Глеб Носовский - Начало Ордынской Руси. После Христа.Троянская война. Основание Рима.

В начале 2004 года вышла книга «Царь Славян». В ней мы начали подробное исследование одной из самых древних (согласно новой хронологии) эпох нашей истории – эпохи Христа. Который, как мы доказали, жил в XII веке н.э. Напомним, что согласно новой хронологии насыщенная событиями письменная история человечества начинается лишь с XIV века н.э. Естественно, мы говорим здесь не о событиях вообще, а о тех, письменные сведения о которых дошли до нас.

Более ранние времена X – XIII веков – древнейший период нашей письменной истории. Оттуда до нас доходят лишь сведения о самых ярких событиях. Напомним, что согласно диаграмме хронологических сдвигов, открытых А. Т. Фоменко в 70-х годах XX века [см. МЕТ1], самая ранняя эпоха, от которой имеются отголоски письменных сведений, – это ДЕСЯТЫЙ век н.э. Лишь начиная примерно с 900 года н.э. письменная история прошлого начинает «оживать» для нас. И только с 1300 года имеется достаточно плотный поток информации, доходящий из прошлого.

В наших работах по реконструкции истории, написанных до 2004 года и, в частности, в обобщающем семитомнике «Хронология» («Первый канон»), который начал выходить из печати в конце 2004 года, подробно описана историко-хронологическая версия (реконструкция) событий XIV – XVI веков, основанная на новой хронологии. Сама новая хронология была получена в результате применения естественнонаучных методов ко всему объёму исторического материала, охватывающего древнюю и средневековую историю человечества.

В нашей реконструкции, в частности, стала понятна упомянутая выше временная граница – 1300 год н.э. Примерно тогда произошло бурное расширение Великой = «Монгольской» империи, после чего и было создано большинство дошедших до нас первоисточников. Именно поэтому времена до 1300 года освещены источниками гораздо хуже, чем последующая «имперская» эпоха XIV – XVI веков. От эпохи ранее XIV века дошло не так много информации, и до последнего времени мы ею занимались мало. Сначала надо было разобраться с громадным объёмом исторических сведений, относящихся к Великой = «Монгольской» Империи XIV – XVI веков. Эта работа была, по большому счёту, завершена лишь в 2003 году.

В 2003 – 2004 году мы начали исследования, посвящённые истокам Империи, то есть эпохе XII – XIII веков. Первая книга нового цикла – «Царь Славян» рассказывает о полученной нами недавно и уже окончательной датировке Рождества Христова 1152 годом н.э. В книге «Царь Славян» предъявлены яркие светские варианты описания евангельских событий. Существенно прояснилась связь между историей христианства и историей Империи.

Настоящая книга, по сути дела, продолжает книгу «Царь Славян» и является, таким образом, второй книгой в новой серии, освещающей историю XII – XIV веков в свете новой хронологии.

Книга начинается с ряда астрономических датировок некоторых старинных памятников. Они были получены нами в 2004 году и ранее не публиковались.

В первых главах мы дополняем и углубляем нашу реконструкцию эпохи Христа, предложенную в книге «Царь Славян». В частности, впервые подробно исследованы светские варианты жизнеописания Иоанна Крестителя. Довольно неожиданно оказывается, что Иоанн Креститель предстаёт на страницах светских хроник также и в образе знаменитого «античного» римского оратора Цицерона. Обнаружены и другие отражения Иоанна Крестителя. В частности – библейский пророк Исайя. В тот же пласт исторических сведений попадают и знаменитые «Сивиллины Книги».

В дополнение к нашему анализу «древне»греческих мифов, изложенному в книге «Царь Славян», в настоящей книге исследован миф об Аргонавтах: Оказывается, в нём есть значительный слой событий, относящихся к Христу. Мифы о Ясоне, Медее и других героях похода Аргонавтов становятся теперь куда понятнее.

Далее, мы указываем ряд новых, не вошедших в книгу «Царь Славян», светских отражений Христа и его современников в русской истории. Речь идёт, в частности, о первых великих русских князьях Игоре и Олеге, летописные известия о которых, оказывается, впитали в себя ряд сведений о Христе. То же относится и к Аскольду и Диру русских летописей. Вообще, как оказалось, начало русских летописей содержит довольно много скрытых упоминаний о Христе.

«Античные» Антоний и Клеопатра предстают перед нами в новом свете. Оказывается, и они тоже – персонажи евангельской эпохи XII века.

Далее мы переходим к следующей эпохе и рассказываем о времени ПОСЛЕ ХРИСТА. Речь идёт о событиях нескольких первых десятилетий после распятия Христа в 1185 году. В скалигеровском ошибочном летосчислении им соответствует первая половина ПЕРВОГО века н.э. То есть – эпоха якобы двухтысячелетней давности. Согласно новой хронологии, указанные события разворачивались гораздо позже, примерно 800 лет тому назад. Как мы обнаружили, в те времена действовали следующие знаменитые герои нашей истории.

Апостол Павел. Как оказалось, он имеет самое прямое отношение к Крестовым походам XII – XIII веков.

Великий князь Святослав.

Великая княгиня Ольга и царица Елена, мать Константина Великого.

«Античный» Ахиллес – знаменитый герой Троянской войны.

Знаменитые герои германо-скандинавского эпоса – Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог О’дин, нибелунги, «золото Рейна».

«Античный» Эней, основывающий Римское царство, и его потомки – Ромул и Рем.

Варяг Рюрик, призванный княжить на Русь и основавший Российское царство. Здесь мы объясняем наконец знаменитую легенду о призвании варягов на Русь.

Наша реконструкция возникает в итоге прочтения старых первоисточников в свете новых датировок. Поэтому мы постоянно подчёркиваем, что основой наших исследований является именно ХРОНОЛОГИЯ, а не просто чтение и толкование источников. Хронология устанавливается нами с помощью строгих естественнонаучных методов. Что же касается «исторического мяса», наращиваемого нами на «хронологический костяк», то здесь мы, естественно, не можем отвечать за полную достоверность выводов и гипотез. Как нам кажется, в целом они обоснованны. Хотя, конечно, детали будут уточняться. Важным итогом нашей работы является то, что, как мы показали, первоисточники действительно ДОПУСКАЮТ ПРОЧТЕНИЕ, СОГЛАСОВАННОЕ С НОВОЙ ХРОНОЛОГИЕЙ. Поэтому новая хронология выступает не просто как умозрительное построение, «игра ума», а как основной рабочий инструмент в построении правильной истории.

В последнее время всё чаще и чаще некоторые читатели пытаются подхватить исключительно лингвистические соображения из наших книг. И на основе, как им кажется, похожих рассуждений, – построить собственную историческую теорию.