Андрей Буровский - Россия будущего

Есть вещи, которые мы уже выбрали, и ничего тут не поделаешь. Россия Грядущего будет капиталистической. Это будет страна, в которой деньги будут играть огромную, определяющую роль. Страна богатых и бедных, страна миллиардеров и нищих.

Можно, конечно, попробовать еще раз построить «социализм» — на это раз «правильный». Но, во-первых, «правильного» и «хорошего» социализма нигде и никто пока не построил. Во-вторых, такая попытка неизвестно к чему приведет, а вот трупов и разрушений будет очень, очень много…

Так что, скорее всего, капитализм — это навсегда. Без выборов.

Но и того, что мы выбираем, — очень много.

Россия Грядущего может состояться как «страна нефтяной трубы», в которой деградирует все, что не связано с добычей и самой поверхностной переработкой полезных ископаемых.

А может состояться как могучее современное государство.

Россия Грядущего может быть демократией — а может быть примитивной полицейской деспотией.

Россия может состояться как страна, в которой жить приятно, а быть ее гражданином — почетно.

А может окончательно сделаться государством, из которого стараются сбежать богатые и умные.

Поле выборов открыто, и вопрос только один: по какому пути мы сами собираемся идти.

Будущее не возникает само. Будущее выбираем мы сегодня. И славное будущее, и катастрофическое. Наше будущее светло и разумно ровно в той степени, в котором мы можем принимать разумные и светлые решения.

Я специально не писал о том, как спорят, прикидывают шансы аналитики, как они моделируют разные варианты нашего возможного будущего… Потому что их рассуждения вторичны. Самое главное — это какого будущего мы хотим. Не отдельные люди, а мы все — коллективно и соборно.

Я не знаю, какой будет Россия Грядущего, потому что не знаю, какой миф о самих себе и о России выберут Россияне.

Вот что я знаю совершенно точно — что будущее будет таким, какой миф россияне для себя выберут.

Если катастрофический — то Россия Грядущего станет страной страшных катастроф.

Если самовлюбленный миф — то короткое время будем пыжиться, а потом все равно катастрофа.

Вот если выберем позитивный миф — то впереди нас ждет спокойное созидание. А очень может статься — и величие.

В России Грядущего, как и во всех странах, лучше всего будет предпринимателям и интеллектуалам. Они и в самые мрачные времена будут все-таки жить пусть не намного, но лучше всех остальных.

Неплохо будет преподавателям высшей школы, компьютерщикам, программистам, юристам, врачам, владельцам собственности, приносящей доход, — любых промышленных предприятий, например.

Только при одних сценариях будущего им не будет необходимости никуда бежать сломя голову. А вот в деспотии, пугающей всех соседей армией… чего доброго, придется подумывать, куда лучше уехать. Мало кто захочет питаться мерзлой картошкой, если в Германии и даже в Казахстане программистам неплохо платят и дают участки под застройку. Мало кто захочет отдать сына в имперскую армию, если в Польше или в Финляндии парню дадут образование, и он будет себе трудиться по профессии.

Между прочим — даже если большинство россиян выбирают катастрофические или розовые мифы, — вам лично ведь никто не мешает этих мифов не принимать. Составьте собственный позитивный миф о себе лично, о своей семье, о людях своего круга, о приятных для вас областях жизни в России. Кто вам мешает?

Большинство хочет видеть Россию страшным мировым жандармом и упивается вооружениями? А вам плевать, у вас своя голова на плечах. Вы строите свое будущее как будущее интеллигентного человека. Вы полагаетесь не на бряцание оружия, а на силу своего интеллекта, свою трудоспособность и ум. Вам не дают в России жить, как вы считаете нужным? От вас требуют орать на митингах, служить в армии и участвовать в погромах «инородцев»? Но права на эмиграцию пока вроде никто не отменял.

Большинство стонет и плачет, заламывает руки, рассказывая, какая она страшная Россия и как в ней ужасно живется, как в ней нельзя ничего и никак. Ну а вам какое дело до этих бредней? Пусть орут, кому орется, вы делаете свое, и объединяетесь с теми, кто на вас похож и кому делать дело интереснее, чем орать.

Между прочим, именно так поступала русская эмиграция «первой волны»: проигравшие Гражданскую войну 1917–1922 годов. Большинство хотело строить какой-то причудливый эксперимент? А они не хотели. Большинство кричало про необходимость строить Зем-шарную республику советов и соединять всех пролетариев в борьбе с буржуями. А они не кричали. Судьбы эмигрантов тяжки и трагичны, потому что не они выбирали свою судьбу беженцев, и вовсе им не хотелось покидать свою Родину. Но себя лично они сохранили, и свои жизни прожили если не счастливо — то, по крайней мере, благополучно.

Не они и не их дети умерли в концентрационных лагерях в Воркуте, под Актюбинском и на Колыме. Не они и не их дети доживают свой век, продавая боевые ордена, чтобы купить хлеба и заплатить за однокомнатную «хрущевку».

Если коллективный миф вас не устраивает — выбирайте свой собственный. Главное, чтобы он был позитивным!

Полнее всего эта идея развивается в книге В. Суворова «Ледокол». М.: ACT, 2002.

Верхотуров Д. Н . Сталинская индустриализация. М.: Олма, 2005.

Верхотуров Д. Н . Сталинская индустриализация. С. 234–236.

Верхотуров Д. Н. Сталинская индустриализация. С. 237.

Поляков Ю. М . Как я был колебателем основ // Собрание сочинений в четырех томах. Том первый. М.: Молодая гвардия, 2001. С. 15.

Говорухин С. Страна воров на пути в светлое будущее. М, 1999.

Шамбаров В. Н . Белогвардейщина. М.: Алгоритм, 1999.

Поляков Л. В. История без истории. Опыт предсказания прошлого // Тоталитаризм как исторический феномен. М.: Изд-во Философского об-ва, 1989.

Буровский A. M. Облик грядущего. М. — Красноярск: АБу-АСТ, 2006.

Назаретян А. П . Информационное оружие. М.: Пэр Сэ, 1999. С. 25.

Буровский A. M . Крах империи. М.: ACT, 2004.

Шефнер B. C. Сказки для умных. Л.: Лениздат, 1990.

Российский статистический ежегодник 1996. М., 1997. С. 662.

Возмущенное примечание моей ученицы, работающей в фирме «Билайн»: «Вы переплачиваете! У нас минута разговора с США и Канадой стоит самое большее 2 рубля!» Это — не реклама, и высказывание Насти я оставляю на ее совести.

Хэрриот Дж. И все они — создания природы. М.: Мир, 1989. С. 123.