Франсуа Мерлан - Беседы с Мастером. Европейский ум и восточная мудрость в XXI веке

В.: Это достаточно грустное изречение…

С.А.: Нет ничего грустного. Сотворение, прежде всего, является действием Божией любви, радостным действием.

Мы грустим, потому что позволяем всякого рода неважным проблемам захватывать нас. В иудаизме существует секта, запрещающая грустить, поскольку быть грустным означает грешить против сотворения, которое не является грустным.

Если мы это понимаем и приносим жертву с песней, возможно, только такие и обладают ценностью, мы обретаем силу, энергию, которая позволяет нам продвигаться. Мы становимся грустными, только когда теряем из виду главную цель и тянем все к себе. Но в каждое мгновение мы можем решить нечто другое, нежели грусть и безнадежность: радость и работа в служении эволюции миров.

(Заметка редактора: поскольку данная беседа с Селимом Айсселем завершилась на этом последнем вопросе, мы сообщим читателю о других существах, довершающих список классов сущностей, которые составляют часть существ, называемых в различных духовностях и религиях иерархическими, высшими, космическими или божественными.)

В.: Вы определяете П-ю как духовный путь: куда он должен привести?

С.А.: Цель этого учени я в том, чтобы позволить человеку продвинуться к состоянию высшего человека, к состоянию «эволюционировавшего человека», в противоположность состоянию «обычного человека». Задним планом космологии учени я служит то, что человек является частью всего (что являет собой вселенную) и что эта вселенная сотворена согласно плану, который располагает всех существ и все вещи на лестнице, нисходящей от бесконечного макрокосма (которого мы называем Богом, Абсолютом, Великим Архитектором вселенной или Истиной…) к конечному микрокосму: от бесконечно большого к бесконечно малому.

На этой лестнице человек занимает специфическое место: он живет на земле, окруженный минеральным, растительным и животным царствами. Над ним есть солнце и планеты, млечный путь и галактика, затем все другие галактики и целая вселенная.

Можно сказать еще точнее: подобно растениям и животным, человек является частью биосферы или органической жизни земли, и его судьба подобна всякой органической жизни, за тем исключением, когда он начинает осознавать, что может быть индивидуальностью: тогда он может выйти из этой судьбы, зная, что несет в себе дух, и выбирая его развитие.

Физическое тело несет все пороки ложной личности, в некоторых религиях это называется первородным грехом, что означает влияние сил зла в человеке: злоба, зависть, ревность, гордыня, тщеславие и т. д. Личность сначала будет стараться освободиться от всех этих пороковложной личностии компенсировать то, что приходит к ней отсущности, из предыдущих воплощений, чтобы однажды эта очищеннаясущностьмогла проявить то, чем она на самом деле является: духом в человеке. Вот как мы можем расположить самого человека и его судьбу.

В.: Значит, сущность человека спустилась в материю и время благодаря созидающему действию его родителей…

С.А.: Мы говорим, что сущност ь воплощается в физическом теле. Эта сущност ь имеет духовное происхождение: по этой причине в человеке всегда остается неудовлетворение относительно всего того, что он может реализовать в материи. Однако если он спускается на землю, значит, есть судьба, которую ему нужно исполнить, и это происходит во времени и месте его воплощения. Обстоятельства места, времени и среды, в которой он родился и живет, предлагают ему возможность земной реализации, его работ ы, его пут и. Значит, на лестнице творения человек обладает этой особенностью: он может просто следовать нормальной эволюции человечества, оставаясь неиндивидуализированным элементом, подобно капле воды, утопающей в толще океана эволюции, капле воды органической жизни – тогда он никогда ничем не становится: он рождается, живет, страдает и умирает, и все исчезает.

В.: А если он выбирает вторую возможность?

С.А.: Тогда он решает эволюционировать быстрее, совершая необходимые усилия для осознанного участия в становлении мира, для проигрывания в нем более значимой индивидуальной роли.

В.: Если я вкратце изложу вашу мысль, существует две возможности. Первая – естественная и обычная жизнь, которая лишь служит природе, без какой-либо возможности эволюции. Родиться, жить, страдать и умереть: такова схема обычной жизни. Или же осознать другое: тогда человек служит не только природе, но начинает эволюционировать. Он может достичь высшего уровня.

С.А.: Но правда в том, что природе нет дела до этой второй возможности. Природе достаточно того, чтобы человек рождался, жил, страдал и умирал. Для природы этого достаточно! В учени и П-я мы называем это «общим законом». Природе не интересно, будет ли человек эволюционировать и делать что-то другое, кроме как рождаться, жить, страдать и умирать.

В.: При каком условии возможна такая эволюция человека?

С.А.: Первое условие – чтобы у него было время эволюционировать. С того момента, когда человек осознал, что эволюция возможна, необходимо, чтобы органическая жизнь на земле продолжалась еще длительное время, для того, чтобы он мог подняться до высшего уровня. Если он едва начнет свою эволюцию, а органическая жизнь будет стерта с лица земли, поскольку мы, например, полностью ее загрязним, уничтожим растения, животных и самих людей, то больше не будет возможности для эволюции человека.

Второе условие – личный выбор. Человек может решить проживать только под материальными и земными воздействиями или же искать места под все большим влиянием высших миров. Это означает, что человек может выбирать влияния, под которыми он хочет жить: земля или солнце. Земля питает в человеке низшее, материальное, а духовные силы приносят пищу высшему в нем, при условии, что он следит за тем, чтобы принимать эти влияния высшей природы. Не стоит забывать, что без пищи жизни нет. Без материальной пищи вы не сможете выжить. Значит, не воображайте, что нечто духовное может развиваться в вас без духовной пищи.

Чтобы духовное могло развиваться, необходима духовная пища. Вся работа на путисостоит в том, чтобы знать, под какими влияниями, под какими законами мы хотим находиться: материальными и земными влияниями и законами или высшими? Законыземли я процитировал только что: рождение, жизнь, страдание и смерть. Высшие или солнечные законы: рождение, возрождение, эволюция, преодоление страдания и бессмертие.

В.: Я бы хотел, чтобы вы нам еще раз рассказали об энергии, производимой органической жизнью. Какова точная роль биосферы? Как растения, животные и люди могут производить энергию и каким образом?