Ярослав Ковалевский - История одного обмана. Миф, который навязали России

С 24 по 26 июля 1859 года в том же Вольском уезде Саратовской области было разбито 37 питейных домов, и за каждый из них с крестьян взяли большие штрафы на их восстановление. В документах следственной комиссии сохранились фамилии осужденных борцов за трезвость: Л. Маслов и С. Хламов (крестьяне села Сосновка), М. Костюнин (с. Терса), П. Вертегов, А. Володин, М. Володин, В. Сухов (с. Донгуз). Принимавших участие в трезвенническом движении солдат по суду было приказано, «лишив всех прав состояния, а нижних чинов – медалей и нашивок за беспорочную службу, у кого таковые есть, наказать шпицрутенами (гибкий длинный прут для телесных наказаний. – Примеч. авт .) через 100 человек, по 5 раз, и сослать в каторжную работу на заводах на 4 года».

Всего же по России, в результате подавления трезвеннических восстаний, в тюрьму и на каторгу отправили 11 тысяч человек. Многие погибли от пуль: бунт усмиряли войска, получившие приказ стрелять в восставших. По всей России шла расправа над теми, кто отважился протестовать против спаивания народа. Судьи, получив специальные указания, буквально свирепствовали: им велели не просто наказывать бунтовщиков, а показательно карать, «чтобы другим неповадно было стремиться к трезвости без официального на то разрешения» (2).

Торгующие алкоголем и прикрывающие их власть имущие понимали, что можно усмирить бунт силой, но слишком боязно оставаться в таком нестабильном положении. И тогда было принято хитрое решение. Откупную систему продажи вина и всего алкоголя отменили и вместо нее ввели акциз. Теперь всякий желающий производить и продавать вино мог, заплатив налог в казну, «законно» наживаться на спаивании своих сограждан. И, конечно же, во многих селах нашлись предатели, которые, чувствуя за спиной «поддержку штыков», продолжили войну против трезвости, но теперь уже немного другими, «мирными» методами…

Несмотря на силовое подавление антиалкогольных протестов, и дальнейшее продолжение торговли алкоголем, многие люди после этих событий перешли на трезвые убеждения, в результате чего употребление алкоголя на душу населения упало до 2 литров в год.

Новая волна трезвеннического движения прокатилась по России в конце XIX века. Начали создаваться новые общества трезвости. Одно из самых известных возглавлял Лев Николаевич Толстой – известный русский писатель и убежденный трезвенник. В 1887 году он создал «Согласие против пьянства» (СПП). Уже через несколько месяцев в его рядах состояло 744 члена. Начал великий писатель с себя, членов своей семьи и друзей. Но в общество вступали выходцы из самых разных социальных слоев и самых разных возрастов: как люди почтенного возраста, так и дети.

Вот что писал Лев Николаевич об употреблении спиртного в стране: «Заразная болезнь захватывает все больше и больше людей: пьют уже женщины, девушки, дети. И богатым, и бедным представляется, что веселым нельзя иначе быть, как пьяным или полупьяным; представляется, что лучшее средство показать свое горе или радость состоит в том, чтобы одурманиться и, лишившись человеческого достоинства, уподобиться животному…»

♦

Лев Толстой, из книги «Путь жизни»

«Человек идет ночью с фонарем и с трудом разбирает дорогу, сбивается и опять справляется. И вот человеку надоело разбирать дорогу. И он задувает свет в фонаре и идет куда попало… Разве не то же самое делает человек, когда одурманивает себя табаком, вином, опиумом? Трудно разбирать в жизни путь, чтобы не сбиваться, и когда сбился, опять выбираться на дорогу. И вот люди, чтобы не трудиться разбирать путь, душат в себе единственный свет – разум – курением, пьянством…»

♦

Л.Н. Толстой сумел вовлечь в свое общество представителей интеллектуальной элиты того времени: писателей (П.И. Бирюкова), художников (Н.Н. Ге, Е.И. Репина), ученых (Н.Н. Миклухо-Маклая), военных (генерала А.Д. Толышина) и др. Чем занимались члены СПП? Каждый выбирал себе направление деятельности по душе: антиалкогольное просвещение, распространение трезвеннической публицистики самого Л.Н. Толстого, поиск единомышленников, взаимодействие с чиновниками.

Вот как обращался к народу Л.Н. Толстой: «Ужасаясь перед тем страшным злом и грехом, которое происходит от пьянства, мы, нижеподписавшиеся, порешили: во-первых, для себя никогда ничего самим не пить пьяного – ни водки, ни вина, ни меда, – и не покупать и не угощать ничем пьяным других людей; во-вторых, по мере сил внушать другим людям, и особенно детям, о вреде пьянства и преимуществах трезвой жизни и привлекать в наше Согласие. Просим всех согласных с нами заводить себе такой же лист и вписывать в него новых братьев и сестер и сообщать нам».

Самое удивительное, что, несмотря на существовавший уровень употребления алкоголя, Россия по-прежнему оставалась одной из наиболее трезвых стран Европы. В конце XIX века среди 10 самых крупных стран Европы и США по количеству выпитого алкоголя на душу населения Россия занимала предпоследнее место, пропустив далеко вперед Францию, Англию, Германию, США и другие страны.

95 % молодежи в возрасте до 18 лет, 90 % женщин и 47 % мужчин в России вообще не употребляли алкоголь, то есть были абсолютными трезвенниками.

Постепенно уровень алкоголизации начал повышаться. К 1913 году душевое потребление алкоголя было почти 5 литров. В прессе и Государственной думе бюджет открыто называли пьяным, а власть обвиняли в целенаправленном спаивании народа. Пьянство стало угрожать здоровью нации.

В этот период в стране вновь развернулось массовое антиалкогольное движение, выступавшее за введение жестких ограничений на торговлю спиртным. По всей стране появляются общества трезвости. В них вступали выдающиеся люди того времени: академик Павлов, академик Бехтерев, представители научной и творческой интеллигенции, крестьяне и рабочие.

Но возникшему антиалкогольному движению противостояли мощные силы. Еще в 1911 году крупный промышленник барон Гинзбург открыто заявлял: «От продажи водки для казенных винных лавок, от промышленного винокурения я получаю больше золота, чем от всех моих золотых приисков. Поэтому казенную продажу питий надо любой ценой сохранить и оправдать в глазах пресловутого общественного мнения».

Винные дельцы даже попытались подвести под употребление алкоголя научную базу, выделив значительные средства на исследования, которые должны были доказать, что употребление в день чайного стакана, то есть 250 граммов водки, безвредно для человека. Но попытка привлечь к подобным якобы «научным» исследованиям серьезных ученых провалилась. Когда такая просьба поступила академику Ивану Павлову, он ответил открытым письмом:

«Институт, ставящий себе непременной целью открыть безвредное употребление алкоголя, по справедливости не имеет права именоваться или считаться научным. А потому кажется, что все те, кому дороги государственные средства, здоровье населения и достоинство русской науки, имеют обязанность поднять свой голос против учреждения института такого названия».