Максим Разумков - Закат Гейропы и России

Так что же Россия? Пока стоит твердо в этом конкретном аспекте глобальной толерантной атаки. Попытки извне пододвинуть в нужном направлении присутствуют, хотя и довольно вялые, но зато постоянные. И тут крайне важный момент – вялые от того, что стоит твердо, или от того, что других аспектов толерантной войны хватает? Тех самых, ну, вы догадались. Хочется надеяться, что твердо стоит. Но давайте разбираться.

Отменена пресловутая статья 121 УК РСФСР в России уже давно. С 1993 года. Помню, в тот день журналист Невзоров в своей телепередаче «600 секунд» смаковал, как подослал к «празднующим на речном пароходике педерастам» корреспондента, который был «разоблачен и изгнан» с праздника . Сейчас бы сказали – не прошел фейс-контроль. Но шутки – в сторону. Статья была – и это, наверное, неправильно. Ведь сегодня, в эпоху полной свободы информации, благодаря Интернету и т. д., каждый сам может представить, сколько любимых артистов, певцов, музыкантов, ученых, художников, просто хороших людей того времени могло отправиться в места не столь отдаленные, если бы эта статья работала в полную силу. Впрочем, законы в России, и даже в СССР, всегда были, мягко говоря, «не всегда обязательными к исполнению», простите за тавтологию. Статья по большей части использовалась как средство шантажа, для вербовки компетентными органами или для расправы над неугодными. Как в случае с режиссером Параджановым. Но и тут любопытный факт – рассказывают, что «активный гомосексуалист Параджанов» даже заимел определенный авторитет в криминальной среде после обнародования обвинительного заключения, по которому он обвинялся в… «гомосексуальном изнасиловании члена КПСС»! «Мы коммунистов только на словах имеем, а ты их, вон оно как, по-настоящему дерешь!» – уважительно смеялись сокамерники. Так или иначе, статью за мужеложство отменили. На этом можно было бы и прекратить разговор о том, как обстоят дела в современной России с геями и лесбиянками. Чего ж обсуждать? Статьи нет, зато из нового есть: ночные клубы, круизинг-клубы, бары, сауны «по теме», магазины вроде специализированной сети «Индиго»; есть журналы и газеты «для своих», издающиеся легально на русском языке. Как доморощенные, типа «Квира», так и переведенные на русский иностранные, типа «Спартакуса». Фильмы про своих снимают. Да и границы открыты. Хочешь – гей-курорт, хочешь – на гей-парад, а хочешь – даже ехать далеко не надо. В среде богатых московских геев одно время большой популярностью пользовался некий БДСМ-пансионат на территории братской Украины под названием «Казарма сержанта Виталя». Ремни, половые тряпки, побои, глумления и издевательства, « иные насильственные действия сексуального характера» – все к услугам отдыхающих . И из «старенького» все на месте осталось, никуда не делось – «плешки», квартиры для встреч , парки-лесополосы и даже общественные туалеты для так называемого «фаст-фака». Сел на пароходик, отплыл подальше от посторонних глаз бдительных гомофобных корреспондентов, да и занимайся чем хочешь, другим не мешая. Полная свобода, не нарушая свободы других. Тут уж, извините, все по-честному. Если не желает подавляющее большинство общества каким-либо боком участвовать , извольте к мнению большинства прислушиваться. Ну а обычные геи – им и вовсе все это особо не нужно. Не все же гетеросексуалы ходят по ночным свинг-клубам, тематическим саунам, устраивают групповые секс-вечеринки на речных параходиках? Так и геи. Живут люди своей жизнью в полной безопасности с точки зрения Уголовного кодекса. А с точки зрения морали или каких-либо ограничений (поражений в правах)?.. Но давайте не будем забегать вперед. Продолжим по порядку. Текло все само собой, как-то уравновесилось и перестало восприниматься как нечто из ряда вон выходящее. Вспомните, какой поначалу ажиотаж вызывал эстрадный артист Борис Моисеев не столько собственным творчеством, сколько фактом того, что на российской эстраде появился первый открытый гей, добровольно совершивший «каминг-аут». То есть публично признавшийся в нетрадиционной сексуальной ориентации. И ничего – небеса не разверзлись, мир не перевернулся. Даже в Кремле награду получил. Но вдруг, с какого-то момента в России стал усиленно педалироваться призыв: «Мало!». Мало стало просто свобод в виде увеселительных заведений или нормального, по-настоящему толерантного отношения, когда перестали «встречать по одежке», раз в самом Кремле ордена вручают и не брезгуют . Более того, еще до публичного «аутинга» (антонима добровольного «каминг-аута») высокопоставленных российских чиновников-геев на одной мультикультурной радиостанции, граждане России и сами знали, что геи у нас водятся не только на эстраде. И живут припеваючи. Да сам президент Путин во всеуслышание заявил: « Онипродвигаются по служебным лестницам, карьера их растет, они получают ордена и медали… ». То есть никакой дискриминации, раз так высоко сидят. Так чего же «мало»? А то и «мало», что присутствуют отличия от других стран. Нет-нет – не от Ирана, где за «однополовую любовь» могут просто-напросто повесить на строительном кране. А от тех стран, где скоро педофилию с инцестом и некрофилией узаконят. Вот от них-то и отличия. Так что извольте, дорогие власти, разрешить однополые браки, усыновления и гей-парады в городах России!

В последние годы в конце мая мы раз за разом наблюдаем одну и ту же комичную картину. Горстка одних и тех же «активистов» выходит на улицы Москвы на «гей-парад», получает, простите, по физиономиям и задерживается ОМОНом. Что это – глупое упрямство, достойное уважения отстаивание собственной позиции, а может, мазохистский фетиш? А давайте разберемся. Наш несанкционированный «гей-парад», с десятком сторонников, парой десятков противников и сотней журналистов с омоновцами, это, разумеется, не миллионное шествие на гей-параде где-нибудь в солнечном Рио. Так, может, боятся, раз несанкционированный и в «кутузке» можно очутиться с разбитым лицом? Отчасти, может, и верно, но! Реалии в том, что самим российским геям этот «парад» в подавляющем большинстве не нужен. Понятно, что высокопоставленные геи из правительства России, министерств, фракции «Единой России» в Думе, или верхушки стратегических госкорпораций вряд ли хотят огласки. В случае чего, когда кое-какие особенности и странности интимного свойства наружу всплывают, даже письма протеста готовы писать гневные с опровержениями. Как… но не будем конкретизировать. Да и не всем артистам эстрады такое «паблисити» по душе. Неровен час малолетних (и не очень) поклонниц растерять можно. Или возьмем какого-нибудь политкомментатора на центральном телеканале. Говорит проникновенно человек о важных вещах – о патриотизме, о процветании России, о модернизации, нанотехнологиях, «вставаниях с колен», «евразийстве» и «дружбе народов», «зловредную Америку» почем свет поносит, и вдруг… бац! – оказывается геем. Как такому верить? Не привык народ наш верить всяким пи… – всяким «лицам нетрадиционной сексуальной ориентации». (Хотя привык или нет – вопрос весьма спорный.) Это мы все про тех, кому огласка вредна. Ну а «рядовым»-то геям, которым терять нечего ? Им-то что? Им же не нужно искать себе «фейковых» жен и невест, чтобы билеты на концерт продавались успешно среди слабого пола. И не нужно перед сильным полом строить из себя «рубаху парня», который все про мудрый курс правительства по-свойски «из телевизора» расскажет. Обычным-то геям что? Так вот – на главном интернет-портале российского гей-сообщества «Гей. Ру» и администрация, и большинство анонимных комментаторов (что, разумеется, не твердое доказательство, но все же) не приветствуют идею с «гей-парадом» любой ценой , считая ее провокационной. А главное – у них не вызывает доверия человек, самопровозгласивший себя «главным геем России». (Тут, конечно, утрирую, но журналисты его именно так и именуют.) Не вызывает доверия тот, кто из года в год пропагандирует и организовывает сие действо.