Андрей Буровский - Правда о «еврейском расизме»
- Название:Правда о «еврейском расизме»
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Яуза-пресс
- Год:2010
- Город:Ммосква
- ISBN:978-5-9955-0183-1
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Андрей Буровский - Правда о «еврейском расизме» краткое содержание
«Расизм — представление о генетическом превосходстве одной расы над другими — сегодня фактически объявлен вне закона. Быть расистом позорно и просто опасно. На Западе расист никогда не сделает карьеры ни в науке, ни в культуре, ни на государственной службе. Любой народ, считающий себя биологически выше других, любое государство, исповедующее расизм, становится изгоем и оказывается в изоляции (вспомните судьбу ЮАР, не говоря уж о Третьем Рейхе). Из этого правила есть только одно исключение — евреи… Представьте, что вы прочитали журнальную статью о том, что русские-де должны жениться только на русских, а браки с евреями всегда несчастливы. Гарантирую взрыв негодования, протесты, обвинения в «русском фашизме» и даже судебные иски. Однако израильский журнал «Лехаим» открыто проповедует браки исключительно между евреями, осуждая «кровосмешение» с яростью геббельсовской пропаганды. Можете вообразить, чтобы в России праздновался День Погрома, а в Германии гордились бы Освенцимом? Но евреи открыто празднуют Пурим, благословляя погром, который их предки устроили персам две с половиной тысячи лет назад!.. Почему самый образованный и культурный народ больше других заражен расизмом? Отчего мы вынуждены закрывать на это глаза? Как евреям сделалось можно то, что всем остальным категорически нельзя? В своей книге я постарался ответить на все эти вопросы»
).
Правда о «еврейском расизме» - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
59 Дубнов С. М. Краткая история евреев. С. 206.
60Там же. C. 208.
61Там же. С. 209.
62 Шульгин В. В. Что «нам» в «них» не нравится? СПб.: Вече, 1993. С. 125.
63 Дубнов С. М. Краткая история евреев. С. 229–230.
64История еврейского народа. От талмудической эпохи до эпохи эмансипации. Иерусалим: Библиотека-Алия, 1993.
65 Даймонт М. Евреи, Бог и история. С. 224.
66 Дубнов С. М. Краткая история евреев. С. 224.
67Там же. С. 229.
68Большой путеводитель по Библии. М.: Республика, 1993. С. 400.
69 Дубнов С. М. Краткая история евреев. С. 249.
70 Кристи А. Подвиги Геркулеса // Кристи А. Избранные произведения. Т. 15. Новосибирск: Гермес, 1994. С. 398.
71История еврейского народа. От талмудической эпохи до эпохи эмансипации. С. 110–111.
72 Тюменев А. И. Евреи в древности и в средние века. Пг.: Госиздат, 1922. С. 249.
73 Тюменев А. И. Евреи в древности и в средние века. С. 276.
74 Вебер Г. Всеобщая история в 12 т. Т. 5. М.: Издво Солдатенкова, 1893. C. 487–488.
75 Тьерри О. Избранные сочинения. М.: Соцэкгиз, 1937. С. 247.
76Очерк истории еврейского народа. / Под ред. проф. Ш. Этингера. Т. 2. Иерусалим: Библиотека Алия, 1994. С. 419.
77 Даймонт М. Евреи, Бог и история. С. 135.
78 Иванов В. Д. Русь Великая. М., 1992. С. 243.
79 Цзацзуань. Изречения китайских писателей. М.: Наука, 1974. C. 38.
80Там же. С. 118.
81 Топоров В. Н. Святость и святые в русской духовной культуре. В 2 т. Т. 1. М.: Гнозис, 1995. С. 340.
82Еврейская Энциклопедия: в 16 т. Т. 9. М.: Терра-Terra, 1991. (Репринтное издание Общества для Научных Еврейских Знаний и издва «Брокгауз — Ефрон»). C. 516.
83Краткая еврейская энциклопедия. Т. 2. Иерусалим, Обво по исследованию еврейских общин, 1982. C. 40.
84Порохом назывался сухой-пресухой порошок из березового гриба-чаги для разжигания огня.
85 Ирасек А. Старинные чешские сказания. М.: Детгиз, 1991.
86 Дубнов С. М. Краткая история евреев. С. 380.
87Очерк истории еврейского народа. Т. 1. С. 292.
88 Даймонт М. Евреи, Бог и история. С. 309.
89 Дубнов С. М. Указ. соч. С. 381.
90 Клиер Дж. Д. Россия собирает своих евреев. Происхождение еврейского вопроса в России: 1772–1825. М. — Иерусалим: Гешарим — Мосты культуры, 2000. С. 16.
91 Mauer E. Die Frankfurter Juden. Blicke in die Vergangenheit. FamMain. Verlag von Waldеmar Kramer, 1966. P. 8.
92 Mauer E. Die Frankfurter Juden. Blicke in die Vergangenheit. P. 48.
93БСЭ. Вып. 3. Т. 10. Статья «Идиш». М.: Советская энциклопедия, 1972. C. 42–43.
94 Даймонт М. Евреи, Бог и история. С. 268.
95 Paul Wexler. Yiddish // The Fifteenth Slavic Language (Идиш. 15-й славянский язык) // International Journal of the Sociology of Language 91, 1991.
96 Wexler P. The Ashkenazic Jews: A SlavoTurkic People in Search of a Jewish Identity. Columbus: Slavica, 1993.
97Jewish migrations from Germany to Poland: The Rhineland hypothesis revisited by Jits van Straten, Mankind quaterly Vol. XLIV, № 3&4, 2004.
98Очерк истории еврейского народа. Т. 1. С. 389–390.
99БСЭ. 2-е изд. Статья «Евреи». М.: «Советская энциклопедия», 1952. С. 377.
100БСЭ. 3-е изд. Т. 9. Статья «Евреи». М.: «Советская энциклопедия», 1972.
101 Эйчис Л. Евреи в Грузии: 26 веков вместе // Лехаим. 2001. № 9 (113). C. 25.
102 Даймонт М. Евреи, Бог и история. С. 11.
103 Даймонт М. Евреи, Бог и история. С. 24.
104Там же. С. 25.
105Очерк истории еврейского народа. Т. 1. Вторая страница предисловия.
106Очерк истории еврейского народа. Т. 1. С. 19.
107 Никитина Г. С. Государство Израиль. М.: Наука, 1968. С. 5.
108 Sachar I. M. The Course of Modern Jewish History. New York. 1963. P. 565–566.
109 Никитина Г. С. Государство Израиль. С. 5.
110 Никитин В. Н., Обухов В. Л. Вероучения религий мира. М., 1998.
111 Куприн А. И. Жидовка // Куприн А. Собрание сочинений в 6 т. Т. 3. М.: Госиздат, 1957. С. 225–226.
112 Даймонт М. Евреи, Бог и история. С. 13.
113 Алаев Л. Б. Такой я видел Индию. М.: Наука, 1971. С. 252–253.
114Очерк истории еврейского народа. Т. 1. С. 341.
115 Дорфман М. Как евреи произошли от славян. М., 2009.
116 Буровский А. М. Евреи, которых не было. Кн. I и II. М., 2003.
117 Занд Ш. Кто и как изобрел еврейский народ. М., 2010.
118По просьбе своего знакомого раввина уточняю: в Израиле есть курсы по изучению арамейского языка. То есть некоторые современные израильтяне (те несколько сотен или от силы тысяч людей, которые ходят на эти курсы) смогли бы поговорить с нашим «путешественником во времени».
119 Дюринг К. Е. Еврейский вопрос как вопрос о расовом характере и о его вредоносном влиянии на существование народов, на нравы и культуру. Перевод 5-го изд. М., 1906.
120 Маркс К., Энгельс Ф. Манифест коммунистической партии. М., 1980.
121 Бонгард-Левин Г. М., Ильин Г. Ф. Древняя Индия. М., 1985.
122 Маркс К., Энгельс Э. О колониализме: [Сборник]. 7-е изд. М.: Прогресс, 1978.
123Diplomatic History of Eighteenth Century. L.: 1969. S. 114.
124 Меринг Ф. Карл Маркс. История его жизни. Пг., 1920. С. 132.
125 Бабель И. Конармия // Бабель И. Избранное. М.: Гослитиздат, 1957. С. 137–138.
126 Бабель И. Конармия. С. 89
127Там же. С. 128.
128Там же. С. 138.
129Там же. С. 136.
130Там же, С. 85.
131 Бабель И. Конармия. С. 24.
132 Мандельштам Н. Я. Вторая книга: воспоминания. М.: АСТ-Пресс, 1999. С. 119.
133 Мандельштам Н. Я. Вторая книга: воспоминания. С. 78.
134 Мандельштам Н. Я. Указ. соч. С. 567–568.
135 Kan F. Die Juden als Rasse und Kulturvolk. Berlin, Weltverlag, 1921 С. 199.
136 Kan F. Op. cit. C. 202.
137Очерк истории еврейского народа. Т. 1. C. 193.
138Там же. C. 192.
139 Соловьев В. С. Значение поэзии в стихотворениях Пушкина // Пушкин в русской философской критике. М.: Наука, 1990. С. 63.
140 Даймонт М. Евреи, Бог и история. C. 17.
141Политическая история России в партиях и лицах. М.: Терра, 1993. С. 360.
142 Князев М. А. Будущее мирового сионизма. Только для посвященных. М.: Шохино, 1997. С. 4.
143Там же. С. 57.
144Там же. С. 30.
145 Князев М. А. Будущее мирового сионизма. Только для посвященных. С. 9.
146 Дикой А. Евреи в России и в СССР. Новосибирск: Благовест, 1999. С. 110.
147Карманная еврейская энциклопедия. Ростов н/Д: Феникс, 1999. C. 207–208.
148 Померанц Г. С. Война не растворилась в мире // Уроки Холокоста и современная Россия. М.: Научно-просветительский центр «Холокост». С. 19.
149 Завадски П. Уникальность или универсальность? Споры вокруг Шоа. М.: Фонд «Холокост», 1998. С. 25.
150 Завадски П. Указ. соч. С. 26.
151 Назаретян А. П. Цивилизационные кризисы в контексте универсальной истории. М.: ПЕРСЭ, 2001. С. 20.
152 Авдиев А. В. История Древнего Востока. М.: Высшая школа, 1970. С.148.
153 Буровский А. М. Люди ли мы? // Общественные науки и современность. 1996. № 4.
154 Ясперс К. Смысл и значение истории. М., 1993. С. 199.
155 Бердяев Н. А. Христианство и антисемитизм. Новосибирск: Русский архив, 1994. № 5–8. С. 331.
156 Эдельман М. Европа в минуту безумия создала тоталитарный строй // Уроки холокоста и современная Россия. М.: Научно-просветительский центр «Холокост», 1995. С. 12.
157 Сидорченко А. Deo Gloria! Славянск, 2000. С. 78.
158 Эдельман М. Европа в минуту безумия создала тоталитарный строй // Уроки холокоста и современная Россия. М.: Научно-просветительский центр «Холокост», 1995. С. 12.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка:
