Газета Завтра - Газета Завтра 25 (1177 2016)

Великий Фроянов

Василий Бойко-Великий

Историческая память На русском направлении Общество

Мы знакомы с Игорем Яковлевичем Фрояновым уже седьмой год. Я не профессиональный историк, по образованию физик-теоретик, но с юности увлекаюсь историей, особенно последние годы. В своё время наше издательство "Русский издательский центр им. Святого Василия Великого" поставило перед собой серьёзную задачу — организовать написание новых учебников по истории России, чтобы все наслоения и ложные ветви нашей истории, возникшие в период русского либерализма конца XIX — начала ХХ вв. были отсечены. Для воплощения этого замысла мы стали искать русских православных историков, которые честно и правдиво, несмотря на конъюнктуру, описывают историю России. Одним из первых учёных, кто откликнулся на наши поиски, был Игорь Яковлевич Фроянов — выдающийся историк современности.

Игорь Яковлевич всегда был очень смелым и независимым исследователем. Ещё в советское время, когда было принято рассматривать историю через призму исторических формаций (рабовладельчество — феодализм — капитализм), он имел научное и гражданское мужество во всеуслышание заявлять, что формации из марксистко-ленинской теории не существовали в России. Россия развивалась по-другому, не так, как Западная Европа. Вся структура общества, все материальные отношения были совершенно другого плана. Он сумел доказать и отстоять свою точку зрения, защитить и кандидатскую, и докторскую диссертации несмотря на гонения. И сейчас мы учимся по тем самым книгам, которые были написаны им ещё в непростую советскую пору. Основное содержание его трудов всегда научно выверено, строго подкреплено историческими фактами и основано на первоисточниках.

На сегодняшний день мы выпустили две книги профессора Фроянова: "Древняя Русь IX-XIII веков. Народные движения. Княжеская и вечевая власть" и "Драма русской истории. На путях к Опричнине". Это масштабнейшие исследования очень непростых периодов русской истории. Последняя книга является, наверное, самым полным, самым фундаментальным историческим трудом по истории России первой половины XVI века. Она описывает время становления русского царства, когда возрастал и укреплялся первый русский царь Иоанн Васильевич Грозный. Эта книга особенно актуальна сегодня, так как провести параллели между историческими событиями первой половины XVI века и сегодняшним временем очень легко.

Сейчас мы готовим фундаментальный сборник лекций Игоря Яковлевича по русской истории от начала времён до XVI века. Надеемся, что Игорь Яковлевич напишет продолжение "Драмы русской истории", где опишет исторические события после введения опричнины во второй половине XVI века.

Фроянов, будучи человеком твёрдых принципов, смог пережить и победить нападки и марксистов советских времён, и российских либералов 90-х годов, и псевдоисториков начала 2000-х. Это великий историк и гражданин России с большой буквы! Он достоин большого уважения и почёта! Хотелось бы пожелать, чтобы лет через двадцать мы поздравили Игоря Яковлевича Фроянова с его столетием, а за предстоящее нам двадцатилетие прочесть ещё много его новых работ.

В гостях у Бакста

Галина Иванкина

Салон Серебряный век Пушкинский музей Культура

выставка «Лев Бакст / Leon Bakst. К 150-летию со дня рождения»

"…И веют древними поверьями её упругие шелка…"

Александр Блок

Начало XX столетия. Пряная эпоха Art Nouveau… Диктатор моды — Поль Пуаре аплодирует Дягилевским балетам. Он не одинок — весь Париж в восторге. Шик сценических нарядов заворожил Пуаре и, как говорят, послужил основой для его очередных безумств, вроде "Тысяча второй ночи". Исследователи почти единодушны во мнении, что именно Лев Бакст повлиял на ориентальную линию Пуаре, хотя сам кутюрье отрицал: неправда, господа! Востоком тогда увлекались буквально все — от академиков до "роковых" истеричек. Предоставим слово мсье Пуаре: "Многие клиентки приходили ко мне с красивой акварелью, купленной у Бакста за большие деньги, но всякий раз их ждало разочарование: я отказывался воплотить в жизнь чужую идею. Люди считали это проявлением зависти, но они заблуждались. У меня не было причин завидовать Баксту, напротив, я считал, что не все его идеи можно принимать безоговорочно: стремясь найти собственный неповторимый стиль, он слишком часто забывал о чувстве меры. Я мало что мог почерпнуть из его работ для театра. Они были чересчур фантастичны, чтобы вдохновить модельера, который в своей работе должен ориентироваться на реальную жизнь. Так что если Бакст и оказал на меня влияние, то весьма опосредованно". Впрочем, в ряде работ, посвящённых истории костюма, упоминается о взаимном влиянии Бакста и Пуаре, о принципиальной невозможности одного без другого. Полагаю, ревнивое отношение француза к русскому гастролёру было продиктовано не только профессиональной завистью или боязнью остаться всего лишь эпигоном. Соль в том, что Бакст подписал контракт с домом Paquin, создав знаменитую "Фантазию на тему современного костюма", а ведь Жанна Пакэн считалась тогда самой злостной конкуренткой Дома Poiret…

В Государственном Музее изобразительных искусств имени А.С.Пушкина открылась масштабная выставка — "Лев Бакст / Léon Bakst. К 150-летию со дня рождения". Уже в самом названии кроется двойственность — он Лев и Léon. Посланец Русского Мира и носитель русского смысла, но, бесспорно, он — парижанин. Как и товарищ Бакста — Сергей Дягилев. Благодаря им Россия ассоциируется с изящными искусствами и балетом, а экспозиция в Пушкинском ещё раз напоминает об этом. Авторы проекта сообщают: "Искусство Льва Бакста — органичная часть возрождения интереса к декоративному искусству начала ХХ века в России, Европе и Америке. Новаторство и изобретательность созданного художником сценического оформления все ещё влияет на современный художественный процесс".

…Сколько раз мне приходилось слышать и читать, что западный мир в едином порыве отвергает всё русское, считая нашу культуру подражательно-провинциальной (если речь идёт о "денди лондонских на брегах Невы") или же — дикарской (медведь-балалайка-частушки). Обидно, что подобным мнением грешат не только либералы, но и патриоты, кичащиеся своей псевдо-самобытностью и "анти-европейским" содержанием. На деле всё иначе — русское искусство там любят, уважают и цитируют. "Мы абсолютно уверены в том, что Запад русскую культуру не знает, не любит и не ценит, стремится любой ценой её принизить. А потом выясняется, что в код общеевропейской культуры вшиты на ведущих позициях десятки русских имён", — пишет общественный деятель и публицист Егор Холмогоров. Эти тезисы можно полноценно отнести к творчеству Льва Бакста. XX век стал в полной мере веком России — в социально-политическом, военном и художественном смысле. Позволю себе ещё раз процитировать Холмогорова: "В современном мире недостаточно обложиться ракетами, взлетать в космос, иметь много нефти и собирать кучу золотых медалей. Современный мир — это культурная гегемония. Кто не может доказать своего культурного превосходства, кто позволил себе провалиться в гуманитарное отставание — тот проиграл". Поэтому Лев Бакст, русский Модерн, новаторские балеты Фокина-Павловой-Нижинского — это не просто национальное достояние; это фактор цивилизационного приоритета России в эстетической сфере.