Анатолий Фоменко - Троянская война в средневековье. Разбор откликов на наши исследования
- Название:Троянская война в средневековье. Разбор откликов на наши исследования
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:АСТ, Астрель
- Год:2007
- Город:М.
- ISBN:978-5-17-043508, 978-5-271-16651-8
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Анатолий Фоменко - Троянская война в средневековье. Разбор откликов на наши исследования краткое содержание
В книге рассказывается о поразительном соответствии между знаменитой Троянской войной якобы XIII века до н. э., Готской войной якобы VI века н. э. якобы в Италии, — Крестовыми походами конца XII–XIII века н. э. Авторы показывают, что Троянская и Готская войны являются отражениями одних и тех же реальных событий эпохи Крестовых походов XIII века н. э. Падение Трои — это падение евангельского Иерусалима на Босфоре под ударом крестоносного нашествия XIII века н. э. Крестоносцы мстили за распятие Христа в 1185 году.
В конце книги приведены все известные авторам опубликованные до 2000 года отклики на работы по новой хронологии и ответы авторов. Книга не требует от читателя никаких специальных знаний и предназначена всем тем, кто интересуется применением естественно-научных методов к отечественной и мировой истории.
Троянская война в средневековье. Разбор откликов на наши исследования - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Следовательно, Прокопий Кесарийский, рассказывая о Готской войне, скорее всего, имел в виду Новый Рим на Босфоре, а не итальянский Рим.
Между прочим, эта же гравюра дает еще один аргумент в пользу идеи, что евангельский Иерусалим — это именно Царь-Град на Босфоре. В самом деле, в скалигеровской истории считается, что средневековые «Путешествия в Святую Землю» многочисленных паломников всегда имели своей целью евангельский ИЕРУСАЛИМ. И какую же Святую Землю мы видим на гравюре 1486 года, называющейся «ПУТЕШЕСТВИЕ В СВЯТУЮ ЗЕМЛЮ»? См. рис. 28. Мы видим Царь-Град = Константинополь. Получается, что еще в XV веке Святой Землей, — то есть евангельским Иерусалимом, — БЫЛ ИМЕННО ЦАРЬ-ГРАД НА БОСФОРЕ.

Рис. 28. Старинная гравюра 1486 года «Путешествие в Святую землю». Изображен Царь-Град на проливе Босфор, залив Золотой Рог, знаменитая цепь, запиравшая вход в залив. На берегу — очень много мельниц. Вероятно, это к есть «многочисленные троянские мельницы», упомянутые в старинных хрониках. Взято из [1189], с. 31, илл. 10. Bernhard von Breydenbach. Holzschnitt in: Reise ins hellige Land. Weimar, Zentralbibliothek der deutschen Klassik.
То же самое мы видим и на другой средневековой гравюре XV века, называющейся «Паломничество Рыцаря Грюнемберга в Святую Землю» (Ritter Grunembergs Pilgerfahrt ins Heilige Land). См. рис. 29. Мы видим корабль паломников, приближающийся к городу, расположенному на берегу моря, причем за угловой башней хорошо виден залив. Обе гравюры помещены в альбоме [1189] на одной и той же странице, поскольку относятся к одному и тому же циклу «Путешествия в Святую Землю». Скорее всего, тут тоже показан Царь-Град и его залив Золотой Рог. Следовательно, мы опять наталкиваемся на отождествление евангельского Иерусалима с Царь-Градом.

Рис. 29. Старинная гравюра XV века «Паломничество рыцаря Грюнемберга в Святую землю». Корабль паломников подплывает к городу на берегу моря. Отчетливо изображен залив, вероятно Золотой Рог. Скорее всего, это Царь-Град на Босфоре. Следовательно, в XV веке евангельским Иерусалимом., то есть Святой Землей, оставался еще Царь-Град (Константинополь). Взято из [1189], с. 31, илл. 116. Konrad Griinemberg. 1486. Gotha, Forscbungsbiliothek.
25а. ТРОЯНСКАЯ ВОЙНА. ТРОЯНСКИЙ ДВОРЕЦ ПРИАМА. Посреди Трои «на возвышении, царь Приам построил огромный и чудный дворец» [851], с. 90.
•25b. ГОТСКО-ТАРКВИНИЙСКАЯ ВОЙНА. ДВОРЦЫ КОНСТАНТИНОПОЛЯ И РИМА. Комплекс византийских дворцов в Царь-Граде считается, как пишет Джелал Эссад, одним из «самых ФАНТАСТИЧНЫХ, самых НЕОБЫЧНЫХ событий, КАКИЕ КОГДА-ЛИБО ВИДЕЛА ИСТОРИЯ» [240], с. 137.
Главным среди них был Большой Императорский Дворец, «тянувшийся… НА ОГРОМНОМ ПРОСТРАНСТВЕ В 400 000 КВАДРАТНЫХ МЕТРОВ, рядом со св. Софией» [240], с. 138. Он был разрушен в эпоху Крестовых походов. Летописи говорят о нем как об одном из чудес света, о циклопическом сооружении, где были собраны огромные богатства Византийской Империи. Некоторое представление о роскоши Большого Императорского Дворца можно составить по грандиозному храму св. Софии, сохранившемуся до нашего времени, см. рис. 30, 31. Посреди итальянского Рима на Капитолийском холме также находился знаменитый комплекс дворцов — Капитолий, времен Третьей Римской империи. Однако построенный, вероятно, не ранее XIV–XV веков н. э., уже после падения Византии и переноса «римской государственности» из Константинополя в Италию.

Рис. 30. Грандиозный храм Святой Софии в Константинополе. Огромный купол диаметром 31,5 метра поддерживается сложной системой полукуполов. Взято из [643:2], с. 41.

Рис. 31. Роскошное оформление храма Святой Софии в Константинополе. Как отмечают историки, богатые капители храма напоминают капители коринфского ордена [643:2], с. 51, илл. 4.
26а. ТРОЯНСКАЯ ВОЙНА. МАЛО-АЗИАТСКАЯ ФРИГИЯ. Троянское царство было расположено либо во Фригии, составляя только часть её, либо примыкало к Фригии. Вот что рассказывают об этом троянские источники. Перед первым нашествием на Трою Язон и Геркулес «пристали к берегам земли ФРИГИЙСКОЙ, Троянского царства» [851], с. 79.
Современные комментаторы добавляют здесь: «Троянское царство „пристояло“ (то есть примыкало — А.Ф. ) к Фригийской стране» [851], с. 209.
О том, что Троя примыкала к Фригии или же просто помещалась во Фригийской области, говорится также в [851], с. 100, 101. Кстати, участник Троянской войны и автор знаменитой книги о Трое — Дарес Фригиец — недаром носит имя ФРИГИЕЦ, то есть «из Фригии». Многие средневековые авторы знали Фригию как землю, «на которой расположено Троянское царство» [851], с. 214, комментарий 71.
•26b. ГОТСКО-ТАРКВИНИЙСКАЯ ВОЙНА. СРЕДНЕВЕКОВАЯ ГЕРМАНСКАЯ ФРИЗИЯ. Сегодня историки помещают «древнюю» Фригию в Малую Азию. Однако средневековые авторы иного мнения. Они отождествляли Фригию с Фризией — ЧАСТЬЮ ГЕРМАНИИ. Это отмечают и современные комментаторы: «Видимо, правильнее чтение некоторых списков Гвидо (якобы XII! век — А.Ф. ), где названа ФРИЗИЯ (вместо Фригии — А.Ф. ). ФРИЗИЙЦАМИ С НАЧАЛА НАШЕЙ ЭРЫ НАЗЫВАЛИ ПЛЕМЯ, ОБИТАВШЕЕ НА СЕВЕРО-ЗАПАДЕ ГЕРМАНИИ» [851], с 216, комментарий 99.
Но в таком случае «античное» Троянское царство автоматически помещается в Европу или Византию, причем отождествляется либо с Ромейским царством — Византией, либо с ранней атаманской (Отоманской) Османской империей. В последнем случае название ФРИГИЯ могло быть легким искажением слова ТРИКИЯ или ТУРЦИЯ-ТУРКИЯ. Напомним, что Ф (фита) и Т часто переходили друг в друга.
Наряду с переносом географических названий С ЗАПАДА НА ВОСТОК происходил, по-видимому, и ОБРАТНЫЙ ПРОЦЕСС. Во время завоеваний «монголов» и турок, двигавшихся с Востока на Запад, В ЕВРОПЕ ПОЯВЛЯЛИСЬ ВОСТОЧНЫЕ НАИМЕНОВАНИЯ.
27а. ТРОЯНСКАЯ ВОЙНА. ФРИГИЙЦЫ — СОЮЗНИКИ ТРОЯНЦЕВ. «Фригийцы были союзниками троянцев» [851], с. 216, комментарий 99. Они участвовали в Троянской-ТРКВН войне. Кстати, Гомер называет Дареса священником в Трое = Илионе, см. песнь V, 9–11. Отсюда также видно, что участник войны Дарес ФРИГИЕЦ был союзником троянцев.
•27b. ГОТСКО-ТАРКВИНИЙСКАЯ ВОЙНА. ГЕРМАНЦЫ И ГОТЫ КАК СОЮЗНИКИ. В Готской войне якобы VI века против греков-ромеев-римлян воюют как ГОТЫ, вторгшиеся в Италию во главе с готским царем Теодорихом, так и ГЕРМАНСКИЕ племена, чуть раньше появившиеся в Италии во главе с германцем Одоакром. Мы узнаем здесь «античный» союз фризийцев-германцев и троянцев-ТРКВН. Напомним о наложении готов также на п-русов и п-расенов, эт-русков. В Тарквинийской войне, по Ливию, клан Тарквиииев-ТРКВН также характеризуется как «люди из северной земли», см. выше. Тарквиний Гордый, двойник готов, известен здесь как пришелец, то есть не римлянин.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: