Евгений Сатановский - Книга Израиля. Путевые заметки о стране святых, десантников и террористов

Израильтяне ко всему этому настолько привыкли, что реагируют вяло, как крокодил на мартышку. Жарко, лень шевелиться и вообще… Хотя если неосторожно или увлёкшись она сократит дистанцию в рамках бросания камней и собственного помёта в дремлющего врага, последнее, что она увидит в жизни, будет его бросок ей навстречу. Или наперерез. Примерно так, как это и произошло с ХАМАСом в 2008–2014 годах: три войны с разными интервалами, разрушенная Газа, масса перебитых боевиков, жертвы среди гражданского населения и прочее, и прочее, и прочее. А всего-то не надо было ракетами швыряться из-за соседнего с Израилем бугра.

Но если напрямую их не беспокоить – там всё идёт по принципу «собака лает, караван идёт». Ну произнёс кто-нибудь в Тегеране, Эр-Рияде или Дамаске очередную пламенную речь. Ну вышла в Каире или Лондоне очередная статья-пасквиль. Ну опять назвал кто-то евреев детьми свиней и обезьян. Жалко, что ли? Что делать людям, если другого хобби у них нет? И палестинцев все они используют исключительно в качестве дубинки, которой нужно хлобыстать израильтян по голове. Такой национально-конфессиональный спорт: удар еврея палестинцем с оттяжкой, наотмашь из-за спины.

Израиль этим трудно удивить. Хотя однажды, когда решивший встать во главе ОИК малайзийский экс-премьер-министр Мохаммад Махатхир внезапно обрушился на евреев, Государство Израиль и Сороса с его финансовыми спекуляциями, вопрос возник. Не то чтобы двадцать с лишним миллионов жителей Малайзии в качестве новых потенциальных противников так волновали Иерусалим на фоне иранцев, арабов и прочих врагов. Опять же евреям не нужно объяснять, что если этнический малаец претендует на статус политика мирового класса, то «прописаться» в исламской международной организации он может только таким способом.

Неясно было, при чём тут Сорос, который к Израилю не просто равнодушен, но очень недоброжелателен. Что он проявил, сотрудничая с командой президента Обамы и став финансовым мотором его антиизраильских проектов. Но с Соросом у Махатхира раз и навсегда ассоциировались евреи и международный еврейский заговор, который то ли создал Израиль, то ли был создан Израилем и им управлялся… В общем, если в кране нет воды…

Нужно отдать израильтянам должное: новость про то, что они теперь во всём виноваты ещё и в Малайзии, мало кого заинтересовала. Ну поинтересовался народ, где это и зачем Израилю может понадобиться Малайзия. Выяснил, что жили малайцы без евреев, а евреи без малайцев и дальше проживут. Осознал, что в экзотические туры в малайские джунгли можно двигаться только с предъявлением второго паспорта, если он есть, а он у многих в Израиле есть. И занялся своими делами. Поскольку, если исламский мир интересуется, что делает еврейское государство на карте Ближнего Востока, непрерывно и в подробностях, то евреев исламские проблемы интересуют постольку-поскольку.

Ну, что там, у ближних соседей – на предмет понимания, когда следующая война, – это конечно. И что у дальних соседей, вроде Ирана, тоже. И то исключительно из-за их неизбывной привычки тренировать террористов у израильских границ, вооружать их и кричать на весь мир о том, что Израилю осталось совсем немного и надо поскорей собраться всем людям доброй воли и его добить. Что раздражало бы не так, когда и если б не иранская ядерная программа. Хотя и для такого случая есть израильские специалисты, которые с этим вопросом работают.

Соответственно, нет Израиля – нет никакого исламского или арабского единства. Да и откуда ему взяться? Исламский мир раздирают конфликты. Он де-факто разваливается и деградирует – экономически, политически и социально – с такой скоростью, что хуже дела обстоят только в Африке к югу от арабского Магриба. Но и она минимум наполовину относится к исламскому миру! Распад государственности, военные конфликты, геноцид меньшинств в исламском мире – не вина Израиля. Однако если бы исламские политики не боролись за права палестинцев, что объединяло бы их с населением собственных стран?

Тот самый случай: воры громче всех кричат «держи вора». Красивый жест на Востоке – уже полдела. Да что там, можно и совсем без дела обойтись. Провели антиизраильскую демонстрацию, выпустили пар – и на какое-то время можно забыть о повальном воровстве и прочих внутренних проблемах, врагах на границе и заговорах в истеблишменте. Малая отдушина – но ведь отдушина же! Хотя реальные, а не виртуальные палестинцы сильно мешают за них бороться самим фактом своего присутствия и смазывают картину.

Один из немногих шансов палестинского будущего – легитимация специфической палестинской разновидности арабского национализма на фоне кризиса национализма общеарабского. В 50–70-х годах дело обстояло совсем не так. Возможность создания нового Халифата представляла собой для лидеров арабского мира реальность. Её достижению и мешал Израиль. Причём в прямом смысле, служа геополитическим барьером для ведения межарабских войн, в результате которых должно было выясниться, кто в арабском мире будет доминировать.

Говоря совсем попросту, именно из-за присутствия Израиля на карте Насер не смог в нужный момент перебросить танки на Аравийский полуостров – и его попытка сыграть на войне между Северным и Южным Йеменом провалилась. Саудовская Аравия и прочие монархии Персидского залива уцелели и перевели дух, а египетские войска с «Острова арабов» пришлось эвакуировать.

Точно так же, как провалилось создание Объединённой Арабской Республики, хотя можно сказать, что просуществовала она удивительно долго для проектов такого рода. Однако, когда сирийцы всё-таки решили отделиться, Каир им помешать ничем не смог. Надо было вести танки через земли, на которых сидел Израиль, который никакие арабские танки через собственную территорию никуда бы не пустил. Ну и кого такое безобразие могло устроить?!

Правда, громкая фраза о том, что «Израиль – меч в сердце арабского мира», была придумана не президентом Насером. Придумал её еврейский коммунист. Коминтерновец-интернационалист, который, как водится у евреев, пытался осчастливить человечество оптом. Включая, разумеется, египтян – о чём его никто в Египте не просил.

Позднее он, разочаровавшись в человечестве вообще и в евреях в частности из-за того, что в Израиле восторжествовал обычный, этнически родной для него, национализм, а не единение еврейских пролетариев с арабскими феллахами, эмигрировал в Советский Союз. На просторах которого и сгинул без следа. Что ничего в судьбе этой набившей автору оскомину из-за частого повторения в отечественной антиизраильской пропаганде фразы не изменило: она осталась на веки вечные частью антисионистского фольклора.