Андрей Буровский - Некрещеная Русь. Не верь учебникам истории!

Землю просили помочь перед походом, чтобы она помогла сохранить жизнь и вернуться домой воину и путешественнику. Сохранились заговоры, например такие: Мать сыра земля, ты мать всякому железу, а ты, железо, поди в свою матерь землю, а ты, древо, поди в свою матерь древо, а вы, перья, подите в свою матерь птицу, а птица, полети в небо, а клей пойди в рыбу, а рыба, поплыви в море; а мне бы (имя) было бы просторно по всей земли.

На чужбине с такими просьбами обращались именно к горсти родной земли. В сказке о Кощее Бессмертном герой перед схваткой с владыкой Царства Мертвых бросает горсть родной земли, и тут же вокруг него встают угрюмые воины — предки его рода. Они посланы Землей, и встали, чтобы помогать родовичу в последней страшной битве с божеством Царства Мертвых.

Если человек умирал на чужбине, то вместе с ним надо было положить и горсть родной земли. Мусульмане описывали, как славяне кидали в могилу умершего соплеменника горсти земли, приговаривая: «Ты не хотел дольше оставаться с нами, так возьми себе этой земли и прощай!

Землю призывали в свидетели клятвы: тем моим словам небо — ключ, земля — замок. Нарушителю клятвы земля не стала бы больше помогать, лишив его покровительства… Это было очень страшно для язычника.

На земле клялись, положив на нее ладонь. Подсудимый брал комок земли в рот — после этого он не мог произнести слова неправды. По сей день сохранилось отчаянное, последнее: «Землю жрать буду!!!» Это была самая страшная клятва. Нарушитель такой клятвы с землей во рту уже не смог бы после смерти уйти в лоно Матери земли, Мать Сыра Земля его бы извергала. Сохранились предания о том, что очень скверного человека Земля не принимает. Такой не мог уйти к предкам после смерти.

Земля, мистическая мать, была кормилицей. Ей надо было давать молоко и рыбу — то, чего у нее нет. За это она давала свои плоды славянину. У Матери земли можно (и даже нужно) было просить послать тебе жену или мужа. Сохранилось много заговоров-приворотов, где обращались именно к Земле.

Мать-прародительница, племенная мать, которую оплодотворяли дожди и которая рождала все, необходимое человеку, принимала к себе умершего. Покойника долгое время хоронили в скорченной позе — в «позе эмбриона». Умерший уходил в лоно матери-земли, чтобы потом родиться снова.

«Пусть земля ему будет пухом!» — эту формулу произносят даже сейчас, и сын бросает на гроб отца или матери первую пригоршню земли. Славяне верили, что покойник, если он был хорошим, правильным человеком, почитал Землю, относился к ней, как добрый сын, будет мирно спать в земле, как в пуховой постели. Если же он был человеком плохим, нарушал обычаи, Земля не даст ему покоя, ляжет ему на грудь, как тяжкий камень.

Одновременно Земля была и женой. На Земле совокуплялись весной, перед полевыми работами. Землю целовали и ласкали. «Женился на Земле» — формула, означавшая «он умер». Покойник ложился в землю, как в брачную постель. Трудно сказать, что стоит за словами о «женитьбе на Матери земле». Может быть, какие-то древнейшие представления о кровнородственном браке… о диком для современных людей обычае, по которому первой женщиной человека должна была стать его мать. А может быть, просто со временем соединились образы Матери земли и Земли — женщины.

Самым страшным видом враждебного колдовства считалось «вынуть след» человека — то есть овладеть землей, на которую он ступал. Нашептать свое желание такому «вынутому следу» означало навязать врагу свою волю, почти наверняка погубить его. Следы вторгшихся на родовую землю врагов старались уничтожить.

Звали Мать землю Макошь. Кош — это жребий, судьба счастье, а заодно и емкость, куда надо сложить добытое богатство (КОШелка, КОШелек), загнать угнанное стадо (КОШара).

Макошь — особая богиня, самая всеобщая… Подательница и Хранительница жизни, Дарительница урожая, Мать Всего Сущего.

Поклонение небу, по мнению многих ученых, появляется позже поклонения Земле. Только солнечный культ, связанный с культом огня, — такой же древний.

По мере формирования культа неба складывались представления о священном браке Матери земли и Неба, оплодотворяющего Землю дождями. Возможно, Змей, живший у корней Вырия, каждый год похищал Матерь землю, сковывал ее морозом, а каждую весну небесные боги возвращали ее [64] Славянская мифология. Энциклопедический словарь. М.: Эллис Лак, 1995. .

Для славян не было так же важно определять точные даты, как для древнего Египта. Год был четко привязан к четырем событиям, определимым очень точно: весеннего и осенного равноденствий, когда светлое время суток точно равно темному, зимнего солнцестояния 21 декабря, когда день самый короткий, и летнего солнцестояния, когда день самый длинный в году — 21 июня.

Год виделся вечным циклом рождения, взросления, зрелости и умирания — отсюда разделение года на четыре основных сезона. Это разделение так очевидно для славянина, вообще всякого арийца, что нам странно даже слышать о трех временах года малайцев или шести временах года африканских племен.

Разделение времени на месяцы и недели связано с фазами Луны. Продолжительность периодов полной смены фаз Луны от новолуния до нового новолуния, так называемый синодический год или синодический месяц, составляет порядка 29 земных суток. Каждая фаза Луны — 7 дней.

Месяцы представлялись славянам человекоподобными существами разного возраста, месяцами-братьями, олицетворяя четыре времени года. Примерно таковы они у Маршака в сказке «Двенадцать месяцев». Месяцам можно было поклоняться, просить у них помощи.

Сегодня большинство народов Европы и русские используют латинские названия месяцев. Но во многих славянских языках месяцы называются старыми славянскими именами. Эти имена в разных языках не совпадают — уже потому, что в разных областях славянского мира был разным сельскохозяйственный календарь. Только в языках южных славян есть названия месяцев, связанные со сбором винограда. Это гроздобер — сентябрь в македонском, и vinotok — октябрь в словенском.

Месяц, когда набухают почки березы, березень — март на Украине и в Чехии, апрель в Болгарии. Месяц цветения, квитень — на Украине и в Польше, май в Чехии.

Почти у всех славян мая — травень, месяц роста травы. Июнь (у чехов и болгар — июль) был липень — месяц, в котором цветет липа.

Июль — червень, то есть красный месяц. По одной из версий, этот месяц получил название от червецов, кошениль, чьи личинки появляются в это время, из которых изготавливали красную краску. По другой версии, это личинки пчел; по третьей версии, месяц так назван из-за того, что в это время появляются красные ягоды и цветы.