Евгений Сатановский - Жил-был народ… Пособие по выживанию в геноциде

Впрочем, и в тех случаях, когда африканские лидеры вследствие размаха и жестокости кровопролития обвиняются в геноциде, результат, как правило, нулевой. Примером этого служит Судан. Ну предъявили президенту этой страны, правящему ею с 1989 года, Омару аль-Баширу соответствующие обвинения на основании геноцида в Дарфуре, жертвами которого стали как минимум 400 тысяч человек, при том что число беженцев превысило 2 миллиона. Однако как правил он Суданом, так и правит, игнорируя решения МУС. При этом его принимают в арабских и африканских странах, куда он совершенно спокойно ездит с визитами – благо никто его там не арестовывает и арестовывать не собирается.

С Суданом ведут переговоры, в том числе соседние Египет и Эфиопия. Он балансирует между Саудовской Аравией и Катаром, с одной стороны, и Ираном – с другой, не забывая о Турции. И успешно обходит международные санкции, хотя охлаждение отношений с саудовским руководством, раздражённым сближением Хартума с Тегераном, для него по-настоящему неприятно. При этом понятно, что Судан, и без того развалившийся на две части в итоге длившейся десятилетиями войны между мусульманским севером и языческо-христианским югом, в результате этноконфессиональных мятежей и восстаний в Дарфуре, Кордофане и других провинциях просто прекратит своё существование, если они не будут подавлены – любой ценой.

В африканских условиях цена эта – геноцид. Его при поддержке правительственных войск в Дарфуре осуществляло против оседлого населения (относившегося к народностям фур, загава и массалит) вооружённое ополчение арабизированных кочевых племён «Джанджавид», уничтожавшее под корень целые деревни. Тем более что деваться суданским арабам некуда: распространение Сахары заставляет их откочёвывать на земли своих соседей-земледельцев. Как шла борьба на выживание в Сахеле сотни и тысячи лет назад, так идёт она и в наши дни. Остановить её никто не может – и вряд ли сможет.

Насколько можно судить в наши дни, через 70 лет после окончания Второй мировой войны, положившей начало современному мироустройству, анализируя деятельность структур, выполняющих функции обеспечения «закона и порядка», этих «мировых шерифов» (или «жандармов» – тут всё зависит от вкуса пишущего), работают они (если их деятельность можно назвать работой) из рук вон плохо. То есть, если конфликтующие стороны добровольно готовы разойтись в разные стороны и не стрелять в «миротворцев», деятельность ООН и прочих менее статусных организаций, сформированных «мировым сообществом» в качестве «наднационального парламента» и такого же «правительства», будет успешной. А если нет, то нет.

То есть, если есть страны, готовые проплатить (автор специально избегает нейтрального «пролоббировать» – не тот случай) ту или иную резолюцию ООН (как Саудовская Аравия и Катар в случае Ливии в «Арабскую весну»), мировое сообщество вмешается. Хотя толк от этого вмешательства не просто сомнителен: результаты его, как показывают события в той же Ливии, прямо противоположны намерениям стран-доброхотов, на свою голову (как это произошло с европейскими членами НАТО) поддержавших заказчиков интервенции и ликвидации Каддафи. А вот если их нет… Тогда хоть Конго, Руанда или Судан, Зимбабве или Кампучия. Не важно. И сколько в результате человек будет убито – не важно.

Нет, теоретически газеты что-то могут написать. Или не напишут. Как все эти люди погибнут, для них тоже не важно. Разве что Голливуд снимет что-то вроде «Кровавого алмаза»: фильмы ужасов, основанные на реальных событиях, не так уж плохо продаются. Кто же отказывается от больших денег… Или в США возникнет очередной фонд помощи беженцам – это хороший бизнес, особенно если помогать предлагают детям. Так что, рассуждая о том, как хорошо устроен современный мир, прими в расчёт, читатель, что ты скорее всего просто живёшь в той его части, которую современные геноциды не затрагивают. Точнее, пока не затрагивают. Что не есть предлог для спокойствия. Поскольку никто не знает, что будет с твоей частью этого мира завтра.

Бельгия, Люксембург, Нидерланды, Норвегия и Дания. Коллаборационисты, подполье и рыбаки

Накануне оккупации Бельгии в 1940 году здесь проживали 90–110 тысяч евреев. Из них лишь 5–10 % были гражданами Бельгии. Мужчины – беженцы из Германии находились под наблюдением бельгийской полиции. После нападения Германии на Бельгию большинство евреев бежало из этой страны главным образом во Францию.

22 июля 1942 года нацисты приступили к истреблению оставшихся. Их заключали в лагерь Доссин невдалеке от Малина (Мехлина), после чего депортировали в лагеря смерти на Востоке. Евреи Бельгии оказали депортации хорошо организованное сопротивление. Комитет еврейской защиты создал сеть укрытий, благодаря которым были спасены 3 тысячи детей и 10 тысяч взрослых. Помощь евреям оказали и бельгийцы, в том числе деятели католической церкви, среди которых особенно выделился кардинал ван Руй.

Люксембург был оккупирован 10 мая 1940 года. Более тысячи его евреев бежали во Францию. С октября 1940 по январь 1941 года около 700 евреев были изгнаны из Люксембурга, а около тысячи переселились во Францию нелегально. Из 700 евреев Люксембурга, депортированных в лагеря смерти, лишь 35 человек остались в живых. После войны около 1500 евреев возвратились в страну.

В Нидерландах перед Катастрофой проживало около 140 тысяч евреев (121,4 тысячи членов ашкеназской общины, 4,3 тысячи сефардов, 12,4 тысячи не состоявших в религиозных общинах), не считая 30 тысяч беженцев из Германии, Австрии и Чехословакии, а также 1900 крещеных евреев.

Первые антиеврейские меры были введены нацистскими властями в сентябре 1940 года. В 1942 году евреям было разрешено проживать только в трёх провинциях из одиннадцати, указом от 13 апреля 1943 года – только в Амстердаме. В 1942 году было создано 42 трудовых лагеря для евреев с 5242 заключёнными.

При этом местное население оказывало оккупационному режиму в его антиеврейской деятельности пассивное сопротивление. Так, 9 мая 1942 года, когда нацисты издали указ об обязательном ношении евреями жёлтой повязки с шестиконечной звездой – маген-Давидом, – многие голландцы в знак солидарности с евреями стали её носить.

Летом 1942 года началась массовая депортация евреев Нидерландов в транзитный лагерь Вестерборк (позже в лагерь Вухт), а оттуда в Освенцим (60 тысяч), Собибор (32 тысячи), Терезиенштадт (5 тысяч) и Берген-Бельзен (4 тысячи). Попытка руководства сефардской общины доказать, что сефарды – арийцы, исповедующие иудаизм, не увенчалась успехом.

Из более 106 тысяч евреев страны, депортированных в июле 1942 – июне 1944 годов в лагеря смерти и концлагеря, выжили 5450 человек (в основном в Берген-Бельзене и Терезиенштадте). В их числе 358 голландских евреев, которых во время войны нацисты обменяли на немцев из союзных государств.