Абрахам Фоксман - Евреи и деньги. История одного стереотипа

Спустя несколько десятилетий экономист Джон Мейнард Кейнс, хотя и писал совсем о другом, но с восхищением, назвал евреев величайшими в мире капиталистами.10

В 1920-х годах один самых выдающихся промышленников мира, автопроизводитель Генри Форд, сделал центром целого мировоззрения свое видение евреев как капиталистических манипуляторов, доминирующих в мире.11 В собственной газете Dearborn Independent Форд опубликовал серию из 91-й статьи под общим заголовком «Международные евреи: мировая проблема». В этих опусах автор предложил теорию о том, что Первую мировую войну разжег консорциум еврейских банкиров, жаждавших обогатиться путем предоставления европейским правительствам высокопроцентных займов для финансирования закупок вооружения.

Сам Адольф Гитлер восхищался «Международными евреями». Когда серию опубликовали в книжном формате в немецком переводе, в нацистской Германии она стала массовым бестселлером. Гитлер особенно ценил выполненный Фордом «анализ» роли евреев в заговоре для разжигания Первой мировой войны для их собственной экономической выгоды. Но фюрер пошел дальше и присоединился к мнению тех немцев, которых привело в уныние поражение Германии в войне. Они обвиняли в этом не промахи гордой немецкой армии, а «предателей» со стороны внутренних сил – социалистов, коммунистов, и особенно евреев. Последние якобы не только не поддержали немецкие вооруженные силы, как подобало патриотичным гражданам (в этом утверждении игнорируется весомое еврейское участие в войне), но даже, по словам Гитлера, обескровливали их, спекулируя оружием.

Легенда на тему «нож в спину» возникла еще во время войны. Подпитываемые уже существовавшим антисемитизмом, по Германии распространялись слухи о том, что еврейские граждане уклоняются от военной службы. В ответ немецкое высшее военное командование в ноябре 1916 года провело беспрецедентную перепись еврейского населения (Judenszahlung), чтобы определить степень участия евреев в военной кампании.12 Но результаты переписи привели командование в замешательство: 80 процентов евреев отслужили на фронте. (Дальнейшие исследования также выявили, что в процентном отношении евреи не только активнее шли в армию, чем неевреи, но также служили в боевых частях и гибли чаще, чем их однополчане других национальностей.) Все эти цифры предусмотрительно не были опубликованы, очевидно, чтобы «пощадить чувства евреев». На самом деле военное командование хотело скрыть нелепость своих предположений, ради которых и была организована перепись еврейского населения.

Несмотря на полное несоответствие действительности, легенда на тему «нож в спину» стала официальной нацистской теорией об участии евреев в Первой мировой войне. Она удачно вписывалась в распространенные антисемитские представления: евреи преданны только своим соплеменникам и больше ни одной другой группе; евреи по своей природе склонны к предательству; ради денег евреи готовы на все. Гитлер поддерживал эту легенду, поскольку она позволяла немецкой военщине оправдывать собственные ошибки, предлагала удобных мальчиков для битья, на которых можно было взвалить вину за поражение в войне, и позволяла фюреру вести за собой ожесточенных, озлобленных, гневных немецких граждан.

Наряду с представлением Генри Форда о евреях как о международных капиталистических властителях существует также образ евреев как тайных коммунистов. Якобы с помощью своего богатства и влияния они подрывают устои свободы, взамен насаждая социалистическую тиранию. Это одна из центральных тем позорной подделки царской эры, «Протоколов сионских мудрецов», опубликованных в Америке на деньги все того же Генри Форда. «Протоколы» до сих пор активно переиздают и распространяют, они едва ли не библия антисемитизма. Приведем выдержку из этого опуса.

Этот вымысел дожил до наших дней. Цитаты из «Протоколов» встречаются в книге 1991 года «Новый мировой порядок», написанной известным лидером так называемых «правых христиан» Патом Робертсоном. На ее страницах он повторяет заезженные антисемитские предупреждения о заговоре «европейских банкиров» и о зловещих деяниях различных оккультных организаций, финансируемых Ротшильдами, чья конечная цель состоит в разжигании мировой революции.

Существует образ евреев-крохоборов, трясущихся над каждой копейкой. Даже гениальный Вольтер, французский философ эпохи Просвещения, писал о том, что на протяжении всей своей истории евреи демонстрировали жадность. По словам историка Джерри 3. Мюллера, Вольтер утверждал: «Ирод не мог завершить перестройку храма в Иерусалиме, потому что евреи, хотя и любили свою святыню, собственные деньги любили еще больше».15

В наше время якобы всем известная прижимистость евреев служит плодородной почвой для шуток и анекдотов. В своей книге «В бережливость мы верим: история неверно понятой американской добродетели» Лорен Уэбер приводит всего несколько примеров из богатой кладези «юмора про евреев».16