Вадим Телицын - 2012. Год Апокалипсиса

В 1517 году ослабевший и разоренный Египет фактически без боя захватывают турки-османы.

Начиная с 1711 по 1798 г. в Египет опять возвращаются мамлюкские эмиры (беи), власть которых свергает Наполеон Бонапарт в 1798 году во время его знаменитого похода в Египет. Окончательно власть мамлюков была упразднена в 1811 году египетским эмиром Мохаммедом Али, который был основателем династии, управлявшей Египтом вплоть до военного переворота 1952 года.

Весь XIX век и до середины ХХ века Египет существовал как зависимое полуколониальное государство.

После июльского переворота 1952 года Египет пробует проводить независимую политику, играя на разногласиях великих держав, пытается модернизировать свои вооруженные силы и экономику. И опять Египет втягивается в ожесточенную вооруженную борьбу за освобождение Палестины против Израиля, провозглашенного на палестинской территории на основании резолюции ООН в 1948 году.

В настоящий момент Египет отягощен множеством проблем, но это по-прежнему самое мощное арабское государство современности.

Итак, какие выводы можно сделать из представленной выше шеститысячелетней истории Египта? Совершенно явно, что во время теплых 300-летних периодов 1200-летних малых климатических циклов Египет явно процветает экономически и культурно, он существует как единая держава, под четким централизованным правлением, а многие пограничные страны и земли попадают в зависимость от египетских фараонов, или, попросту, становятся египетскими колониями.

Во время холодных 900-летних периодов жизнь Египта диаметрально противоположно меняется по сравнению с теплыми 300-летними периодами. Наступает время раздробленности, голода, экономической и политической разрухи, культура хиреет, Египет теряет свои колонии и свой вес в межгосударственных отношениях и, даже более того, становится добычей иностранных завоевателей или зависимой страной.

Закономерно возникает еще один вопрос – каковы причины прямо-таки мистической зависимости Египта от теплых 300-летних и холодных 900-летних периодов на протяжении столь многих тысяч лет? У автора этих строк есть достаточно материалистическое объяснение этой стойкой закономерности египетской истории.

Как известно, река Нил, по образному выражению, возникшему еще во времена Древнего мира, является душой Египта. Собственно, практически все пригодные для жизни земли в Египте находятся вдоль течения Нила или в его дельте. От Нила, точнее, от его разливов, зависит плодородие сельскохозяйственных угодий – поскольку во время ежегодных разливов Нил приносит на прибрежные поля множество черного ила, обильно удобряющего эти самые поля. Поэтому можно предположить, что во время теплых 300-летних периодов 1200-летних малых климатических циклов явно меняются в лучшую сторону условия сельскохозяйственного производства в Египте. Возможно, в Египте начинают идти регулярные дожди или еще каким-либо образом ослабляется жесткая зависимость от Нила и его капризов. А это имеет очень большое значение для египтян.

Во-первых, если резко вырастает сельхозпроизводство, то это значит – нет голода. Фараон может содержать большую армию и штат чиновников, которые обеспечивают строгое выполнение законов и государственную целостность страны. Мощная государственная машина обеспечит защиту национальных интересов за границей и территориальные приобретения за счет соседей. К тому же, по известному выражению – «если есть хлеб, будут и песни». Поэтому в теплые 300-летние периоды культурная жизнь в Египте бурно развивалась.

Во-вторых, во время теплых 300-летних периодов меняется все мироощущение египтян, которые в материальном и духовном смысле были привязанными к Нилу во время засушливых холодных 900-летних периодов. То есть в теплые 300-летние периоды резко возрастает внешняя экспансия египетских фараонов, а сами египтяне совершают различные географические открытия. Например, во время очередного теплого 300-летнего периода египетская царица Хатшепсут (около 1500 года до нашей эры) посылает корабли в «страну благовоний» Пунт. Некоторые исследователи полагают, что египетские корабли, посланные Хатшепсут, побывали не только на побережье Аденского залива в Южной Аравии, как это традиционно принято считать, но и совершили путешествие вокруг всей Африки.

Примечательно, что в холодные 900-летние периоды, наряду с политической и территориальной раздробленностью, в Египте резко возрастала власть жречества. Это может объясняться тем обстоятельством, что именно жрецы определяли сроки наступления разливов Нила, которые обеспечивали будущий урожай. И от готовности к точному времени начала разлива Нила многое зависело в египетской державе. Особенно в засушливые холодные 900-летние периоды.

Справедливости ради стоит отметить, что существует, по крайней мере, одно исключение в шеститысячелетней египетской истории, когда беды холодного 900-летнего периода постигли Египет во время теплого 300-летнего периода. Я имею в виду так называемый «коллапс XVIII династии», датируемый примерно в 1400 – 1350 гг. до нашей эры. На этот же временной промежуток приходятся очень необычные религиозные реформы египетского фараона Аменхотепа IV (Амон доволен), который сменил свое имя на Эхнатон (Угодный Атону) и ввел единобожие в своей державе, традиционно поклонявшейся нескольким тысячам богов. Культ единого бога Эхнатона представлял собой поклонение богу солнечного диска Атону. Фараон Эхнатон даже перенес свою столицу из Фив, где были сильны позиции жрецов верховного божества египетского пантеона богов Амона, на совершенно новое место в долине Нила – в город Амарна. Время царствования Эхнатона древнеегипетские источники называют по имени новой резиденции этого фараона-реформатора – «Амарнское время». Примечательно, что в настоящее время место, где стояла Амарна, является чуть ли не самым жарким во всей долине Нила. Вот уж впрямь, чего-чего, а солнечного света в районе бывшей столицы Эхнатона, которому он так усердно поклонялся, хватает даже с избытком!

Впрочем, во всей этой странной истории с религиозными реформами фараона Эхнатона, которые закончились с его смертью, все же есть одно рациональное объяснение.

Во временном промежутке от 1500 по 1400 г. до нашей эры (во всяком случае, именно так предполагают современные историки) произошла одна чудовищная катастрофа чуть ли не планетарного масштаба. От извержения вулкана буквально взлетел на воздух целый остров в Эгейском море – Санторин. Нечто подобное произошло в 1883 году с индонезийским островом Кракатау – тогда во время извержения выпало свыше восемнадцати квадратных километров вулканического пепла, повышенное содержание которого в воздухе вызывало несколько лет яркие зори. Извержение и цунами (высота до двадцати метров) привели к гибели десятков тысяч человек на соседних островах. А самое главное, вулканический пепел, долгое время висевший в воздухе, привел к локальному понижению температуры в районе индонезийских островов, поскольку препятствовал нормальной солнечной радиации. И, как следствие, к резкому уменьшению фотосинтеза в этом районе, что привело к неурожаям и недороду во всем регионе. Учеными было зарегистрировано временное понижение средней температуры даже по всему земному шару.