Проект 018. Жизнь!

Нет смысла рассуждать, какая в голове Хрущева построилась логическая цепь, из которой вытекало, что с помощью политического потенциала советского народа можно повысить рождаемость крупного и мелкого рогатого скота. Остается только надеяться, что он не имел в виду массовую зоофилию, с помощью которой колхозники активно помогают размножаться скоту не обычным, а революционным способом.

Эта инициатива не имела для СССР вредных геополитических последствий. Но были и такие, что несли огромный вред. Например, однажды Хрущев, пребывая в хорошем настроении, взял да и подарил Индонезии целый флот. Туда входили более десятка подводных лодок, эсминцы, сторожевые корабли, ракетные катера и крейсер. Плюс к этому сотни единиц современной техники, танки, истребители, береговые ракетные комплексы, несколько десятков тысяч морских мин и прочих боеприпасов.

Как подвыпивший бизнесмен от щедрот дарит угодившим ему артистам свой автомобиль, так Хрущев под настроение подарил Индонезии флот. Но если чудачества купца ничего не нарушают, то чудачества Хрущева нарушили баланс сил.

Последствия не заставили себя ждать. Последовала смена власти, после чего третья в мире компартия после СССР и Китая (20 % населения) была вырезана в самом прямом смысле. Людей резали только за подозрение в членстве компартии Индонезии.

Этот человек был явно не на своем месте. В масштабе страны он не мыслил. Это был хороший лейтенант на должности генерала. Претензии тут не Хрущеву адресовать надо, а кадровой системе, пропустившей в кресло правителя такого «интеллектуала».

При Хрущеве СССР вышел в космос, но это была не его заслуга. Полет готовился задолго до него. Интеллект правителя нужно оценивать не по случившимся при нем результатам, корни которых в прошлом, а по его пониманию ситуации, по сделанным им выводам и предпринятым действиям. Если Хрущева оценивать по этим параметрам, итог будет отражен в анекдоте: человек на заборе написал «Хрущев — дурак». Ему дали 11 лет — год за порчу госимущества и десять лет за разглашение государственной тайны.

К 1980 году правитель обещает построить коммунизм и «жить как в Америке». Ленин от такой цели перевернулся в гробу. Получалось, революцию делали не с целью построить мировую республику рабочих и крестьян, а чтобы жить как в Америке.

До Хрущева весь советский народ, да и весь мир, думал, что СССР коммунизм строит. Для этого нужно победить проклятых капиталистов. Ради этого советские люди затянули пояса. Если сложится благоприятная ситуация для военного решения вопроса, значит, советская армия освободит трудовой народ Запада, стонущий под гнетом капитала. Если не сложится такой ситуации, значит, СССР победит Запад экономически (тогда социалистическую экономику без шуток считали эффективнее капиталистической).

Официально советская и западная системы стояли на несовместимых идеологических платформах, что порождало неснимаемый конфликт. Кто-то один должен был уйти. Советская власть считала, что до полной победы над врагом нельзя открываться — страна на полувоенном положении. Как командир на фронте не допускает попадания вражеской пропаганды в солдатские головы, так советская власть не должна допустить попадания пропаганды противника в головы населения. Трофейными фильмами, вылитыми на послевоенное поколение, должны были и ограничиться.

При Никите Хрущеве военно-политическое противостояние социалистического и капиталистического лагеря сменяется на мирное сосуществование двух несовместимых по своей природе систем. Это был такой же абсурд, как сосуществование атеизма и религии. Такое существование возможно только в одном случае — если оба учения дохлые, если от них осталась только оболочка, а содержимое вытекло, как из яйца, через тонкую дырочку.

Как было сказано в первой книге, не могут сосуществовать два мировоззрения, потому что мир один. Каждое понимание мира претендует на охват целого, а не его части. Для мирного существования двух пониманий одного целого физически нет места.

Когда человек называет себя, например, православным коммунистом, он не понимает значения этих терминов. Православный означает верующий. Коммунист означает атеист. Православный коммунист — это верующий атеист. Круглый квадрат, в общем.

Если носитель одного мировоззрения предлагает другому мирно сосуществовать, значит, он уверен, что его мировоззрение на подъеме, а мировоззрение противника в упадке. Если объединить два мировоззрения, выживет сильнейший — кто на подъеме. Он на свою сторону притянет людей из противостоящего лагеря. А противник не сможет на свою сторону притянуть наших людей. Такая вот логика…

Звучат такие предложения всегда мирно и красиво. Если ослабевший противник к тому же еще и глупый, он принимает эту инициативу. Так как Хрущев был еще тот «интеллектуал», он соглашается на «мирное сосуществование» США и СССР…

Кеннеди с улыбкой предлагает забыть старые обиды и дружить. «Хватит воевать, — говорит Америка, — давайте соревноваться на спортивных аренах и культурных площадках. Пусть сражаются не генералы и солдаты, а художники и спортсмены. Давайте обмениваться не угрозами, бомбами и пулями, а картинами, фильмами и музыкой».

Для народа, живо помнящего войну, подобные предложения звучат завораживающе. Помимо воли в голову лезут мысли — а может, и правда хватит? Союз реагирует на это лозунгом: «Мир. Труд. Май». Все кричат: «Ура! Теперь у нас свобода, весна и любовь!»

На советские экраны широким потоком льются западные фильмы. Любое кино — всегда преувеличение. Всякий художник приукрашивает действительность. Картинка на сцене — это образ, а не фотография действительности. Правда на сцене выглядит ложью.

Сцена всегда преувеличивает ключевые моменты реальной жизни. Но у всякого художника есть предел, до которого он может приукрасить реальность. Дальше не пойдет. Рыбаки и охотники врут о добытых трофеях в рамках представления о реальности. Точно так же сценаристы с режиссерами приукрашивают жизнь в рамках своих представлений.

Западные и советские творцы в равной степени гиперболизируют, но то, что больше в реальности, то оказывается больше на экране. Западная реальность была объективно лучше советской. Соответственно, в приукрашенном виде она тоже была лучше.

Советские фильмы показывали в выгодном свете быт колхозников и рабочих, компенсируя материальную скудость метаниями души. Западные фильмы приукрашивали жизнь капиталистов и звезд. В результате западная картинка выглядела намного красивее советской и, как следствие, привлекательнее.

На словах люди понимают, что жизнь «как в кино» и реальная жизнь — разные вещи. Но подсознание абсолютного большинства, когда видит на экране картинку, которой нет в реальном мире, все равно считает эту картинку реальностью.