Андрей Буровский - Россия будущего

Любое будущее мы делаем сами. В данный момент.

Границы возможного беспредельны, перспективы… практически любые.

Россия XXI века может состояться как мировая держава и как вторая сверхдержава мира, к середине века вернув себе все позиции СССР.

Она может состояться как региональная держава, лидирующая в Евразии — в Восточной Европе и на севере Азии.

Россия может оставаться «нефтяной державой» без особых перспектив развития.

Вплоть до превращения в задворки цивилизации, которые никому уже не интересны

Россия может стать очень демократичной страной на протяжении считаных лет.

Россия может оставаться чисто полицейским государством или стать еще более жесткой диктатурой, чем сейчас.

Даже намного более жестокой.

Сейчас нас кто пугает, а кто и привлекает перспективой «бархатной» или «цветной» революции.

Но любая из этих возможностей может реализоваться через «бархатную» революцию, а может и каким-то другим способом.

В общем, никакой определенности.

Если читатель возмутился и обиделся, если он потребовал конкретики, я могу ответить только одно: будущее решаю не я. И «узнать», каким будет завтрашний день, я не могу. Будущее не написано на звездах.

Будущее делаем мы сами, каждодневно и соборно. Своим личным поведением в каждый отдельный момент. И совместно, объединяя наши личные мифы в один общий национальный миф.

Какой миф мы выберем — туда и пойдем.

Какой миф мы сделаем национальным — такой нацией и станем в перспективе.

Единственный практический совет, который я могу дать, — научить, как строить «правильный» миф.

Я совершенно не нужен для того, чтобы конструировать мифы отсталого полицейского государства и будущей «картофельной республики» [46] Полагается говорить «банановой республики». Но бананы у нас не растут. Стало быть — картофельная республика. . Эти мифы уже существуют и активнейшим образом применяются.

Это БММ — Большой Московский Миф, а также миф изоляционизма, миф особого пути, миф соборности, миф коллективизма.

Достаточно пойти по этому пути, и в недолгой перспективе Россия превращается в экономически отсталую страну. Как всегда, сознание предшествует материи. Придумали люди, что они — не как все? Что они, коллективисты, а всякий, кто выбивается из строя, — гад и предатель?

Ну, и пожинают плоды собственных выдумок.

Сложность современной жизни такова, что человеку просто необходимо побыть самому по себе, сделать какие-то «только свои» выводы об окружающем. Лишите его этого — и не только люди, уже все общество не досчитается многих идей, мнений, мыслей, изобретений, усовершенствований.

А в Российской Федерации до сих пор считается, что «надо жить как все» и что каждый мужчина «должен» отслужить в рядах совет… я хотел сказать, российской армии.

Про жизнь «как у всех»… В 1989 году покончил с собой один парнишка. Пришел он из армии, посчитал… И взял на откорм 200 бычков. Вся деревня покатывалась: гляди, каков артист! А?! Выискался тут! Миллионером быть хочет!

Парень говорил, что хочет построить для себя и своей девушки дом. Деревня опять утирала слезы от смеха: все молодые всегда живут с родителями! Со своими или с родителями жены! Артист!

«Артистом» же в этой деревне называли всякого, кто поступает «не как все». Скажем, все лазят в дом через дымоход, а вы, дурак эдакий, вошли в дверь. Мало того что делаете не как все, по-дурацки, так еще и коллектив не уважаете. Артист!

Парню не раз объясняли «как надо»: надо вкалывать в совхозе, получать свои сто пятьдесят рублей в месяц, пить водку вместе со всеми и ничего в жизни не хотеть, кроме этой водки и тяжелого физического труда под надзором начальства. Все так живут — и ты так живи. Уважай старших. Учись. Повторяй.

А этот «артист» еще придумал поставить новый дом на валунах! Чтоб выше был, вид из окон красивей. Правда, за лето вытащили трактором из болота, приволокли только три валуна из нужных четырех. Слишком много работы было у парня с бычками.

В октябре парень сдал откормленных бычков. Принимал он их в апреле по одному весу, сдавал совсем других. Из-за разницы в весе, за многие тонны нагула, получил порядка ста двадцати тысяч рублей. Советских, полновесных рублей. Тут насмешки, издевательства деревни сменились тяжелой злобой, выплеском ненависти. Это что же получается?! Тут самые старые и почтенные годам к пятидесяти положили на книжку тысяч по десять-пятнадцать и уже считаются богатыми. А этот щенок за несколько месяцев заработал в десять раз больше?!

Поступок «артиста» ставил под сомнение опыт старших, ценность прожитых ими судеб. Мало того что «артист», так еще и успешен! Началась тяжелая травля. Такая, что «артист» стал своего рода неприкасаемым. Отшатнулись друзья. Любимая девушка отказалась выходить замуж за «артиста». Это оказалось последней каплей; парень повесился.

Что тут сказать? Если о парне — жаль! Слаб оказался «артист». Молодец парень — но в конце концов не выдержал. Тем более дело было на Карельском перешейке, Питер под боком. Ну, сбежал бы он в Петербург, мог бы и квартиру купить, и заняться чем-то не менее выгодным, чем откармливание бычков. Через несколько лет приехал бы в деревню, вышел бы из «Мерседеса» и демонстративно помочился бы в сторону пьяных ублюдков. А замахали бы ублюдки кулачонками — ухмыльнулся бы человек, достал бы вороненый такой, очень солидный револьвер. Посмотрел бы эдак задумчиво на бывших односельчан поверх ствола… Сказал бы: «Догнивайте, ребята!» Сел бы в машину и уехал домой, в Питер… Жаль, такой вариант не состоялся.

Если о коллективе, об общине… Коллектив отстоял себя, свою систему ценностей. Община доказала, что сильнее отдельного человека. Но была ли она права? Нет… Всего года через два или три односельчане отнеслись бы к его поступку иначе.

Спросят: а что должны были делать старшие?! Они ведь хотели как лучше, у них не было других идеалов…

Отвечаю: они могли бы порадоваться за парня, который успешнее их самих. Могли бы учиться у него, было бы желание. Они же злобствовали и завидовали — это определило судьбу их самих. И всего мирка их деревни, который они защищали от «артиста».

Если о будущем страны: давайте задумаемся, сколько таких парней по всей матушке-Руси? Сколько нестандартных, необычных замордовано все в той же армии? Ведь мордуют кто? Те, кто «как все». Кто в своем праве «представителей коллектива». А мордуют кого? Кто отклоняется. Кто «не такой». Кто «не со всеми». Кстати, мы еще не знаем, что именно пережил «артист» в армии. Он ведь повесился от силы через год, как вернулся из этого… (опускаю эпитет).