Евгений Сатановский - Если б я был русский царь. Советы Президенту

Со времен сталинской национальной политики в России остро стоит русский вопрос, хотя вопрос «кто такие русские» не Сталин ставил и не со Сталиным он был связан. Парадоксальным образом патриотические лидеры вспоминают Сталина, уничтожившего миллионы представителей русской интеллектуальной элиты, как икону. Сталин был идеальным диктатором, а диктаторов помнят. Никто не вспоминает Александра II, убитого террористами. Вспоминают тиранов: Ивана Грозного, Петра, Сталина либо несчастного Николая II, который растерял все, что триста лет его предки до того собирали. То, что и он погиб, и семья его погибла, не делает его лучшим монархом. По крайней мере, те десятки миллионов жертв, которые понесла страна после 1917 года, это результат его политики. Точно так же будут помнить в Чечне Дудаева, Кадыровых, Закаева, Масхадова или Басаева. Мало кто будет вспоминать Махмуда Эсамбаева, человека безмерной доброты и колоссального таланта, или чеченцев, которые стали жертвами войны, поскольку не собирались принимать ничью сторону. Они жили в стране, которая ушла в 1991 году, оставив их без точки опоры. СССР кончился, а в националистической и исламистской Чечне они не хотели и не могли жить…

Говорить о том, кто такие русские, надо, начиная с определения, что в эту категорию вкладывается. Русские – это как американцы, бразильцы, индийцы или китайцы? Это народ, который создал империю, нация или этническая группа? Если нация, тогда у нее есть империя. Если этническая группа, которая завязана насмерть на православии, тогда империю теряете со всей той кровью, в первую очередь русской, которая будет после этого. Не очень понятно, где останавливаться в определении границ «русскости»? Где остается культура, литература, русский язык? Можно ли пользоваться учебником русского языка Розенталя, исходя из того, что он венгерский еврей, хотя учебник хороший? Нужен ли пусть малограмотный, но этнически чистый человек, который сложит новый учебник? Физику Ландау можно учить или нет? Куда деть из истории России Витуса Беринга, Екатерину Великую и всех российских царей после Петра Великого – в датскую или немецкую историю? Да, собственно, и до Петра – всех Романовых и их предшественников, Рюриковичей, надо переместить из истории России в монгольскую историю или в шведскую? Есть очень немного этнических групп, которые из племени переросли в народ, а из народа в нацию, как англичане, французы и китайцы. Русские оказались такого рода группой. И перемешивались они со всеми своими соседями именно потому, что это механизм роста и подъема государства. Поэтому армяно-грузинский по происхождению Булат Окуджава – русский национальный поэт, а татарские, что следует из их фамилий, Тургенев и Аксаков – русские писатели. Да и Суворов не армянский полководец, а русский фельдмаршал.

Существовавшую традицию смешения русских с представителями других национальностей и их последующую русификацию Советский Союз унаследовал от России, Россия – от великого княжества Московского, великое княжество Московское – от всего, что было до него. Есть группы, которые не женятся ни на ком, а есть те группы, которые женятся. Может быть и некоторая смешанная ситуация, как у евреев. Эзра и Нехемия, вернувшись после персидского «отпуска на свободу» из вавилонского плена, оглядев, что за короткий период образовалось на территории Израиля, ввели запрет на смешанные браки. Но абсолютно теоретический, потому что с тех пор у евреев происходило все, что угодно, за исключением реализации запрета на смешанные браки. Видимо, поэтому русская Анастасия Михаэли – депутат израильского Кнессета. Да и еврейский Талмуд писали бывшие греки и люди смешанного происхождения, вроде рабби Меира или рабби Акивы.

Вы или женитесь на тех, кто живет рядом с вами, как китайцы, как русские, как испанцы, образуя новую общность. Или не женитесь – англичане в Австралии аборигенов перебили и постарались то же самое сделать в Южной Африке. Уже в Северной Америке доля смешанных браков была высокой, и возникли американцы. Вы или вынуждены вырезать всех, кто не входит в вашу этническую группу, или выслать их, или сосуществовать с ними. С исторической точки зрения очень многие из тех, кто входит в состав русских, не являются потомками славян или являются потомками не одних только славян. Русские интенсивно смешивались с балтийскими народами, уральскими, сибирскими, народами Кавказа, а также европейцами. Волна французской, немецкой, голландской эмиграции дала много кого русской элите. В начале ХХ века основной группой, с которой перемешалась послереволюционная русская интеллигенция, были евреи. Пять-шесть миллионов с одной стороны, пять-шесть – с другой. Совпали приоритеты: образование, воспитание детей, европейская культура. Чему большими противниками были как еврейские ортодоксы, так и сторонники национальной русской идеи.

Особый вопрос – обязательна ли для русских приверженность православию. Это уж для каждого свое и каждый сам для себя выбирает. Есть масса русских, которые исповедуют все, что угодно, кроме православия, или ничего не исповедуют. Православие является важной частью исторического наследия России, но даже в обществе «Память» и среди реставраторов икон немало людей нерусских. В стране есть доисторическое – археологическое наследие. Есть природа. Есть историческое наследие. Это общее для всех, кто живет в этой стране сейчас. У российской государственности связан с православием период протяженностью почти в тысячу лет. Православие – такое же цивилизационное наследие страны, как славянское и неславянское язычество, ислам, который в Поволжье пришел по торговым путям, или иудаизм, корни которого на юге страны восходят к античности. При этом русское православие отличается от исходного греческого, а русская православная церковь – от прочих православных церквей. Русская национальная культура и русское историческое наследие значительно шире православия, как и православие не замыкается на русских и России.

Много спорят, говоря о русификации, как в положительном, так и в отрицательном контексте, включая воспоминания о дореволюционных процессах и процессах, проходивших в советскую эпоху. К сожалению, никакой организованной русификации – ни скрытой, ни явной – в сфере языка, образования и культуры больше нет. Если понимать под ней общий код поведения, уровень применения законов, владения языком и знаниями, который был достигнут в России, русификация есть явление крайне положительное. Сегодня идет деградация системы образования, науки и норм обыденной жизни как в национальных республиках, так и в русских регионах. Екатерина Вторая не случайно отменила насильственные крещения, сменив политику интеграции на то, что стало основой позднейшей русификации. Одно дело, когда вы «добровольно и с песнями русифицируетесь», потому что понимаете, зачем вам и детям вашим это нужно, другое – когда вас из-под палки заставляют.