Валерий Слезин - Россия — страна нормальных людей

Воин испокон веков был почитаемой фигурой, теперь к этому надо возвращаться. Армия должна растить мужчину. Вообще где-то надо становиться мужчиной, и воспитывать в себе гражданское мужество и национальную гордость. Недавно к Путину обратилась мать юноши, который вступился за девушку в метро. Над девушкой издевались несколько лиц кавказской национальности. Кавказцы избили юношу, он попал в больницу со сломанными ребрами, никто из русских в метро за него не заступился. Мы становимся трусами? Полагаю, что в этом виноваты средства массовой информации, которые никогда ничего не говорят хорошего о нашей Армии, интересно, кому они служат? Мы с трудом отбили нападение Грузии, где не самая сильная Армия, а если кто другой нападет? Сталин успел ликвидировать пятую колонну перед войной, пора бы и нашим правителям последовать его примеру, в свое время столь своевременному и успешному. В Западной Европе решили, что выгоднее кормить не свой народ, а чужой. Андерс Брейвик в Норвегии в знак протеста против такого кормления расстрелял на острове детей руководства правящей партии, принявшей губительный для норвежцев закон об иммиграции. Его объявили сумасшедшим, а может быть с ума сошло это толерантное правительство?

О работе в области ракетостроения и космоса Малышева говорит: «Я там проработала 11 лет. И Королев, и Исаев были очень демократичны, просты в общении, но мы все уважали их, что ни у кого не возникало даже мысли о панибратских отношениях. Исаев любил собирать инженеров. Советоваться с ними, выслушивать разные точки зрения, спорить. Мы все были увлечены работой.…По сей день с теплотой и нежностью я вспоминаю те годы, когда единой дружной командой мы работали у Королева». То же самое говорил мой шурин Алексей Вятлев, темой кандидатской диссертации которого была мягкая посадка на Луну. Помню, как ко мне, аспиранту, в лабораторию приходил большой ученый, профессор, ученик Бехтерева Владимир Николаевич Мясищев. Интересовался моей работой, предложил выступить с докладом на ученом совете. В значительной степени именно этим демократизмом отношений и всеобщей увлеченностью работой можно объяснить огромные научные достижения, имеющие место в предвоенные и послевоенные годы. Ельцин разогнал науку, и мой шурин пошел работать сторожем, где и умер от инфаркта, а вернее от унижения».

В те времена не говорили много о демократии, тогда так просто жили, и было больше равенства и простоты. Как говорится, не надо бороться за демократию, надо просто жить демократично. Демократизм без принуждения и без насилия всегда был свойственен нашему народу. На весь якутский уезд или практически на всю Восточную Сибирь в XVIII веке было всего 350 казаков. Этих незначительных сил хватило для завоевания огромной территории. Этот успех можно также объяснить отсутствием какого-либо высокомерия казаков по отношению к местному населению, что так было свойственно, например, англосаксам. Когда купцы пожаловались царю на грабежи и поборы, царь, не имевший никаких средств принуждения, издал указ, где предлагалось по возможности вернуть награбленное и более этого не делать. Надо сказать, что указ возымел действие. Вообще оболгать самих себя у нас любят, когда Горбачев увидел по документам, что число заключенных в ГУЛАГе оказалось на порядок меньше, чем говорилось, то он потерял интерес к архивам. Так число заключенных в лагеря в 1937 г. составляло 12 296 494 человека, т. е. процент заключенных от всего населения был меньше, чем в США и, скажем, в 1984 г., когда Сталин давно уже умер. Много было сказано о некоем гуманизме Маннергейма. В книге профессора истории Николая Ивановича Барышникова «Маннергейм без ретуши 1940–1944 годы» (Yohan Bekman institute, Санкт-Петербург — Хельсинки, 2004, издано на русском, английском и финском языках) сообщалось, что Маннергейм не простая личность, так родным языком он считал русский язык, на котором он и писал свой дневник, однако он не был предателем и служил финскому правительству и был верен своему союзнику Гитлеру. В телеграмме финского посланника в Берлине премьеру Рюти говорится о заверении Геринга, что Финляндия получит все что захочет, но Петербург, как и Москва должны быть уничтожены. Маннергейм был ознакомлен с телеграммой и не возражал. Приведем один из приказов Маннергейма. «Население, находящиеся на территории, занятой финскими войсками, должно беспрекословно выполнять все распоряжения финских военных. Всякое невыполнение данных распоряжений или действий, направленных в ущерб финской армии или же помощь ее врагам, будет наказываться согласно финским военным законам». Он полностью развязал руки оккупационной армии. В Карелии было создано 13 концлагерей. Гуманизма не было. Задержка наступления финской армии объясняется огромными потерями в живой силе. «Заберите у народа его историю, и через сто лет он превратится в стадо, а еще через сто лет им можно будет управлять». Это слова Геббельса. А наш великий писатель Ф. М. Достоевский сказал, выражая кредо врагов России: «Кто проклянет свое прошлое, тот уже наш». Про скольких людей у нас сейчас Геббельс мог бы сказать: «Это наш!» Митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Иоанн (Снычев) писал: «В последнее время мы так увлеклись безудержным «миролюбием», напоминающим, к сожалению, при ближнем рассмотрении паралич державной воли, что нелишним, пожалуй, будет напомнить читателям, как из века в век плелись заговоры против нашей страны».

Безудержное миролюбие и культ некоей свободы это весьма неконкретные и неопределенные лозунги, приносящие разрушение народам и государствам. А также вере Христовой. Критика этих «символов» тупикового прогресса вызывает взрыв злобы и негодования у современной интеллигенции развитых стран и их эпигонов в нашей стране. Архиепископ Лефевр, реагируя на эту свободолюбивую тенденцию, писал: «Уже в своем «Послании правителям» в конце собора Павел шестой вопрошал: «Что требует от вас Церковь? — и отвечал: — Она требует от вас только свободу. — Это ужасно! Я нахожу это ужасным, потому что это отдает затхлым запахом ада. Свобода существует, чтобы повиноваться богу! Но нет, из свободы хотят сделать нечто абсолютное — безотносительно чего бы то ни было». Господь заповедовал апостолам проповедовать Евангелие, а не свободу, полагает архиепископ. Мы много писали о крайне вредном и абсурдном лозунге свободы. Архиепископ Лефевр полагает, этот нехристианский лозунг привел к распаду семьи и общественной деградации в странах Западной Европы.

Мы уже писали, что неопределенность понятия «свобода» приводит к абсурдным и вредным последствиям. Например, предоставление свободы норкам посредством открытия клеток, где они содержатся на звероферме, приводит к гибели этих не приспособленных жить самостоятельно и защищаться от врагов животных. Норки не способны себя прокормить и становятся легкой добычей собак и кошек. Вообще при содержании в клетках мозг этих животных уменьшается на 10–15 %, выгонять их из клеток безнравственно. Домашнее животное уж если завел, не выгоняй. Испанцы вывели дикого тура, который в природе давно вымер и содержится только в коровниках. Запрет корриды приведет к вторичной гибели тура, останутся только домашние быки. Американцы отказались есть мясо кенгуру, их жалко. Кенгуру на значительной территории истребили, вместо них разводят овец, их можно есть, не жалко. Овцам повезло. Таких примеров нелепого поведения человека масса. В Англии запретили охотиться на лис, лисы это очаг бешенства, скоро и у людей оно будет. Люди разучились думать и готовы поддержать любой самый дурацкий клич.