Евгений Сатановский - Книга Израиля. Путевые заметки о стране святых, десантников и террористов

Хотя, если бы не перманентный киевский Майдан, который то одну «злочинну владу» свергал, то другую… И не игры с украинским национальным духом и националистами всех четырёх незалежных президентов… И не их непрерывные попытки русских в Крыму разбавить и как можно больнее придушить – хоть с помощью «западенников», хоть через крымских татар… Может быть, оно б и обошлось.

Но карты так легли, что обойтись было никак невозможно. В итоге Крым, в рамках проведённого там референдума, оказался Россией. А прочий юго-восток Украины, на который так, как на Крым, до того не давили, вследствие наличия у него собственного авторитетного президента и иллюзий насчёт волеизъявления местных народных масс по примеру Киева и Львова, оказался ареной ожесточённых боёв. С высокой степенью вероятности перехода внутриукраинского конфликта в кровавую гражданскую войну. На что к моменту написания данной книги похоже больше, чем на мирное сосуществование различных частей Украины.

Понятно, что Украина не Израиль. Уготована ей «всего лишь» судьба Югославии, или всё там будет ещё хуже, чем на Балканах, неизвестно. Есть пара процентов вероятности, что от большой крови её каким-то Б-жьим попущением убережёт. Чего автору, у которого оттуда папа с мамой и любимая жена, очень бы хотелось. Так как на Украине остались друзья, родственники и могилы предков. При всём понимании того, что повлиять на то, что там происходит, не может не только автор, но и, похоже, американский и российский президенты, вместе взятые. Не говоря уже об украинском начальстве. На что б оно вообще хоть где-нибудь влияло…

Однако ж Украина Украиной, но в Израиле у автора живут мама, брат с семьёй, есть масса прочих родственников и множество друзей. Опять-таки еврейское государство в мире только одно, и для любого еврея оно является страховым полисом. По принципу, что если чего где будет, как на той Украине, то хотя бы в Израиль можно будет вывезти детей и внуков. Чем, кстати, многие украинские граждане, как только в их собственной стране запахло жареным, и озаботились.

Соответственно, любая серьёзная опасность для физического существования Израиля евреями воспринимается нервно. По крайней мере, евреями нормальными, из тех, кто не болеет антисионизмом и прочими тяжёлыми формами нервно-психических расстройств на национальной почве. А то, что «мирный процесс» ведёт не к миру, а к самоликвидации государства, – по крайней мере, русским евреям, пережившим коллапс Советского Союза, было ясно с самого начала. Причём именно самоликвидации – в точности по аналогии с роспуском СССР. Который исчез с карты вследствие казавшихся ему самому логичными действий Михаила Сергеевича Горбачёва со товарищи – и ведь все они были не из ЦРУ или Моссада, а из Политбюро.

Речь не о том, что все русские евреи по самой своей природе сторонники правых партий или ничего не понимают в демократии (вариант – в израильской демократии). И не о том, что они изначально ненавидят арабов. Как раз, как было сказано выше, ничего против арабов как таковых русские изначально не имели. Да и вообще по самой природе воспитания в большинстве своём как придерживались, так и продолжают придерживаться принципов интернационализма. Пролетарского или нет – об этом история умалчивает. Ну да – левых лозунгов и призывов они за историю Советской власти наслушались. В таком количестве, что требовать от них верить в построение социалистического общества ещё и в Израиле было бы уже чересчур.

Строго говоря, для того чтобы понять, что государство или прирастает территориями, или сокращается, или решает все свои проблемы с соседями и перестаёт с ними воевать (но только в определённый исторический период, после того как воевать в данном конкретном регионе перестают одновременно все), большого ума не нужно. А нужно знать историю в объёме средней школы. Хотя бы на три балла. Понимать, что Ближний Восток – не Швейцария и не Люксембург. И долго ещё ими не будет – если вообще будет когда-нибудь.

Тогда израильско-палестинский случай ясен. Диагноз ставится «на раз». Иллюзии не возникают. И без привычных агитаторам и пропагандистам розовых очков на глазах видно, что если уж Израиль начал уступать и отступать – тем более безо всякого повода для этого, который мог бы понять нормальный практично мыслящий араб, – как же его не добить? Это надо себя не уважать. Правда, помянутые агитаторы и пропагандисты «мира во всём мире», действующие в пользу «ближневосточного мирного процесса», готовы за него сорвать свои и перегрызть чужие глотки в любом количестве. Но с ними-то как раз всё ясно. Типаж знакомый – таких в КПСС было… Никаким дустом не перетравить. И в Израиле их не меньше. Основа-то одна. Совок, он и на берегу Средиземного моря совок.

Что в обычных ситуациях делает нормальное государство, если оно по каким-то своим дурацким или, наоборот, гениальным причинам не хочет напрямую контролировать какую-то территорию, а хочет безопасности и мира с соседями? Ну и чтобы ему глаза перестали колоть на международной арене, обзывая к месту и не к месту оккупантом? Оно даёт себе и окружающим шанс, но под строжайшим собственным контролем. То есть те из жителей будущего независимого государства, которые с существующим и пытающимся их обустроить силовым центром – в данном случае с Израилем – хотят и могут жить бок о бок, всё и получают.

Именно из их среды выбирается сильный лидер. А если сильного нет, то из наиболее для этой роли подходящего человека такого лидера делают. Убирают с его дороги всех соперников, особенно тех, кто с организаторами процесса нормально сосуществовать не хочет или не может. Отсекают ему пути отступления и измены. Чтобы шаг вправо, шаг влево был наказуем, как побег, а прыжок на месте считался провокацией. Герметично перекрывают все тропинки, по которым к нему могут прийти искусители, чтобы его перекупить. И лишь после того, как он докажет свою абсолютную лояльность, дают ему денег – под жёстким контролем. Чтобы на дело шли, а не разворовывались с полпинка.

Вот тогда и только тогда можно надеяться на результат. При сохранении в собственной среде консенсуса по отношению к «благородному варвару» – выражаясь языком римских императоров и византийских басилевсов. То есть готовности и, главное, способности его и его людей в случае чего раскатать в уйгурский лагман. Тоньше которого, как известно, из лапши мало что можно найти в этом подлунном мире. А так – конечно. Чего хотел – и он, и его народ, – они получат, и даже сверх того. Дёргаться смысла не имеет – хуже будет. И очень быстро. Тогда и понимание того, что, пока ведёшь себя конвенционально, у тебя всё есть, присутствует. И ощущение, во что всё это превратится, если перестанешь правильно себя вести, – тем более.