Геннадий Зюганов - Глобальное порабощение России, или Глобализация по-американски

Нравится нам или нет, но на этот факт и на такое положение вещей нельзя закрывать глаза. Следует ясно понимать: главная стратегическая цель Соединенных Штатов заключается в том, чтобы сохранить и укрепить свое глобальное лидерство во всех важнейших областях: от экономики и геополитики до науки и культуры. Именно стремление к этой заветной цели будет определять американскую стратегию как на международной арене в целом, так и в отношениях с Россией в частности.

Что касается Европы, то, несмотря на сохранение внушительного потенциала развития, она по большей части безвозвратно растратила былое влияние в мире. Если Америка искренне убеждена в своей мессианской роли глобального лидера и, соответственно, в своем праве учить всех и вся, как надо жить, то Европа, объединившись под сенью Европейского союза, ищет прежде всего комфорта, безопасности и покоя. Отсюда и стремление европейцев слегка дистанцироваться от беспокойного заокеанского союзника, раздражающего порой своей бесцеремонностью. Отсюда же и более настойчивое, чем у американцев, стремление сохранять конструктивные отношения с Россией.

В расклад сил на международной арене может вмешаться исламский мир, где отмечается рост антиамериканских настроений. Войны США в Афганистане, Ираке, недвусмысленные угрозы в адрес Ирана в последнее время их только усиливали.

Стремительно наращивают свой потенциал и конкуретноспособность государства левой ориентации. Их сила в современном мире во многом определяется тем, что они опираются на широкую поддержку народных масс. Пока в России хоронили социализм, социалистический Китай вырвался в число мировых лидеров. КНР стала едва ли не единственной страной в мире, чья экономика динамично развивалась в разгар мирового финансово-экономического кризиса.

Впечатляют темпы экономического роста Вьетнама.

Вопреки всем усилиям Вашингтона блокада Кубы трещит по швам, а Кубинская революция продолжает свое развитие.

Президентом Кипра является Генеральный секретарь ЦК Прогрессивной партии трудового народа Д. Христофиас.

Следуя путем Боливарианской революции, Венесуэла настойчиво сплачивает антиимпериалистический фронт в Латинской Америке.

Диктату США активно противостоят народы Боливии, КНДР, Лаоса, Никарагуа, Эквадора и других стран.

Растет роль на международной арене Индии и Бразилии.

Империализм и глобализм — это реакционные, извращенные формы мировой интеграции. Но сама эта интеграция неизбежна. Человечество не по чьей-либо доброй или злой воле, а объективно и неуклонно продвигается к все более тесному и всестороннему единству. Это бесспорный и позитивный факт. Любые попытки обратить это движение вспять, возродить изоляционизм обречены на провал.

Однако для человечества далеко не безразлично, каким путем и к какому единству оно идет. Идет ли оно к дальнейшему подчинению труда капиталу или к освобождению труда от капитала, к превращению труда в естественную жизненную потребность? Идет ли оно к единству многообразия, к ассоциации, в которой «свободное развитие всех есть условие развития каждого», или к единству однообразия, к мировой казарме, в которую загоняет человечество власть капитала? Идет ли оно к установлению над миром олигархической власти или к демократическому взаимодействию и сотрудничеству суверенных стран и народов?

Только социализм может дать реальную, а не реакционно-утопическую альтернативу глобализму и «новому мировому порядку». На пути продвижения к нему необходимо обеспечить единство классовой борьбы трудящихся за социальное освобождение и борьбы народов за независимость, за свободное, демократическое и самобытное развитие.

Китайский «полюс»

Социализм — не утопия, как внушают его противники во всех уголках земного шара трудящимся, а реальность с могучим потенциалом. Убедительный пример использования его возможностей в последние три десятилетия демонстрирует Китай.

На протяжении большей части своей многотысячелетней истории Китай представлял собой явление мирового порядка. И когда Афины боролись со Спартой, и когда римские легионы завоевывали Галлию, Китай вполне мог соперничать с ними по экономической, политической и военной мощи. Даже самые закоренелые сторонники «западного превосходства» сегодня признают: вплоть до начала XVII века Китай занимал одну из ведущих позиций в мире по производительности труда и уровню жизни.

В таком историческом контексте упадок державной мощи Китая в XIX — начале ХХ столетия, превращение страны в полуколонию, разделенную на «сферы влияния» между более удачливыми конкурентами, можно считать явлением кратковременным. Тем более что в последней четверти XX века Китай вновь вступил в пору подъема, обретшего за последние годы форму настоящего научно-технического и промышленного прорыва, и удивляет человечество бурным ростом экономики, да и успехами во всех областях.

Китай, к которому еще вчера относились в лучшем случае снисходительно, теперь прочно занял место, достойное страны с великой историей. Что же стоит за этим историческим рывком вперед? Отвечая на этот вопрос, помимо признания традиционного таланта и трудолюбия китайского народа, мы должны отдать дань уважения человеку, который по праву считается в мире архитектором «китайского чуда». Речь идет о Дэн Сяопине, чья биография тесно связана с самыми знаменательными вехами, которыми отмечено развитие Китая в XX столетии.

Как известно, Китайская Народная Республика была создана в октябре 1949 года после победоносной революции под руководством КПК во главе с Мао Цзэдуном, сначала освободившей страну от японских оккупантов, а затем нанесшей поражение вассалам Америки, буржуазным националистам — чанкайшистам. А до этого Китай или его отдельные территории столетиями находились под колониальным владычеством Японии и западных империалистических держав, в первую очередь, Англии, бесцеремонно грабивших его. Там, куда не добирались колонизаторы, даже еще в начале XX века, царил феодализм. Буржуазия (компрадорская) только начала возникать. По оценке иностранных исследователей страна находилась в состоянии глубокого сна, в то время как мир бурно развивался.

Но признаки пробуждения были, хотя их на Западе не хотели замечать. На деле первая половина XX века стала эпохой подъема антиколониального и антифеодального движения. Но не капитализм, не буржуазия должны были сменить в Китае власть феодалов. Под могучим влиянием Великой Октябрьской социалистической революции в Китае росло осознание того, что именно социализм даст возможность преодолеть тяжелейшие, кажущиеся непреодолимыми проблемы отсталости.