Газета Завтра - Газета Завтра 13 (1165 2016)

Иное объяснение их действиям трудно придумать.

Версия вторая — конспирологическая.

Всем известно слово "Гляйвиц". Так назывался маленький немецкий городок, где располагалась радиостанция, вещавшая на Польшу.

Однажды ночью на эту радиостанцию напали злые поляки (в польской военной форме) и все немцы были, естественно, убиты. Этот страшный теракт был настолько невыносим для честного и чистого "арийского" духа, что Германия решила отомстить Польше. Началась Вторая мировая война.

После которой, правда, выяснилось, что поляки на Гляйвиц не нападали, а напали на него немецкие уголовники, переодетые в польскую форму и аккуратно перебитые потом с выкладыванием рядком под фотообъективы бдительным абвером.

С тех пор Гляйвиц стал универсальным синонимом политической террористической провокации.

Каковы последствия парижских и брюссельских терактов для ИГИЛ, если на минутку мы предположим, что они — не просто психопаты-маньяки, а хоть немного планирующие войну люди?

Только негативные: отказа Франции или Бельгии от войны, разобщённости европейцев, солидарности с мусульманскими повстанцами Ближнего Востока не только не наблюдается, но последствия атак прямо противоположные…

Самые что ни на есть милитаристско-перспективные. Вот лозунги и смыслы Европы и их политические последствия:

"Мы едины в противостоянии террору!" — усиливается запугивание общества и проталкивание новых драконовских антитеррористических законов, уменьшающих пространство демократических свобод;

"Долой мигрантов как угрозу европейским ценностям!" — возрастает возможность возрождения национализма как способа разделения европейских народов, усиления власти над этими народами транснациональных секретных "антитеррористических" спецслужб и подобных им "контор", иными словами — фашизация европейского общества;

"Разгромим терроризм на его территории!" — идёт подготовка к неоколониальному вторжению европейских сил НАТО на территорию Ближнего Востока — самый важный с точки зрения энергетики регион мира — возрождению "старушки Европы" как мирового игрока.

Последний лозунг самый важный.

В современном лицемерном мире непросто объявить, что ты хочешь поработить Сирию или Ирак, разделить их территории, посадить там марионеток и качать оттуда нефть или газ, — как-то не принято.

"Бремя белых" — цивилизаторский пафос окультуривания окружающих европейцев варваров — больше не оправдывает колониальные войны.

Страшная забота об установлении в Ираке, Сирии, Палестине: древних и культурных областях человеческой цивилизаци, — "демократии" по типу штата Кентукки или германской земли Шлезвиг-Гольштейн тоже "не прокатывает".

Попытки "демократизации" Ирака, Ливии, Афганистана или Сирии уже привели к чудовищным жертвам среди местного населения, росту религиозного фанатизма и появлению устойчивых повстанческо-террористических армий.

А к демократии не продвинули эти регионы ни на йоту — максимум, укрепили власть военных диктаторов и тиранов.

Значит, главной причиной западной неоколониальной экспансии на Ближний Восток может быть только "борьба с терроризмом" — с большим "бадабумом", который порождает безумцев, расстреливающих кафе, юмористические журналы, взрывающих метро и аэропорты, — всё то, что так дорого городскому обывателю, полагающему комфорт, безопасность и развлечения смыслом своей жизни и высшей ценностью всего человечества.

И это, похоже, надолго…

Апостроф

Владимир Архангельский

Политика Книги евразийство Общество

Валерий КОРОВИН. Россия на пути к Империи. — СПб.: Питер, 2016 — 320 с.

Книга, изданная в оформлении имперского художника Алексея Беляева-Гинтовта, посвящена обоснованию неизбежности имперского формата государственности для России, в частности, фиксации процесса продвижения России к государству-империи как альтернативе навязанному Западом государству-нации.

В последние два десятилетия нас постоянно заставляют каяться за то, что мы были Империей, заклиная, что мы-таки должны стать "нормальным государством". И в то же самое время американские геостратеги прямым текстом говорят о том, что Америка строит "Империю". И если Советский Союз, по мнению американского истеблишмента, являлся "империей зла", то чем стала Россия, пожертвовавшая советским проектом ради того, чтобы больше не представлять угрозу для Запада? Сегодня, когда мы проедаем остатки сталинской Империи не только в России, но и на всём постсоветском пространстве, возможна ли новая имперская альтернатива для России?

Не только возможна, — утверждает в своей новой книге главный редактор портала "Евразия", директор Центра геополитических экспертиз, член Общественной палаты РФ Валерий Коровин, — но именно она и обеспечивает нашему государству — с его тысячелетней историей и масштабами — необходимую выживаемость. Империя для России — это шанс выжить. Это возможность противостоять американской "империи", нападки которой на нас не только не прекратились с крушением СССР, но, напротив, лишь усилились — утверждает Валерий Коровин. И это созвучно с тем, что каждый русский человек чувствует на уровне подсознания, но не может объяснить. Нашей растерянностью и "необходимостью" каяться за то, что является нашей сутью, как раз и пользуются либералы. В книге Валерия Коровина всё написано довольно ясно и доступно, а главное — по делу. В том числе, и по поводу самих либералов, главная цель которых — из века в век — ослаблять и разрушать нашу государственность.

Вот что пишет Коровин на сей счёт: "Либерализм — зеркальное отражение того, что является для русского человека базовой, определяющей системой ценностей. Что ни возьми в либерализме — оно полностью противоположно нашему представлению. Русский человек понимает свою функцию по отношению к государству как служение, либерал — как наёмничество. Русский человек — идеалист, либерал — прагматик. Русский человек — сторонник коллективной субъектности, для него общие интересы выше личных, в то время как либерал настаивает на том, что частное более значимо, чем общее. Мы — патерналисты, они — индивидуалисты. Русский человек привык видеть во главе своего народа царя — сакральную фигуру, которая является неким промежуточным звеном между Богом и народом. Либерал же думает, что у власти должен находиться наёмный менеджер. Исповедник либерализма отрицает Бога, а мы без него не можем. И такая противоположность, абсолютная некомплиментарность русского и либерального мировоззрений содержатся во всём, что ни возьми…". Как это точно отражает наше мироощущение, и как, парадоксальным образом мы, зная это, всякий раз становимся жертвами либеральных экспериментов, либеральных мифов, оказываясь в состоянии саморазрушительного либерального помешательства.