Владимир Осипов - Корень нации. Записки русофила

20 августа – был на службе в Храме Христа Спасителя с 9 до 13 час.: чин прославления Новомучеников (1154 святых), включая Царскую Семью. Затем ездил в село Тайнинское на торжественное открытие памятника Николаю Второму взамен взорванного троцкистами.

5 сентября заместитель начальника Генерального штаба Манилов официально признал факт столкновения иностранной подводной лодки с АПЛ «Курск».

5 октября 2000 г. – массовые беспорядки в Белграде. Сербские демократы захватили парламент (Скупщину), учинив там погром. Демонстранты задавили экскаватором девушку. Еще двое скончались от травм. Общее число покалеченных 100 чел. Коштуница рвется к власти.

6 октября Коштуница совершил государственный переворот и свергнул законного Президента Югославии Слободана Милошевича. США и другие члены НАТО аплодируют инспирированной ими «революции».

12 ноября – митинг у памятника Юрию Долгорукому за переименование станции метро «Войковская». Выступали: иеромонах Никон (Белавинец), Осипов, Симонович, Агещев, Червяков («Русский хозяин»).

Наши одноглазые демократы одних большевиков жалуют, других клеймят. Едва наступила перестройка, как станцию метро «Ждановская» быстренько переименовали. Как же – Жданов – «шовинист», обижал космополитов. А вот в Пинхуса Лазаревича Войкова вцепились мертвой хваткой. Уж сколько говорилось о станции метро «Войковская» – с удивительным упорством не хотят переименовывать: люб им троцкист, русофоб и христоненавистник. Люб, видно, своим активным участием в убийстве русского Императора, в заклании ненавистной им православной Империи.

12 ноября 2000 года в Москве состоялся митинг или, по-русски, народное собрание православной общественности с требованием убрать имя цареубийцы и палача русского народа с лика русской столицы. Выступавшие говорили о ритуальном характере екатеринбургского злодеяния, уголовном характере преступления, совершенного бандой Свердлова – Юровского – Войкова, ведь были злодейски убиты ни в чем не повинные дочери Государя, 14-летний больной сын, супруга, чьи мифические «измены», сочиненные иудой Милюковым, никак не смогла подтвердить «следственная комиссия» Временного правительства. Ни за что ни про что был убит врач Е.С.Боткин и еще несколько преданных Царской Семье лиц. Уберем политику за скобки – ведь это же чистой воды уголовщина, явно бандитская расправа. Почему в честь маньяка Чикатилло не именуют станции и улицы, а в памятьточно такого же недочеловека Войкова называют заводы, проезды и метро? И эти выродки от революции, которые позже, арестованные собственной шайкой в 30-е годы, лили друг на друга несусветные показания насчет шпионажа и диверсий, осмелились произносить «приговор» (как это сделал Юровский) Божиему Помазаннику, на Кого смотреть были недостойны? А химик Войков готовил серную кислоту, керосин, спирт, сукно для заворачивания трупов. Может быть, разукрасить станцию «Войковская» этими картинами? Вот Войков льет на убитого Императора серную кислоту, а вот он заламывает убитым девушкам руки, чтобы замотать в рогожу – пассажиры смотрели бы на деяния изувера и учились бы «мастерству»? После кровавой резни Пинхус Войков содрал перстень с рубином с одной из жертв и похвалялся, прямо как шестерка из «Черной кошки».

Выступившие призвали всех продолжать подачу писем с требованием переименования станции метро «Войковская» по адресу: 103032 Москва, Тверская улица, 13, мэру Москвы Лужкову Юрию Михайловичу, а также: 103051 Москва, ул. Петровка, д. 22, Московская городская Дума, Платонову Владимиру Михайловичу.

26 ноября 2000 г. – народное собрание на Славянской площади у памятника Св. Кириллу и Мефодию, затем шествие к Васильевскому спуску с требованием восстановления графы «НАЦИО НАЛЬНОСТЬ» в новом паспорте.

Его Святейшеству Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Алексию Второму.

Копия: Его Высокопреосвященству, Высокопреосвященнейшему Ювеналию, Митрополиту Крутицкому и Коломенскому.

26 ноября 2000 г. – народное собрание на Славянской площади у памятника Св. Кириллу и Мефодию, затем шествие к Васильевскому спуску с требованием восстановления графы «НАЦИОНАЛЬНОСТЬ» в новом паспорте.

ОТКРЫТОЕ ПИСЬМО

Ваше Святейшество!

Мы, главы и представители православных объединений, казачества, верующие Русской Православной Церкви, обращаемся к Вам, как Первосвятителю нашей Святой Соборной и Апостольской Матери Церкви, с просьбой вмешаться и пресечь чинимый произвол в Московской епархии в отношении настоятеля храма во имя Святых бессребреников Космы и Дамиана в селе Меткине – ИЕРЕЯ ОЛЕГА СТРОЕВА, известного русского православного пастыря-патриота, миссионера и церковного строителя (Домодедовское благочиние Московской епархии).

5 декабря 2000 г. указом митрополита Ювеналия иерей Олег Строев был лишен своего прихода и переведен четвертым священником во Всехсвятский собор г. Домодедова (явно с дальнейшим увольнением за штат). Настоятелем сего храма является благочинный протоиерей Александр Васильев – один из инициаторов гонения на отца Олега. На место о. Олега назначен «ставленник» митрополита Ювеналия и протоиерея Александра Васильева священник Олег Митроф.

За что же подвергается гонению наш любимый и уважаемый пастырь?

За честное исповедание веры православной, от которой за 10 лет своего служения не отступил ни на йоту, и верность русской православной монархической идее, ибо взгляды свои он никогда не скрывал. На протяжении многих лет отец Олег участвовал в народных крестных ходах, молитвенных стояниях и других духовно-общественных мероприятиях, в которых принимало участие множество духовенства и монашествующих со всех регионов России, обличал с церковного амвона «ту безнравственность и духовный геноцид русского и других народов, который ведет нашу Отчизну в пропасть».

В то же время, не щадя своих сил и здоровья, проводил огромную работу по восстановлению своего храма, который в 1991 году был в руинах, а ныне воссозданную его руками святыню называют «Жемчужиной Подмосковья».

А миссионерская работа с молодежью в школах, в воинских частях и организация бесплатных поездок по святым местам на подаренном благотворителями автобусе разве не характеризуют его как священника-подвижника?

Нелишне здесь отметить и прекрасно отстроенный им церковный дом (приходскую школу), и восстановление и очищение древнего святого источника, находящегося близ храма, который отец Олег восстановил сам с единомышленниками и над которым ими была воздвигнута величественная часовня и устроен баптистерий для крещения полным погружением и омовения паломников.