Андрей Буровский - Некрещеная Русь. Не верь учебникам истории!

Язычество не дает такой возможности.

Мне возразят: а индуизм? Индуизм — результат вековой кодификации язычества, сведения его в какую-то разумную систему. Индуизм — это пример вековой работы по соединению разных языческих вер разных племен.

Тем более Русь тоже возникала как государство не одних только славян.

Многоплеменное скопище поимени «Русь» с конца IX в. объединялось общей династией князей, но ничем больше. Никакой общей идеи у них не было, все племена и народа были язычниками и поклонялись своим племенным богам.

Необходимо было как-то идейно объединить их всех и противопоставить остальным. Для этого надо было или принять любую из Мировых религий. Тогда появилась бы принадлежность всех исповедующих эту религию к единоверцам. Та принадлежность, которую и называют цивилизационной. В этом случае Русь присоединилась бы к одной из мировых цивилизаций: христианской, мусульманской или буддистской.

Можно было бы создать, придумать свою собственную мировую религию. Тогда Русь стала бы или особой цивилизацией, или центром такой цивилизации.

А можно было пойти другим путем — как раз тем, которым пошли индусы. То есть путем кодификации язычества, постепенного упорядочивания вер и верок всего многоплеменного многообразия Руси. На основе славянской религии, вероятно — примерно как вера ариев сделалась основой индуизма.

Такая работа, кстати, тоже могла привести к рождению особой русской цивилизации.

Эта попытка кодификации язычества связана с именем Владимира Святославовича. По порядковому номеру он четвертый князь объединенной Древней Руси после деда Игоря, бабки Ольги и отца Святослава. Он — шестой князь династии Рюриковичей — если считать первым Рюрика, а вторым — непонятного Олега.

Год рождения Владимира неизвестен. Вероятнее всего, он родился между 955 и 960 гг. Еще при своей жизни Святослав разделил земли между сыновьями. Старший, Ярополк, взял себе Киев, второму, Олегу, отец отдал землю древлян, а Владимира отправили в Новгород.

После смерти Святослава, как это обычно и бывает, началась междуусобица. Олег погиб, а Владимир со своим верным дядькой Добрыней бежал «за море» — то есть явно в Скандинавию. Через три года он возвращается с варяжскими дружинами. Варяги и новгородцы входят в Киев в 980 г. — что характерно, без боя. С их помощью Владимир отбил государство отца у старшего брата Ярополка.

Сначала Владимир захватил перешедший на сторону Киева Полоцк. Он посватался к дочери правителя Полоцка Рогволода, Рогнеде. Но та была просватана за Ярополка и Владимиру отказала со словами:

— Не хочу разувать робичича [99] По брачному обычаю славян, молодая жена должна была прилюдно разуть мужа в знак покорности. .

Тогда Владимир взял город штурмом, Рогволда убил а его дочь взял в жены насильно.

Число жен Владимира называют разное — от 15 до 30. Четверо из этих бесчисленных жен были скандинавского происхождения, остальные и касожками, и болгарками, и славянками…

Одна из его жен, Аллогия (или Аурлогия), жила и правила в Новгороде. Скандинавские саги называют ее колдуньей. Прорицательницами были и некоторые из других его жен.

Разгромив Рогволода, Владимир осадил Ярополка в Киеве. По одной версии, киевляне хотели восстать. По другой — Ярополка только запугали восстанием. Потом Владимир заманил брата на переговоры, и два варяга «подняли его мечами под пазухи». Беременную жену Ярополка, бывшую греческую монахиню, Владимир тоже взял в свой гарем.

В 978 г. Владимир захватил Киев. Варяги потребовали с киевлян дань за свою службу, но Владимир отослал их в Константинополь. Императору он советовал развести варягов по разным местам. Правда, некоторых Владимир оставил на Руси для управления городами.

Владимир воевал не меньше своего отца Святослава. Он отвоевал у поляков города Червен и Перемышль, окончательно примучил вятичей, радимичей, белых хорватов и ятвягов, воевал с Волжской Болгарией и обложил данью Хазарию. Владимир покорил земли Таманского полуострова в Крыму и посадил своего сына Мстислава Храброго на княжение в Тьмутаракани.

Именно Владимир ликвидировал племенные княжения, сплотив Русь.

При Святославе печенеги набежали на Русь всего один раз. При Владимире печенеги набегали в 990, 992, 993, 996, 997, 1001 и 1013-м гг.

Но еще Владимир заключил много договоров: с Чехией, Польшей, Венгрией, Византией, папой римским.

Но самым главным деянием Владимира стало Крещение Руси… Святой Равноапостольный Владимир вошел в историю как креститель Руси и проводник христианства. Но жизнь-то он прожил как язычник.

Как уже говорилось, число его жен называют разное — от 15 до 30. Четверо из этих бесчисленных жен были скандинавского происхождения, остальные и касожками, и болгарками, и славянками… Любвеобильный он был, Святой Равноапостольный князь Владимир. С пятью из этих жен Владимир жил после совершения обрядов… Это были «крученые» или «водимые» жены: те, кого Владимир водил, крутил вокруг ритуальных березок.

Одна из его жен — Аллогия (или Аурлогия) жила и правила в Новгороде! Скандинавские саги называют ее колдуньей, и якобы именно из-за этого она могла предсказать великое будущее будущему христианскому святому Святому Олафу. Как будто прорицательницами были и некоторые из других его жен. В общем, христианская семейка.

Конец Владимира тоже связан с Новгородом, как и начало.

Отец двенадцати сыновей от разных жен, Владимир посадил в Новгороде старшего сына — Вышеслава. Именно старшего! Только после смерти Вышеслава в Новгороде сел Ярослав… У Ярослава сложились особенно хорошие отношения с новгородцами.

Став новгородским князем, в 1014 г. Ярослав отказался давать отцу дань — две тысячи гривен. Понятно, это не было его личным решением. Не просто скверный мальчишка не захотел слушаться папы, а Новгород не желал давать свои денежки в Киев.

Владимир страшно разгневался, и готов был идти войной на непокорный Новгород. Русь оказалась на краю новой Киево-Новгородской войны, но тут в 1015 г. Владимир умер (от злости? Летопись молчит о причинах).

Фольклорная традиция называет его Владимиром Красное Солнышко. Из былин исчезли бесчисленные жены Владимира — осталась одна, подобающая христианину, княгиня. Владимир постоянно пирует, потчуя самых разных людей. Он добродушен, гостеприимен, хлебосолен.

За его княжеским столом пируют богатыри — Алеша Попович, Добрыня Никитич, Илья Муромец, Чурило Пленкович, Дюк Степаныч и другие. На двор Владимира Красное Солнышко они и приносят Соловья-разбойника, Чудо-юдо-заморское, приводят пленных. Но сам князь не воюет, не управляет государством. Он только пирует, щедро оделяя едой и питьем всех желающих.