральное очень тесно связано с объективным, т.к. "чувство вины и долга выводят за пределы того, что частным образом затрагивает отдельного человека". Поэтому лишение человека объективной установки, свойственное современным политическим технологиям, неизбежно несет разрушение оснований морального, нетехнологизируемого в принципе, и делает проблематичной доброжелательную коммуникацию, оставляя на поверхности бездушную учтивость менеджеров-приказчиков.

Потребительское общество формирует главную интригу жизни человека бюрократически — вокруг избыточных предметов комфорта, вокруг облегчения быта, оставляя за кадром (или на языке еврейской каббалы — за занавесом) глубинные уровни человеческого существования.

Состояние имманенции достигается отождествлением бытования и бытия, что является фарсом по определению.

Основной задачей современной философии мне представляется противостояние духу и смыслу буржуазного сознания.

ИСЛАМСКАЯ МОЗАИКА

ИСЛАМСКАЯ МОЗАИКА

0

ИСЛАМСКАЯ МОЗАИКА

В ПОСЛЕДНЕЕ ВРЕМЯ некоторые российские политические и общественные деятели усиленно заговорили о необходимости налаживания разностороннего и взаимовыгодного сотрудничества с исламскими, арабскими странами. С этой целью, в частности, в Госдуме было создано межфракционное депутатское объединение "Россия и исламский мир: стратегический диалог", о работе которого уже неоднократно писала наша газета.

Однако насколько велики шансы на реальное расширение политических, экономических, культурных и прочих связей с исламским миром? Ведь ни для кого не секрет, что в силу тех или иных причин сегодня у России уже нет прежнего, высокого авторитета на международной арене, и кое-кто даже высказывает определенные сомнения относительно серьезности ее намерений и возможностей принятия самостоятельных решений, независимых от американской стороны.

В свое время немалый ущерб имиджу России нанесло ее участие в американо-натовской коалиции в Югославии, так как своим присутствием там она фактически косвенно поддержала агрессию США и НАТО. Аналогичной ошибкой, по мнению ряда экспертов, было и наше участие в антитеррористической коалиции. Как сказал мне один высокопоставленный арабский дипломат: "Отказ от всяких коалиций с США в настоящем и будущем в наибольшей степени отвечал бы интересам России. Вам пора перестать играть в американские игры".

С подобной точкой зрения, пожалуй, трудно не согласиться, в особенности если знаешь, например, доклад крупнейшего американского "мозгового" треста "Рэнд корпорейшн" под названием "Оценивая упадок России: стратегические последствия для ВВС США". В этом докладе утверждается, что нынешняя Россия представляет собой новую угрозу Соединенным Штатам, которые могут стать невольной жертвой ее "политического и социального упадка". Поэтому "возможны ситуации, когда американские ВВС будут призваны совершать операции на территории РФ". Для этого предлагается, воспользовавшись теперешними, хорошими отношениями с Россией, осуществить массированный сбор информации о ситуации у нас, для чего вступать в прямые контакты с нашими военными, сотрудниками МЧС и т.д. И всю эту подготовку к военным операциям на территории России предлагается проводить под непрекращающиеся заверения о "дружбе" и "важности России в деле всемирной борьбы с терроризмом". Комментарии, как говорится, излишни, и американцев в данном случае можно поблагодарить за откровенность.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Газета Завтра читать все книги автора по порядку

Газета Завтра - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Газета Завтра 581 (2 2005) отзывы


Отзывы читателей о книге Газета Завтра 581 (2 2005), автор: Газета Завтра. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x